不积跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至(zhì)千(qiān)里是啥意思是每天半(bàn)步半(bàn)步的(de)积累起来，一段(duàn)时间后就是一千里路的。

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不积(jī)跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步(bù)肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢以至千里(lǐ)是啥意思

　　比喻学(xué)习应该有(yǒu)恒心，要坚持(chí)下去，不(bù)要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千(qiān)里(lǐ)；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴(xīng)焉(yān)；

　　积(jī)水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故(gù)不(bù)积(jī)跬步，无(wú)以至千(qiān)里；

　　不(bù)积小流，无以成江海。

　　骐骥一(yī)跃，不能(néng)十(shí)步；

　　驽(nú)马十驾，功在不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨(gǔ)之(zhī)强，上食(shí)埃(āi)土，下饮(yǐn)黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹六跪(guì)而(ér)二螯，非蛇鳝之(zhī)穴无可寄托者，用心(xīn)躁也。

　　堆积(jī)土石成了高(gāo)山，风雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇(huì)积水(shuǐ)流成为深(shēn)渊，蛟龙从这儿产(chǎn)生(shēng)；

　　积累(lèi)善行养成(chéng)高尚(shàng)的道德，精神得到(dào)提升，圣人的(de)心境由此具(jù)备。

　　所(suǒ)以不积(jī)累一步半步的行程，就(jiù)没有办法达到千里(lǐ)之远；

　　不积累细小(xiǎo)的流水，就没有(yǒu)办法汇成(chéng)江河大(dà)海。

　　骏马(mǎ)一(yī)跨(kuà)跃，也不(bù)足十步远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的成(chéng)功(gōng)在于不停止。

　　如果刻几(jǐ)下就停下(xià)来了，那么腐朽的(de)木头也刻不断。

　　如果不(bù)停地刻下去，那么金石也(yě)能雕刻(kè)成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利的(de)爪子和牙齿，强健的筋(jīn)骨(gǔ)，却(què)能(néng)向上吃到泥土，向下喝到(dào)地下的(de)泉水，这(zhè)是由于它用(yòng)心专一。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两个蟹钳，但(dàn)是没有(yǒu)蛇(shé)、鳝(shàn)的(de)洞穴(xué)它(tā)就无处藏身(shēn)，这是因为(wèi)它用心浮躁。

不积(jī)跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是(shì)一个汉(hàn)语(yǔ)成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步。

　　常与后句(jù)“无以至(zhì)千里”连(lián)用(yòng)，意(yì)为做(zuò)事情(qíng)不一点一点积(jī)累，就永远(yuǎn)无(wú)法达肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢(dá)成目的(de)。

　　荀(xún)子《劝学篇(piān)》：

　　故(gù)不积跬步，无以至千(qiān)里；不积小流，无(wú)以成江海。

　　意义

　　全句液咐的(de)意思是：没有一步半步的累计，就没(méi)有办法到达(dá)千里的地方；不积累(lèi)小河(hé)流，就没有办法汇成江海。

　　比喻(yù)积累的作(zuò)用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来(lái)论(lùn)说学习工作贵在(zài)不(bù)断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族(zú)，因(yīn)避(bì)西(xī)汉宣帝刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字古音相(xiāng)通，故又称孙(sūn)卿(qīng)。

　　周(zhōu)朝战国(guó)末期赵(zhào)国人。

　　著(zhù)名思想(xiǎng)家、文学家、政(zhèng)治(zhì)家，儒家代表(biǎo)人(rén)物之一，时(shí)人(rén)尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出齐国稷下(xià)学宫的祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所(suǒ)发展，提倡性恶论，常(cháng)被与孟子(zi)的性(xìng)善论比较。

　　对重整儒家典(diǎn)籍(jí)也有相当的贡(gòng)献。

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