祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸常(cháng)积于忽微,而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻译(yì)是(shì)“而智勇多困于所溺”的翻(fān)译(yì)：聪(cōng)明勇敢的人反而(ér)常被所(suǒ)溺爱的人(rén)或事困扰的。

　　关(guān)于(yú)祸患常积(jī)于(yú)忽微而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻(fān)译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译以及祸(huò)患常(cháng)积于忽微而智勇多困于所溺(nì)翻(fān)译，夫祸(huò)患常积于(yú)忽微,而智勇多(duō)困(kùn)于所溺(nì)翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译，而智勇多困(kùn)于所溺翻译的而，而智勇多困(kùn)于(yú)所溺是什么意思等问(谈恋爱期间所有的转账可以起诉吗，恋爱期间的转账超过多少要还wèn)题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

祸患常积(jī)于忽微而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻译

　　“而智勇多(duō)困于所溺”的(de)翻译(yì)：聪明勇敢(gǎn)的(de)人反而常(cháng)被所溺爱的人或事困扰(rǎo)。

　　出自《五代(dài)史(shǐ)伶官传序(xù)》：“故方其(qí)盛也，举天下之豪杰莫能与之(zhī)争；

　　及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为(wèi)天下(xià)笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所(suǒ)溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文(wén)：因此，当庄宗(zōng)强盛的时候，普天下的豪杰，都不能(néng)跟他抗争(zhēng)；

　　等(děng)到他(tā)衰败的时候，几十个伶人围困(kùn)他，就自己(jǐ)丧命，国家灭亡(wáng)，被天下人讥(jī)笑。

　　可(kě)见祸患(huàn)常常(cháng)是(shì)由微小的(de)事(shì)情(qíng)积累(lèi)而成的，聪明勇敢的人(rén)反而常被所(suǒ)溺爱的人或事困(kùn)扰，难道谈恋爱期间所有的转账可以起诉吗，恋爱期间的转账超过多少要还只(zhǐ)有宠爱(ài)伶(líng)人才会这样吗？于(yú)是作(zuò)《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是(shì)宋代文学家(jiā)欧阳修创作的一篇史论。

　　此(cǐ)文通过对五(wǔ)代时(shí)期的后唐盛衰(shuāi)过程(chéng)的具体分析，推(tuī)论出：“忧劳可以兴(xīng)国(guó)，逸豫可以亡身”和“祸(huò)患常积于忽(hū)微，而智(zhì)勇多(duō)困于所溺”的(de)结论，说明国家兴(xīng)衰败亡不由天(tiān)命而取决(jué)于“人事”，借以告(gào)诫当(dāng)时北宋(sòng)王(wáng)朝(cháo)执政者要(yào)吸(xī)取(qǔ)历史教训，居安思危，防微杜(dù)渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提(tí)出(chū)全文主旨：盛衰之(zhī)理，决定于(yú)人事(shì)。

　　然后(hòu)便从“人事”下笔(bǐ)，叙(xù)述庄宗由盛转衰(shuāi)、骤兴骤亡的过程(chéng)，以史实具体论(lùn)证主旨。

　　具体写法(fǎ)上(shàng)，采用(yòng)先扬(yáng)后抑和对比论证(zhèng)的方法，先(xiān)极赞庄宗成功(gōng)时意气之(zhī)盛，再叹其失败时形势之衰，兴与亡(wáng)、盛与(yǔ)衰前后对照，强烈感人，最后再辅以《尚(shàng)书(shū)》古(gǔ)训，更增强了文章说服力。

　　全文紧扣(kòu)“盛衰”二字，夹(jiā)叙(xù)夹议(yì)，史论结合(hé)，笔带感慨，语调顿挫多(duō)姿，感染力(lì)很强，成为历来传诵的佳作。

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