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  仁政在(zài)现代社会的意义议论(lùn)文,仁(rén)政(zhèng)在现代社会的意义短篇是(shì)孟子(zi)仁政思想的现代意(yì)义(yì):现代(dài)实行“仁政”,关(guān)心当(dāng)代老百姓的生活疾(jí)苦(kǔ),制订有利于(yú)百姓(xìng)生活的相关政策,减小贫富(fù)差(chà)距,更能缓解人与人之间的矛盾,促进全社(shè)会的合谐的。

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  孟(mèng)子(zi)仁政思(sī)想(xiǎng)的现代意(yì)义:1、现代实(shí)行“仁(rén)政”,关心当代老百姓(xìng)的生活疾苦,制订有利(lì)于百姓生活的相关政策,减小贫富差距,更能缓解(jiě)人与人之(zhī)间的(de)矛盾,促进全社会的合(hé)谐。

  2、现代实行(xíng)“仁政”,国家的当(dāng)政(zhèng)政府才稳固,才能受到民(mín)众的支持与拥戴(dài)。

  3、现代实(shí)行“仁(rén)政”,多多援助他国,结交(jiāo)盟友,与人为善,这样,才能提高(gāo)自己的(de)国际地位半亩花田护肤品排行榜,半亩花田护肤品属于什么档次,在危难之时,才会(huì)得到更多其它国家的支持与帮(bāng)助。

  孟子继承和(hé)发展了(le)孔子的德治思想,发展为仁政学说(shuō),成为其政(zhèng)治思想(xiǎng)的(de)核(hé)心。

  他把“亲亲”、“长长”的(de)原则运用于政治,以缓(huǎn)和阶级矛(máo)盾,维护封(fēng)建统(tǒng)治阶级的长远利益。

  孟子一方面严(yán)格区分(fēn)了统(tǒng)治者与被(bèi)统治(zhì)者的阶级地位(wèi),认为“劳心者治人(rén),劳力者(zhě)治(zhì)于人”,并且模仿(fǎng)周制拟定了一套从(cóng)天子到庶(shù)人的(de)等级制度;

  另一方面,又把统治者和(hé)被统治(zhì)者(zhě)的关系比作(zuò)父母(mǔ)对子女的关系,主(zhǔ)张统治者(zhě)应该(gāi)像父母一样(yàng)关心人民(mín)的疾(jí)苦(kǔ),人民应(yīng)该像(xiàng)对待父母一样去亲近、服侍统治者。

  孟(mèng)子认为,这是一种最理想的(de)政(zhèng)治,如果统治者实行仁政,可以(yǐ)得到人民的衷心拥护(hù);

  反之,如果不顾人民死活(huó),推行虐政,将(jiāng)会失去民(mín)心(xīn)而变(biàn)成独夫民贼,被(bèi)人民推翻。

  仁政的(de)具体内容很广(guǎng)泛,包括经济、政(zhèng)治、教育以及统一天下的途径(jìng)等,其中贯穿着一条民本思(sī)想(xiǎng)的线索(suǒ)。

  这种思想是(shì)从春秋时期(qī)重民(mín)轻神的思(sī)想(xiǎng)发展而来的。

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