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一山(shān)放过一山(shān)拦全诗原(yuán)版，一山放过一山拦全(quán)诗是(shì)什(shén)么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢(huān)。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山放出一山(shān)拦。

　　出自南(nán)宋诗人杨万里创作的七言绝句组诗作品(pǐn)《过松源晨炊漆公店六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下(xià)山容易(yì)，骗(piàn)得(dé)人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发(fā)现走来走去还(hái)在万山环(huán)绕的圈子里(lǐ)，真是过了一山又(yòu)一山(shān)。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行人放过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容(róng)很平常，读来却有一(yī)种新鲜(xiān)感。

　　它(tā)的佳处，就在于作者善于从日常生活(huó)里人们(men)习见的现象中，敏感地发(fā)现和领悟某种新鲜的经(jīng)验，并(bìng)用通俗生(shēng)动(dòng)而又富于理趣的语言表现(xiàn)出来，能给(gěi)人以某种(zhǒng)联(lián)想与(yǔ)启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无(wú)难(nán)”，这是一个富于包孕的诗(shī)句。

　　它包含了(le)下岭前艰(jiān)难攀登的整个上山过程，以及(jí)对所历艰难的种种感受。

　　正因为(wèi)上山艰难，人22寸是多少厘米(rén)们便往(wǎng)往把下岭看得(dé)容(róng)易和轻松。

　　开头一句，正像是(shì)针对这种普(pǔ)遍心(xīn)理所(suǒ)发的棒喝(hē)。

　　“莫(mò)言(yán)”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申(shēn)说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字(zì)富于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实(shí)际上的(de)艰难正成鲜明对比，因此说(shuō)“赚”——行人是被自己对下岭的主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人(rén)在(zài)这里(lǐ)只点出而不(bù)说破，给读(dú)者留下悬念，使下两句的出现更引人注目。

　　三四两(liǎng)句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山岭(lǐng)，下山过程中也会(huì)相(xiāng)应遇到多少道山岭(lǐng)。

　　山本无知(zhī)，“一山放过一山拦”的形容却把山(shān)变成了有生命有灵性的(de)东西。

　　它仿(fǎng)佛(fú)给行人(rén)布(bù)置了一(yī)个迷人阵，设置(zhì)了层(céng)层叠(dié)叠的圈套。

　　而行人(rén)的(de)种种心(xīn)情(qíng)——意外、惊诧(chà)、厌烦，直至恍(huǎng)然(rán)大悟，也(yě)都在这(zhè)一“拦”一“放(fàng)”的重复中(zhōng)体现出(chū)来了(le)。

　　诗人借助(zhù)景物(wù)描写和生(shēng)动形象的比(bǐ)喻，通(tōng)过写山(shān)区行路的感受，说明一个具有(yǒu)普遍意义的(de)深刻道理：人们无论做(zuò)什么事，都要(yào)对(duì)前进(jìn)道路上的困难作好(hǎo)充(chōng)分(fēn)的估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里(lǐ)一生力(lì)主抗战，反对屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外(wài)放做官(guān)。

　　宋(sòng)光宗(zōng)绍熙元年（1190）十一(yī)月，杨万里(lǐ)以(yǐ)直龙图阁(gé)出(chū)为江(jiāng)东转(zhuǎn)运(yùn)副(fù)使(shǐ)，权领(lǐng)淮(huái)西、江(jiāng)东军(jūn)马钱(qián)粮，治(zhì)所在(zài)建康（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙三年（1192）八月(yuè)，改知赣(gàn)州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断(duàn)时(shí)，子规得(dé)得向人(rén)啼”意(yì)思是正是路上的行人愁(chóu)苦悲痛之时，杜鹃鸟还(hái)在(zài)声声不绝(jué)地对(duì)着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当(dāng)作于绍(shào)熙(xī)三年春，诗人(rén)时年六十(shí)六岁。

　　他外出(chū)途经松源时，见群山环绕，感(gǎn)慨不已，于(yú)是(shì)写下这组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋(zhāi)，吉州吉水（今属江(jiāng)西(xī)）人。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太(tài)常博士(shì)、太子(zi)侍读(dú)等。

　　光宗即位(wèi)，召为秘书(shū)监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与(yǔ)尤袤、范成大、陆(lù)游(yóu)齐名，称南宋(sòng)四大家。

　　初学(xué)江西派(pài)，后学(xué)王安石及晚唐诗(shī)，终自成一家，擅(shàn)长(zhǎng)“活法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生作诗二万(wàn)余首。

　　亦(yì)能文(wén)。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一(yī)山放(fàng)过一山拦全(quán)诗

　　一山放过(guò)一山拦全诗如(rú)下(xià)：

　　莫言下岭便无难，赚得行(xíng)人错喜(xǐ)弯(wān)启或欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山放出一埋伍山拦(lán)。

　　《过松(sōng)源晨(chén)炊漆(qī)公(gōng)店(diàn)》是(shì)诗(shī)人杨万里所做，杨万(wà22寸是多少厘米n)里字(zì)廷秀，号诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今(jīn)江西省(shěng)吉水县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与(yǔ)尤袤、范成大、陆(lù)游合称南宋(sòng)“中兴四大诗(shī)人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上(shàng)下(xià)来就没有困难，骗得前来爬山的人白白(bái)地欢喜一场。

　　好比(bǐ)行走在(zài)群(qún)山的包(bāo)围之中，你刚(gāng)攀(pān)过一座山，另一座山立刻出现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难(nán)下山容易，骗得人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万(wàn)山环绕的圈子里，真是过了一山又(yòu)一(yī)山。

　　注(zhù)旁芦(lú)释：

　　松源、漆(qī)公店：地名(míng)，当今在今皖南山(shān)区（在今江西弋阳与(yǔ)余江(jiāng)之间(jiān)）。

　　晨炊(chuī)：早(zǎo)餐，做(zuò)早饭，也指清(qīng)晨起来(lái)做早餐(cān)。

　　莫言：不要(yào)说，不要(yào)觉(jué)得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白(bái)白(bái)地喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰(qià)好进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放(fàng)过(guò)”。

　　拦(lán)：阻(zǔ)拦，阻挡。

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