子不学,非(fēi)所宜什么(me)意思，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什么意思是小孩子不肯好好学(xué)习(xí)，是(shì)很(hěn)不应(yīng)该的。

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子不(bù)学,非所(suǒ)宜什么意思，子不(bù)学,非(fēi)所宜这句话(huà)是什(shén)么意思

　　出自《三(sān)字经》，是中(zhōng)国的传统启蒙教材。

　　本文整理了节选内容(róng)及译(yì)文，欢迎大(dà)家阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之(zhī)过(guò)。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学(xué)，老(lǎo)何(hé)为(wèi)。

　　玉(yù)不琢，不成器(qì)。

　　人不学(xué)，不知(zhī)义。

　　为(wèi)人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜(yí)先(xiān)知。

　　人出生之初，禀性本身都是善良的。

　　天(tiān)性也都相差(chà)不(bù)多，只是后天所处的环境不同(tóng)和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大(dà)的(de)差别。

　　如果从小不好好教育，善(shàn)良的花王牙膏为什么那么便宜，这三种牙膏千万别再买了本性就会(huì)变坏(huài)。

　　为了使人不变坏，最(zuì)重要(yào)的方法就是要专心一致地去(qù)教育(yù)孩子。

　　战国时，孟子的母(mǔ)亲(qīn)，曾三次(cì)搬家，是为(wèi)了(le)使孟(mèng)子有个好(hǎo)的学习(xí)环境。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习，孟母就折断了(le)织布的(de)机杼来教育孟子。

　　五代(dài)时，燕山(shān)人窦(dòu)禹钧教育儿子很有(yǒu)方法，他教育的五个(gè)儿(ér)子(zi)都很有成就，同时(shí)科举成名。

　　仅(jǐn)仅是供养儿(ér)女吃穿，而(ér)不好好(hǎo)教(jiào)育，是父母的(de)过错。

　　只是教(jiào)育(yù)，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学习，是很(hěn)不应(yīng)该的。

　　一(yī)个人(rén)倘若(ruò)小时候不好(hǎo)好学习(xí)，到老的(de)时候既不懂做人的道(dào)理，又无(wú)知识，那(nà)么到老的(de)时候都很难有所作为的。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不会(huì)成为(wèi)精美的器物(wù)；

　　而人要(yào)是不懂得学(xué)习，以(yǐ)自己(jǐ)的知识、技能来实现自己的价(jià)值，就不懂(dǒng)得礼仪(yí)，不能(néng)成才。

　　做(zuò)儿女的，从(cóng)小(xiǎo)时(shí)候就要(yào)亲(qīn)近(jìn)老师和朋友(yǒu)，以便从(cóng)他们那里学习到许(xǔ)多(duō)为人处事的礼节(jié)和知识。

　　东(dōng)汉人黄香九岁时就知道(dào)孝敬父亲，替父亲(qīn)暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝顺父母的人都应(yīng)该实行和(hé)效仿。

　　汉(hàn)代人孔融四岁时，就知道(dào)把大的梨让给哥哥吃，这种尊(zūn)敬和(hé)友爱(ài)兄长的(de)道理，是每个(gè)人(rén)从小就应该知道的。

子不学,非所宜是什么(me)意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉(yù)不琢,不成(chéng)器(qì),人不学(xué)不知义“的意(yì)思是：小孩子(zi)不肯好好学习，是很(hěn)不应该(gāi)的。

　　一个人倘若(ruò)小时候不好好(hǎo)学习，到老的(de)时候(hòu)既不(bù)懂(dǒng)做人(rén)运耐(nài)的道理，又无知识，能有什么用(yòng)呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不(bù)学习(xí)，就不懂(dǒng)得礼(lǐ)仪，不能成(chéng)才。

　　子不学,非所宜什么(me)意思，子不(bù)学(xué),非所宜(yí)这(zhè)句话是(shì)什么意思(sī)是小孩(hái)子不(bù)肯好好学习，是很不应(yīng)该(gāi)的。

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子不(bù)学(xué),非所宜什么意思，子不学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜这句话是什么意思(sī)

　　出自《三字(zì)经》，是中(zhōng)国(guó)的传统启蒙教材。

　　本文整理了节选内容及译文，欢(huān)迎大家(jiā)阅(yuè)读。

　　【作者】王(wáng)应麟(lín)

　　人(rén)之初，性本善。

　　性(xìng)相(xiāng)近，习(xí)相(xiāng)远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以花王牙膏为什么那么便宜，这三种牙膏千万别再买了专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断(duàn)机杼(zhù)。

　　窦燕山(shān)，有(yǒu)义方。

　　教(jiào)五子，名俱(jù)扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严，师(shī)之(zhī)惰。

　　子(zi)不学，非(fēi)所宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执(zhí)。

　　融四(sì)岁，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身(shēn)都是善良的。

　　天性也都相差不多，只是后天所处的(de)环境不同和所受(shòu)教(jiào)育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。

　　如果从小不(bù)好好(hǎo)教育，善(shàn)良的(de)本性就会变坏。

　　为了(le)使人不变坏，最重要的方法(fǎ)就是要(yào)专心一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲(qīn)，曾三次搬家，是(shì)为(wèi)了使孟子有个好的(de)学习环境(jìng)。

　　小孩(hái)子不肯好好(hǎo)学习(xí)，孟母就折断了织布的机杼来教育(yù)孟(mèng)子。

　　五代(dài)时(shí)，燕山(shān)人窦(dòu)禹钧(jūn)教(jiào)育儿子很有方(fāng)法(fǎ)，他教育的(de)五个儿子都(dōu)很(hěn)有成就，同(tóng)时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育(yù)，是父(fù)母(mǔ)的过错。

　　只是教育，但不严格要求就是做老师的懒(lǎn)惰(duò)了。

　　小孩子不肯(kěn)好好学(xué)习，是(shì)很不应该的。

　　一个(gè)人倘若(ruò)小时(shí)候不好好学习，到老(lǎo)的(de)时候既不懂做人的道理，又无(wú)知识，那么到(dào)老的时候(hòu)都(dōu)很难有所(suǒ)作为(wèi)的(de)。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不会成为精美的器物；

　　而人(rén)要是(shì)不(bù)懂得学习，以自己的知识、技能来实(shí)现(xiàn)自己的价值(zhí)，就(jiù)不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时(shí)候就要(yào)亲(qīn)近老师和朋(péng)友，以便(biàn)从(cóng)他们那里学习到许多(duō)为人处事的礼节(jié)和知识。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每(měi)个孝(xiào)顺父母(mǔ)的人都应该实行和效仿(fǎng)。

　　汉代人孔融四(sì)岁时，就知道把大(dà)的梨让给哥哥吃，这种尊敬(jìng)和友(yǒu)爱兄(xiōng)长(zhǎng)的道(dào)理，是每个人从小(xiǎo)就应该(gāi)知道(dào)的(de)。

子不学,非(fēi)所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉不琢(zuó),不成器(qì),人不学不知义“的意思是：小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学(xué)习，是很不应该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时(shí)候不好好学习(xí)，到老的时候(hòu)既不懂(dǒng)做人运耐的道理，又无知识(shí)，能有什么(me)用呢？玉(yù)不打磨雕刻，不(bù)会成(chéng)为精美(měi)的器(qì)物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

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