徐太志恶魔(mó)事件发生在1994年，想(xiǎng)要(yào)知道这件事情的经过(guò)，首先我们必须要来了(le)解了解(jiě)徐太志到底是(shì)一个怎样的人，徐太志(zhì)的职(zhí)业(yè)是歌手，在(zài)韩国(guó)乐坛(tán)中他算(suàn)得上是名气非(fēi)常大的前辈了，并且在徐太志的身上还(hái)有一种魅力是(shì)让人莫名其妙的(de)被吸引的，这种(zhǒng)特(tè)殊的感(gǎn)情导(dǎo)致徐太(tài)志即便(biàn)已(yǐ)经隐退多年，大(dà)家还是会(huì)对(duì)他印象深刻，既然徐太(tài)志是这么(me)一位(wèi)有魅力的人，那他是怎么和(hé)恶魔(mó)事件扯上关系的呢，一说到恶魔(mó)就(jiù)会让(ràng)人(rén)有(yǒu)害怕的感觉，徐(xú)太(tài)志和这种事情扯上关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩(hán)国首尔的徐太(tài)志原名叫郑铉(xuàn)哲，从小就对音乐有浓厚兴趣(qù)的他在(zài)14岁就和朋友组(zǔ)建(jiàn)乐队，天上小黄人名字分别叫什么壁、活化(huà)山(shān)、夕那雨(yǔ)这些乐(lè)队(duì)中都有徐(xú)太志加(jiā)入的痕迹，可惜最后乐队也都逃(táo)不过(guò)解散成员各奔前程的命运，一直(zhí)到(dào)90年代，徐太(tài)志和杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这(zhè)个(gè)组合开创了韩(hán)国偶像(xiàng)组合(hé)和流行舞(wǔ)曲的新时代，成(chéng)为韩国90年代当红(hóng)歌手组合，是韩(hán)国偶像(xiàng)的鼻(bí)祖(zǔ)。

1994年徐太志的(de)恶魔事件其实是说他(tā)在1994年发表过(guò)组合(hé)的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到(dào)诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩子(zi)们”专(zhuān)辑中销量最少的一张(zhāng)，就是这(zhè)张(zhāng)专辑(jí)让徐太志不再(zài)是大家口中的歌手和(hé)音乐人那么简单，而变成了最让韩国人惊讶和争议的“社(shè)会(huì)人(rén)”，徐太(tài)志的(de)音乐不再是单纯(chún)的“聆(líng)听”角度而(ér)是作为“分析和批判的对象”存在(zài)，他这样的(de)歌手(shǒu)应该不(bù)会有第二个了。

恶(è)魔事件就(jiù)是从徐太志的歌曲(qū)传(chuán)出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志的(de)音乐倒过来(lái)听，传达了(le)撒旦的(de)信息(xī)”的传(chuán)闻在(zài)全国小黄人名字分别叫什么扩散着，传说将“徐太(tài)志和孩(hái)子们”专辑卡带分解后，将卷(juǎn)筒换(huàn)向反方向插进，然后用卡带录(lù)音机收听《教(jiào)室(shì)理念》的话(huà)就会听到“血不足”这样的声音。尽管徐太(tài)志(zhì)本人极力否认，但一部分宗教人(rén)士还是认(rèn)为这首歌(gē)曲是(shì)赞扬撒(sā)旦的意思，认(rèn)为徐太志是恶魔(mó)中(zhōng)的恶魔。

事实上这样的说法完全是没(méi)有依(yī)据(jù)的，就(jiù)是三人成虎的传言(yán)所造(zào)成大家心里一定(dìng)的心理暗示(shì)，徐太志(zhì)身上确实有一种魅力会让人莫名其妙的被他(tā)吸引(yǐn)，但因(yīn)此就说他是恶魔(mó)就(jiù)有点太不科学的，说白了大家(jiā)还(hái)是都喜欢凑热闹罢了(le)，一点(diǎn)会引(yǐn)起争议的新闻被放大都会给当事人(rén)造成无法(fǎ)挽回的(de)后果与影响，以后大家如果再碰上(shàng)一些(xiē)匪夷所思的(de)传闻，还是要多思考思(sī)考再决定要不要(yào)站队。

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