登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思(sī)：登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的人(rén)却能看见的。

　　关(guān)于登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼(hū)以及(jí)登高而招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远翻译句(jù)式，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼，登高而招,臂非加长也句式，登高而(ér)招,臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远是什么意(yì)思等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知(zhī)识：

登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼(hū)

　　意思(sī)：登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可(kě)是远(yuǎn)处的(de)人(rén)却能(néng)看见(jiàn)。

　　节选(xu世界上性功能最强的国家是哪个国家ǎn)：吾尝终日而思矣(yǐ)，不如须臾之所学(xué)也(yě)；

　　吾尝跂而望矣，不如(rú)登高之博见(jiàn)也(yě)。

　　登高而招，臂(bì)非加长也，而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn)；

　　顺(shùn)风而呼，声非加疾也，而(ér)闻者彰(zhāng)。

　　假舆马(mǎ)者(zhě)，非利足也，而(ér)致千(qiān)里(lǐ)；

　　假舟(zhōu)楫者(zhě)，非能水也，而(ér世界上性功能最强的国家是哪个国家)绝(jué)江河(hé)。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻(fān)译(yì)：我曾经一天(tiān)到(dào)晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比不(bù)上片刻学到的知识（收获(huò)大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却(què)）不如登到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远(yu世界上性功能最强的国家是哪个国家ǎn)处(chù)的人却能(néng)看见；

　　顺着风(fēng)喊，声音(yīn)并(bìng)没(méi)有加大，可是听的人却能听(tīng)得很清楚(chǔ)。

　　借(jiè)助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到(dào)千里之(zhī)外，借助(zhù)舟船的人(rén)，并不善于游泳，却可以横渡(dù)长(zhǎng)江(jiāng)黄(huáng)河(hé)。

　　君子的资质秉性跟一般人没什么不(bù)同(tóng)，（只是君子）善于(yú)借(jiè)助外物罢了。

　　背景(jǐng)：战国时期儒家的(de)重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”为统治(zhì)阶级辩护的思想(xiǎng)，而荀子(zi)却认为：人(rén)力能征服自(zì)然，应该利用自然(rán)为人类(lèi)服务。

　　他的(de)门人韩非、李斯成为战国末期(qī)的法家重要代(dài)表人物(wù)。

　　赏析(xī)：本文围绕“学(xué)不(bù)可以已”这个(gè)中心论点，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理、有层次地加以阐(chǎn)述。

　　大(dà)量(liàng)运用比(bǐ)喻来说明(míng)道理，是这篇(piān)文章(zhāng)的(de)特色(sè)。

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