十五夜望月(yuè)古诗意思是(shì)什(shén)么呢，十五夜望月 诗意(yì)思(sī)是《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月(yuè)古诗意思(sī)是什么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思

　　全诗(shī)四句(jù)二十(shí)八字(zì)，以每两句为一层意思，分别(bié)写(xiě)中(zhōng)秋(qiū)月色(sè)和望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜(yè)的图(tú)画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露(lù)无(wú)声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰(yǎng)望当空明月，不(bù)知道这(zhè)秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五(wǔ)的(de)晚上，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎中，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光(guāng)照(zhào)在庭院的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时(shí)所(suǒ)作，寄友人(rén)杜元颖的(de)。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非(fēi)独吟(yín)。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法(fǎ)与其他(tā)中秋咏月诗(shī)完全(quán)不同，很(hěn)有创(chuàng)造性，甚至更耐人(rén)回味(wèi)。

　　前(远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊qián)两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于(yú)家人离(lí)散，因而(ér)由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的(de)相思(sī)。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来(lái)说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这(zhè)首(shǒu)诗(shī)为题(tí)材(cái)的(de)版画，但这幅版画仅是画(huà)家别出心(xīn)裁构(gòu)想出的(de)意境，和王(wáng)建原(yuán)作(zuò)并不一(yī)一吻合，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未(wèi)作(zuò)充(chōng)分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言艺(yì)术显示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰美的想象，渲染了(le)中秋望月的特(tè)定(dìng)的环境气氛，把读(dú)者带进一个(gè)月明人(rén)远、思(sī)深(shēn)情长的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然(rán)不尽的(de)结尾，将别(bié)离(lí)思聚的情意(yì)，表(biǎo)现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河(hé)南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞(chéng)、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的大概意(yì)思是什么(me)？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露(lù)点点无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世(shì)间人人都仰望，不知道这秋日(rì)情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为(wèi)内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八(bā)字(zì)，以(yǐ)每两句为一(yī)层(céng)意(yì)思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀(huái)人(rén)的心(xīn)情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两句(jù)采(cǎi)取了忽(hū)然(rán)宕开的写法，从作(zuò)者的一(yī)群人的望月联想到天下人的望月，又由赏(shǎng)月(yuè)的活动升华到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又(yòu)有多少(shǎo)人在(zài)望月思亲：在家乡的(de)人(rén)思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到(dào)渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三(sān)句(jù)才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大(dà)了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思(sī)”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时候(hòu)，诗(shī)人(rén)却并不采用正面抒情的方(fāng)式，直(zhí)接倾诉(sù)自己的(de)思念之(zhī)切；而是用了一种委婉的(de)疑问语气(qì)：不知那茫(máng)茫(máng)的秋思(sī)会(huì)落在谁的(de)一边(biān)。

　　天下离人千(qiān)千万万(wàn)，怀(huái)人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非(fēi)真不知(zhī)，而是极写秋思(sī)的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊这就将诗(shī)人(rén)对月怀远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思(sī)唯诗人独有，别人(rén)尽管也在望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是(shì)无理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响(xiǎng)，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉(huī)，一(yī)齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思(sī)是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望(wàng)月(yuè)》是(shì)一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意(yì)思(sī)

　　全诗四句(jù)二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露(lù)无声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落(luò)在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的(de)晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭(tíng)中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思(sī)，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作(zuò)，寄(jì)友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并(bìng)非(fēi)独吟(yín)。

　　这是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月思(sī)远(yuǎn)的七(qī)言(yán)绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写(xiě)法与其他(tā)中秋(qiū)咏月诗完全不同(tóng)，很(hěn)有(yǒu)创造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大了望月者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而(ér)由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗(shī)意境很美，首先予人的印象是(shì)情景如画(huà)，用苏(sū)轼的话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中就有以这首诗为题(tí)材的(de)版画，但这幅(fú)版画仅是画家(jiā)别出心裁构想(xiǎng)出(chū)的意境，和王建(jiàn)原作(zuò)并(bìng)不一(yī)一吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分(fēn)表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言艺(yì)术显(xiǎn)示了它的(de)不可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人(rén)远、思深情(qíng)长的意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思聚的情意，表(biǎo)现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马(mǎ)十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初(chū)为吏(lì)”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称(chēng)王司马。

　　他(tā)写了(le)大量的乐府(fǔ)，同情百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜(yè)颂旅望(wàng)月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声(shēng)打湿(shī)了院中桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜明月当空世间(jiān)人人(rén)都仰望(wàng)，不知(zhī)道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗(shī)人(rén)王建创作的一首以中秋月(yuè)夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每(měi)两(liǎng)句为一(yī)层意思，分别(bié)写中秋月色(sè)和(hé)望月怀人的(de)心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美(měi)，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开(kāi)的(de)写法，从作者的一群人的望月联想到天下人(rén)的(de)望月，又由(yóu)赏月的(de)活动升(shēng)华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少人在(zài)望月思亲：在家乡的人思念远离(lí)的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家(jiā)乡亲人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句(jù)才点明望月，而(ér)且推己及(jí)人(rén)，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的(de)凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓(nóng)挚的。

　　然而(ér)，在(zài)表现(xiàn)的时候，诗人却并不采(cǎi)用(yòng)正面(miàn)抒情的(de)方式，直(zhí)接倾诉自(zì)己(jǐ)的思念之(zhī)切；而是用了一种委(wěi)婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁的(de)一边。

　　天下(xià)离人(rén)千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人(rén)在思谁是(shì)确(què)定(dìng)的，说(shuō)“不知秋思(sī)落谁家”并(bìng)非真不知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实(shí)，深(shēn)得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯诗(shī)人独有，别人(rén)尽(jǐn)管(guǎn)也在(zài)望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真(zhēn)是无理之(zhī)极，高纳(nà)然(rán)而(ér)愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人(rén)以生动(dòng)形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思(sī)随着(zhe)银月(yuè)的清辉，一齐洒落人(rén)间(jiān)。

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