七月既望(wàng)是什(shén)么意(yì)思，壬戌之秋(qiū),七月既(jì)望是什么(me)意(yì)思是(shì)既望是小月农历(lì)十六日，大(dà)月农历十七日，表示满(mǎn)月(yuè)后一(yī)天的。

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七月既望是什么意思(sī)，壬戌之秋,七月既望是(shì)什(shén)么意思

　　既(jì)望是小月(yuè)农历十六日，大(dà)月(yuè)农(nóng)历(lì)十七(qī)日，表(biǎo)示(shì)满月后一天。

　　“望”即(jí)“望日”，指(zhǐ)阴(yīn)历每月十五。

　　“既”表(biǎo)示(shì)达(dá)到的(de)状态。

　　既望，汉(hàn)语(yǔ)词语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟二月既(jì)望。

　　越六日(rì)乙未(wèi)，王朝步自周(zhōu)，则至丰(fēng)。

　　”孔(kǒng)颖达(dá)疏：“周公摄政七年二月十六日(rì)，其日(rì)为庚(gēng)寅(yín)，既日(rì)月相(xiāng)望矣。

　　於已望后六日乙未(wèi)，为(wèi)二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之(zhī)名也。

　　月大(dà)十六日(rì)，小十五日，日在东(dōng)，月在(zài)西，遥相望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降(jiàng)，凡九十九(jiǔ)物。

　　”唐(táng)·刘禹锡(xī)《奉和中书崔北约可以灭掉俄罗斯吗，北约为什么对抗俄罗斯舍(shě)人八(bā)月十五日夜玩月(yuè)二十韵》：“暮(mù)景中秋(qiū)爽，阴(yīn)灵既望圆(yuán)。

　　”王国维《观堂集林·生(shēng)霸死霸考》：“既望(wàng)，谓(wèi)十五六日以后至二十二(èr)三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七月(yuè)既望是什么意思

　　这句话的意(yì)思(sī)是：壬(rén)戌年秋，七月十六(liù)日，苏轼(shì)与友人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏(sū)轼 【朝代(dài)】宋

　　壬戌之神乱秋(qiū)，七月(yuè)既望，苏子(zi)与客(kè)灶瞎敬泛舟游(yóu)于赤壁之下。

　　清风(fēng)徐来(lái)，水(shuǐ)波不兴(xīng)。

　　举(jǔ)酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之(zhī)章。

　　少(shǎo)焉，月(yuè)出于东山之上，徘(pái)徊于斗(dòu)牛之间。

　　白(bái)露横江，水(shuǐ)光接天(tiān)。

　　白话释义：

　　壬戌年秋(qiū)，七月(yuè)十六日(rì)，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛(fàn)舟游(yóu)玩。

　　清风阵阵(zhèn)拂来，水面(miàn)波澜不起。

　　举起酒杯(bēi)向同伴敬(jìng)酒，吟诵着与(yǔ)明月有关的文(wén)章(zhāng)，歌颂窈(yǎo)窕(tiǎo)这一章。

　　不一会儿，明月从东山后(hòu)升起(qǐ)，徘徊在斗宿与牛(niú)宿之间。

　　白(bái)茫(máng)茫的雾气横贯江面，清(qīng)泠泠的水光连着天际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤壁赋(fù)》写于(yú)苏轼一生(shēng)最为困难的时期之一——被贬(biǎn)谪黄州期间。

　　元(yuán)丰五年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤(chì)壁，写(xiě)下了两篇以赤壁为题的(de)赋，后(hòu)人因称第(dì)一篇为《赤壁(bì)赋(fù)》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月(yuè)夜泛舟、饮酒赋诗引出主(zhǔ)客对话的描写(xiě)，既从客之口中说出了(le)吊古(gǔ)伤今之情感，也从苏子所(suǒ)言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布局(jú)与结构安(ān)排中映(yìng)现(xiàn)了其独(dú)特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中隐慎国文学上有着很高的文学(xué)地位，并(bìng)对之后的赋(fù)、散(sàn)文(wén)、诗产生了(le)重大(dà)影(yǐng)响。

　　七月既望是(shì)什么意(yì)思(sī)，壬戌之秋,七月既望是什么意思是既望是(shì)小月农历(lì)十(shí)六(liù)日，大月农历十七日(rì)，表示(shì)满月后一天的。

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七(qī)月既望是什么意(yì)思，壬戌之秋,七月既望是(shì)什么意(yì)思

　　既(jì)望是小月农历十(shí)六日，大月农历十七日，表示满月后一天。

　　“望(wàng)”即“望(wàng)日”，指阴历每月十(shí)五。

　　“既”表示(shì)达到的状(zhuàng)态(tài)。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二(èr)月(yuè)既(jì)望。

　　越六日(rì)乙未，王(wáng)朝步自周，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周公(gōng)摄政七(qī)年(nián)二月十六(liù)日(rì)，其日(rì)为庚寅，既(jì)日月相望矣。

　　於(yú)已望(wàng)后六日(rì)乙未，为二(èr)月二十一日。

　　”《释(shì)名(míng)·释天》：“望，月满之(zhī)名也。

　　月大十六日，小十五(wǔ)日，日(rì)在东，月在西，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太(tài)子解讲(jiǎng)疏》：“暨七月既望，乃敬(jìng)捨宝躯(qū)，爰及舆冕，自缨已降(jiàng)，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月(yuè)二(èr)十韵》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴灵既(jì)望圆。

　　”王(wáng)国维(wéi)《观堂(táng)集林·生霸死霸考》：“既望，谓十(shí)五六(liù)日以(yǐ)后至二(èr)十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既(jì)望是什(shén)么意思

　　这句话的意思是(shì)：壬戌年秋，七月十(shí)六日，苏轼与(yǔ)友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作者】苏轼 【朝代(dài)】宋(sòng)

　　壬戌(xū)之(zhī)神乱(luàn)秋，七月既望，苏子(zi)与客灶瞎(xiā)敬泛舟(zhōu)游于赤壁(bì)之下。

　　清风(fēng)徐来，水波不(bù)兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵明(míng)月之诗，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少(shǎo)焉(yān)，月出于东(dōng)山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横(héng)江，水光接天。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌年(nián)秋，七月十六日，苏轼与友人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　清(qīng)风阵(zhèn)阵(zhèn)拂(fú)来，水面波澜(lán)不起。

　　举起酒杯(bēi)向同伴敬酒，吟诵(sòng)着(zhe)与明月有关(guān)的文章，歌颂窈(yǎo)窕这一章。

　　不一会儿，明(míng)月(yuè)从东山(shān)后升起，徘徊在(zài)斗宿与(yǔ)牛宿之(zhī)间。

　　白茫茫的雾气(qì)横贯江面，清泠(líng)泠的水光连着(zhe)天际(jì)。

　　创作背景：

　　《赤壁赋(fù)》写于苏(sū)轼一生最为困难的(de)时期之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于七月十(shí)六和十(shí)月十五两次泛游赤壁，写下(xià)了两(liǎng)篇以(yǐ)赤壁为题(tí)的赋，后(hòu)人因称第一篇为《赤壁赋》，第(dì)二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋(fù)通过月夜(yè)泛(fàn)舟(zhōu)、饮(yǐn)酒赋诗引出(chū)主客对话的描写，既从客之口中说出了(le)吊(diào)古伤今之情感，也从苏(sū)子所言中听到矢(shǐ)志不移之情怀，全赋情韵深致(zhì)、理(lǐ)意透辟(pì)，实是(shì)文(wén)赋中之佳作。

　　全赋(fù)在布局与(yǔ)结构安排中映现(xiàn)了(le)其(qí)独特的艺(yì)术(shù)构思，情韵深(shēn)致、理意透辟，在(zài)中隐(yǐn)慎(shèn)国文学上有着很高(gāo)的文学地位，并(bìng)对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。

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