还记得2002年的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已(yǐ)经(jīng)下过好几场(chǎng)雪了，但在这个特殊(shū)的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去了，可这位大漠歌手(shǒu)再一次(cì)火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫91是质数吗，95是质数吗做《罗刹海市》的(de)歌，在(zài)网络圈引起了巨大(dà)反响和争议。

因为(wèi)在(zài)这首歌里的一(yī)些(xiē)歌词，比如“那马户(hù)不知道他是一(yī)头驴，那又鸟不(bù)知道他是一只鸡(jī)，勾栏从来(lái)扮高雅(yǎ)，自古(gǔ)公公号(hào)威名”等等，被听(tīng)众们认为是(shì)在(zài)暗讽当年(nián)打压过刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友看(kàn)到(dào)这(zhè)样(yàng)的词汇，更是认为(wèi)这是一(yī)首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君(jūn)子(zi)报仇，二十年不晚，让网友们十分爽(shuǎng)快的同时，带着这(zhè)样重(zhòng)的普遍情(qíng)绪，这首歌曲(qū)才能大(dà)火于(yú)网络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等(děng)人的视频下留言，其留言热度堪比人家(jiā)本身，那(nà)英评论区更是成了重灾区，短(duǎn)短几(jǐ)天留(liú)言更是突破四百(bǎi)万。

看(kàn)着网友(yǒu)们(men)自导(dǎo)自演的言论，好(hǎo)像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变(biàn)成一(yī)场网(wǎng)络狂(kuáng)欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完(wán)整地听完这(zhè)首歌，或(huò)许(xǔ)会有(yǒu)不(bù)一样的见解。

难道刀郎十年(nián)磨一剑(jiàn)真的只是为了(le)揶揄所谓的(de)那些人吗(ma)？

我们先来了解一下(xià)这首歌的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其实(shí)是取自(zì)蒲(pú)松龄《聊斋志异(yì)》里头的一(yī)个故事(shì)，是(shì)其笔下虚构的(de)一个世界。

美少年(nián)马骥误入到一个叫做罗(luó)刹国的地(dì)方，91是质数吗，95是质数吗这里的(de)人有一个(gè)很(hěn)奇怪的特点，那(nà)就是以丑为美，各种观点均完全和(hé)正常世(shì)界颠(diān)倒。

原(yuán)本俊朗阳光的(de)少年在这里，却被当做(zuò)成(chéng)了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可奈(nài)何之(zhī)下，马骥(jì)只能戴(dài)着面具讨生活(huó)。

经年累(lèi)月带着面具(jù)生活的马骥再也受不了良心的谴责，为了不被这(zhè)里(lǐ)的人彻底污(wū)染，他(tā)想(xiǎng)方(fāng)设法逃(táo)出(chū)去，回(huí)到正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒三观，让(ràng)他实(shí)在难(nán)以苟同下去。

歌(gē)曲里(lǐ)反反复复出现(xiàn)“马户(hù)”“又鸟”等词其实就(jiù)是一种(zhǒng)颠倒的(de)体现。

据说(shuō)罗刹国又一条小河，小河边(biān)上有一头叫(jiào)“马户”的(de)傻驴，却(què)总是自以为(wèi)是(shì)自己是匹马；

还有一(yī)只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不(bù)知道(dào)自(zì)己究竟是个什么东(dōng)西(xī)，所以(yǐ)才会一直自视清高认不清(qīng)自己。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔(tǎ)红描(miáo)翅那个黑(hēi)画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从来(lái)煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断然(rán)判(pàn)断刀郎写这首歌是(shì)为了讽(fěng)刺安歇(xiē)曾经看(kàn)不(bù)起自己音乐、自视清高的那(nà)些人。

可我(wǒ)想说的是，如(rú)果你(nǐ)真的这么觉得，那(nà)就太小看刀郎的(de)格局了(le)。

这首歌(gē)绝不(bù)是为了讽刺某一个人或(huò)者几个人，甚至可以说这几个人根(gēn)本不值得刀郎如(rú)此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对(duì)他的了解，不是这么回(huí)事，他没这(zhè)么小(xiǎo)气(qì)。”?南大文学院的苗怀明(míng)教授(shòu)也评价道：

“我愿意(yì)解(jiě)读(dú)为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是(shì)具体(tǐ)针对(duì)哪个人。作为一个古代小说研究者，我支(zhī)持刀郎(láng)的(de)这种创(chuàng)新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟(niǎo)，是我们(men)人类根本(běn)的问题”。

从对个别人的(de)讽刺，最终升华向(xiàng)现实(shí)社会的揭露。

其实刀郎自始至(zhì)终(zhōng)想套讨论的(de)是一种社(shè)会现象，是人(rén)类(lèi)自我的(de)问题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更(gèng)多(duō)的是一种反(fǎn)思。

反观现下的社会(huì)，越来(lái)越多(duō)“以(yǐ)丑(chǒu)为美”的(de)现象，难道真(zhēn)的不(bù)值(zhí)得我们去思考吗？

前段时(shí)间刚刚发生(shēng)的(de)震惊全国(guó)的“指鼠为鸭(yā)”的(de)事实(shí)不(bù)就(jiù)是真的(de)存在吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱(luàn)象，不只是在某一个圈(quān)子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终(zhōng)究是面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却(què)要负起重整乾坤的(de)责任！”

这(zhè)也是刀郎这(zhè)首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神(shén)坛，称他为(wèi)“当(dāng)代鲁迅”的最(zuì)根本(běn)原因。

流(liú)浪灵魂的(de)背(bèi)后深藏一颗清(qīng)醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什(shén)么时候出面，都是(shì)头(tóu)戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎(láng)，摘了帽(mào)子就是(shì)罗林(lín)。”

刀(dāo)郎原(yuán)名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生于四川(chuān)省(shěng)内(nèi)江市的(de)一个小(xiǎo)镇。

虽然(rán)出身普(pǔ)通但是罗(luó)家却(què)是文艺世家。

父亲是(shì)一名(míng)舞美师，母亲(qīn)是(shì)舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两常年跟(gēn)团(tuán)在外地(dì)演出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也是小男孩一个，所以对(duì)于(yú)调皮的(de)弟弟，平日(rì)里(lǐ)不(bù)是打就是骂。

所(suǒ)以(yǐ)罗林小时候(hòu)就非常记恨哥(gē)哥(gē)，对他更(gèng)是(shì)动不动就挑衅，总而言之是(shì)既(jì)爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那(nà)一(yī)年，因为(wèi)自己调(diào)侃哥哥谈的女朋(péng)友(yǒu)曾经谈过恋爱，于(yú)是恶(è)作剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥哥因为这样而暴怒，于(yú)是大打了他一顿，母亲赶过来劝架(jià)，出于偏(piān)袒(tǎn)小儿(ér)子(zi)于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下(xià)离(lí)家出走，谁料路上遭遇(yù)车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无(wú)法(fǎ)安(ān)宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员(yuán)，业余有空(kōng)之际跟着老师学(xué)习音(yīn)乐。

可能是因为出(chū)身(sh91是质数吗，95是质数吗ēn)于书香世家，学了音乐的罗(luó)林那是青(qīng)出于蓝而(ér)胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健(jiàn)，自(zì)发组(zǔ)成了一个叫做“手术(shù)刀”的(de)乐(lè)队。

或许正是因(yīn)为少(shǎo)年天真(zhēn)热情，所以自(zì)己希(xī)望音(yīn)乐(lè)能像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没想到的，现实却比手术刀坚硬多了(le)，因为乐队赚不(bù)到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成了(le)问题(tí)。

而这时，正缝罗林与第一(yī)任妻子杨娜生(shēng)女(nǚ)，可在养孩子(zi)这件事上，没(méi)钱(qián)更(gèng)是难上(shàng)加(jiā)难(nán)。

于是(shì)妻子在孩子出生后(hòu)的40天，就果断离开了罗林，只(zhǐ)留(liú)下一张(zhāng)字条(tiáo)“你给不了我想要的(de)生活(huó)。”

他成为了单(dān)亲爸(bà)爸，于(yú)是把悲痛写(xiě)成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的(de)风雨(yǔ)大，你回(huí)来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子(zi)妈始终没(méi)有回(huí)来(lái)，于是罗林把孩子送到父母家，自己则(zé)继续(xù)跟着乐队四处(chù)流(liú)浪。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗林(lín)的收入很可观，月(yuè)入过万也是常有的事儿，但他却觉(jué)得(dé)这样(yàng)十分(fēn)没(méi)劲(jìn)得很。

再(zài)三思考之后(hòu)他离开了乐队，跟着刚认识的(de)新疆女孩(hái)朱梅回(huí)了新疆老家。

来到(dào)新疆，由于(yú)那里(lǐ)的风土(tǔ)人(rén)情以(yǐ)及特色的民族音(yīn)乐，让(ràng)罗(luó)林一直缥(piāo)缈空洞(dòng)的心找到了(le)方向。

就是在这个(gè)时(shí)候，他还根(gēn)据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了(le)让父母(mǔ)孩子生活(huó)过得(dé)更好，于是和新疆音乐公司合(hé)作(zuò)，陆续推出(chū)了专辑《西(xī)域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出就销量高达30万张。

就(jiù)在(zài)这一(yī)年刀(dāo)郎(láng)的“封(fēng)神(shén)之(zhī)作”----《2002年的第一场(chǎng)雪(xuě)》就(jiù)此(cǐ)出(chū)世。

一曲(qū)神曲红了，人(rén)也红了，可是是非也跟着来了(le)。

最(zuì)红的(de)时候，他(tā)每天(tiān)都会(huì)收到(dào)无数记者和(hé)朋友(yǒu)的来电，可(kě)那(nà)时候他的心里只有一个想法：躲起来，躲到一(yī)个没人认识的地方。

或许正(zhèng)如刀郎(láng)所言(yán)：“怎么红(hóng)不知道，怎(zěn)么不红还是可(kě)以办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再(zài)露面，而是转到了幕后，跟着(zhe)妻(qī)子和女儿过上了半隐半退(tuì)的生活。

时(shí)间缓(huǎn)缓流逝(shì)，华语乐坛(tán)的黄金时代也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声(shēng)音也(yě)越(yuè)显(xiǎn)浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀郎(láng)的常态，他就那么安安(ān)静静地采风生活，听众也越来越少...

其(qí)实(shí)这些年，刀(dāo)郎一直都(dōu)没有闲(xián)着。

他有举办过(guò)演唱会(huì)，也发过专辑，但(dàn)都没(méi)有什么水花，甚至(zhì)后来(lái)还给(gěi)电(diàn)视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱(chàng)过片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上看(kàn)到(dào)了身体发福(fú)，头发也不见了(le)的刀(dāo)郎(láng)...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌(gē)手，终究(jiū)难逃发福油腻的命运，但这就是他发(fā)自内心想要的，做一个(gè)单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早(zǎo)就日(rì)新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标(biāo)榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我(wǒ)们才(cái)突(tū)然惊醒：原来他的土已然成为了一(yī)种经典。

正所谓时(shí)代造英雄，刀郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝感让人(rén)们激发了对信仰的(de)重新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才惊觉，歌迷也没(méi)有走远，依(yī)然愿意为(wèi)他不平、为(wèi)他(tā)封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如那年(nián)的那场如(rú)期(qī)而(ér)至的大雪(xuě)，簌簌(sù)落在每(měi)个(gè)人的心中，掩盖了过(guò)去的(de)不(bù)平和遗憾，只(zhǐ)是刀(dāo)郎却(què)从未(wèi)停留在那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这么(me)多(duō)年刀(dāo)郎(láng)一直在用(yòng)心作音乐(lè)，所以有人在听(tīng)完(wán)《罗刹海(hǎi)市》的时候(hòu)，更是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或许这就是(shì)文化的润物细无声的力量所在(zài)吧。

十(shí)年(nián)他消(xiāo)失(shī)得(dé)很彻底，刀郎这个(gè)名字(zì)似乎(hū)也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预(yù)告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀(shā)了(le)回来。

沉淀这么久，他将传统文(wén)化与(yǔ)民族音(yīn)乐相结合起来，无(wú)疑于是给(gěi)整个乐坛一重(zhòng)击。

所(suǒ)以如果(guǒ)将这些苦心孤诣(yì)的创(chuàng)作，看做只是为(wèi)了报复那几(jǐ)个人，只能说(shuō)过(guò)度(dù)解读罢(bà)了(le)，更是对刀郎格局的莫大低视。

要(yào)知道一个真正的创作人(rén)，眼里不(bù)止有对手，还有整(zhěng)个世界。

如果你有(yǒu)认真听完整首歌，你就(jiù)会(huì)发现(xiàn)刀郎笑骂的不(bù)是某些道貌(mào)岸然的(de)鼠辈，而是纵容(róng)鼠(shǔ)辈猖(chāng)狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现在(zài)还有那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝和(hé)歌迷吗(ma)？不然。

有人压根就没听过几首刀郎(láng)的(de)歌，他们喜欢的是对(duì)刀(dāo)郎(láng)的印(yìn)象。

刀郎(láng)给(gěi)人(rén)的印象是(shì)淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给人的印象是(shì)批(pī)判(pàn)勇(yǒng)敢的。

而这(zhè)两者看似相(xiāng)当对立的品质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁的社会所缺(quē)少(shǎo)的。

就像(xiàng)作家张丰(fēng)说(shuō)的(de)那样(yàng)：

“流行音(yīn)乐需要(yào)像刀郎这(zhè)样的声(shēng)音，需(xū)要一首《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》来荡涤(dí)心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑(chǒu)为(wèi)美的风(fēng)气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想(xiǎng)到了(le)动(dòng)画电(diàn)影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又(yòu)极具现实(shí)意义！

现在这个时(shí)代公众(zhòng)心智已经开启，是(shì)一个反权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势(shì)拉帮结(jié)伙的时代，奉(fèng)劝各行各业(yè)、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚(chéng)、少(shǎo)玩些(xiē)套路和(hé)圈(quān)子......

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