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　　原文

　　前不见(jiàn)古(gǔ)人，后不(bù)见来者。

　　念(niàn)天地(dì)之(zhī)悠悠，独怆然(rán)而涕下(xià)！

　　幽州：古(gǔ)十二(èr)州之一，现(xiàn)今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故(gù)址在今北(běi)京市大兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视(shì)人才的贤明(míng)君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大(weather可数吗感叹句，a bad weather可数吗dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指眼(yǎn)泪。

　　这首诗(shī)写(xiě)于武则天万(wàn)岁通(tōng)天元年（696年(nián)）。

　　陈(chén)子昂是一个(gè)具有(yǒu)政治见(jiàn)识和(hé)政治才能的文人。

　　他(tā)直言敢(gǎn)谏(jiàn)，对武后(hòu)朝的不(bù)少弊政，常(cháng)常提出(chū)批评意见，不为武则天采纳(nà)，并曾一度因“逆党(dǎng)”株连而下狱。

　　他的政治抱(bào)负不(bù)能实(shí)现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委(wěi)派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府(fǔ)担任参(cān)谋(móu)，随(suí)军出征。

　　武攸宜为(wèi)人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万(wàn)人作前驱以击敌(dí)，武不允。

　　随后(hòu)，陈(chén)子昂又向武进言，不听，反(fǎn)把(bǎ)他降(jiàng)为军曹。

　　诗人接连受到挫(cuò)折，眼看报(bào)国宏愿成为泡影，因此登上蓟北(běi)楼，慷(kāng)慨悲吟，写下了(le)《登幽州台歌》以及《蓟丘览(lǎn)古赠卢居(jū)士(shì)藏用七首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州(zhōu)射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐(táng)诗文革新人(rén)物之一。

　　因曾任右拾(shí)遗，后世称陈拾(shí)遗。

　　与司(sī)马承祯、卢(lú)藏用、宋之(zhī)问、王适、毕(bì)构、李白、孟(mèng)浩然、王维、贺知章(zhāng)称为仙宗十(shí)友。

　　陈子(zi)昂青少年时(shí)轻财好施，慷慨(kǎi)任侠(xiá)，文明元年（684年）举进士(shì)，以(yǐ)上书论(lùn)政得到女(nǚ)皇武则天(tiān)重视，授(shòu)麟台正字。

　　后升右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度(dù)从军边塞，对边防(fáng)事务颇有远见。

　　圣(shèng)历元年(nián)（698年），因父老解官回乡，不久父(fù)死(sǐ)。

　　陈子昂居(jū)丧期间，权臣武三(sān)思指使射洪县令罗织罪名，加(jiā)以迫(pò)害，最终冤死狱(yù)中。

　　陈子(zi)昂存诗(shī)共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲(jìn)有力。

　　其中最有(yǒu)代表性的有《登幽州台歌》《登(dēng)泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗(shī)三十八首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年(nián)中华书局出版《陈(chén)子(zi)昂集校(xiào)注(zhù)》。

念天(tiān)地(dì)之悠悠(yōu)下一(yī)句是什么

　　念天地(dì)之悠悠下一句是(shì):独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不(bù)见古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤(xián)的圣(shèng)君，向后不见(jiàn)后世求才的明君。

　　想到(dào)只有那(nà)苍茫天地悠悠无限，自(zì)己止不住满(mǎn)怀悲伤(shāng)察庆热(rè)泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今(jīn)北(běi)京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴(xīng)，是(shì)燕昭(zhāo)王为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古(gǔ)人(rén)：古代那些能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来(lái)者：后世那些重视(shì)人才(cái)的贤(xián)明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形(xíng)容(róng)时间的(de)久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕(tì)：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治(zhì)才能，他(tā)言敢谏，但没有(yǒu)被武则天采纳，屡受击，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽州蓟北楼远望，悲从(cóng)中来，并以(yǐ)“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有感染(rǎn)力(lì)。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见来(lái)者。

　　”这(zhè)是一声人生(shēng)短暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵(zòng)观古往今来，放(fàng)眼于历史的长(zhǎng)河，不能不感到(dào)人生的短促(cù)。

　　天地悠悠，人(rén)生匆匆，短短的几十年真如白驹之(zhī)过隙(xì)，转瞬之间就(jiù)消(xiāo)失(shī)了。

　　这(zhè)种感叹既可以引出及时行乐的颓废思想，也可以引发加倍(bèi)努力奋斗(dòu)的志气。

　　自古以(yǐ)来有多少仁人志士并不(bù)因感到人(rén)生短暂(zàn)而(ér)消缺尺(chǐ)沉颓唐，反(fǎn)而更加振作精神，使自己有限(xiàn)的(de)一生取得接近无限的意义。

　　正(zhèng)因为(wèi)陈(chén)子(zi)昂抱着这种积极态度，所(suǒ)以他才“怆然涕下(xià)”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为的豪气，所以才能引起我们的共(gòng)鸣。

　　诗(shī)人俯仰(yǎng)古今，深(shēn)感人生短暂(zàn)，宇宙无(wú)限，不觉中流下热泪。

　　这(zhè)是诗(shī)人(rén)空怀抱国为民之心不(bù)得施展的呐喊(hǎn)。

　　细(xì)细读来(lái)，悲壮苍凉之气(qì)油然而(ér)生，而长短不齐的句(jù)法(fǎ)，抑(yì)扬(yáng)变化的音节(jié)，更增添了艺(yì)术感染(rǎn)力(lì)。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽州(zhōu)台作一字描(miáo)写，而(ér)只是登台的(de)感(gǎn)慨，却(què)成为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格明朗刚(gāng)健，是具有“汉(hàn)魏风骨”的唐代(dài)诗歌的(de)先驱之作(zuò)，对扫(sǎo)除(chú)齐梁浮(fú)艳纤弱(ruò)的(de)形式主义诗风(fēng)具(jù)有拓疆开路之功(gōng)。

　　在艺(yì)术(shù)上(shàng)，其意境雄(xióng)浑，视野(yě)开阔，使得诗人的自我形(xíng)象更加鲜亮感人。

　　全诗(shī)语言奔放，富(fù)有感染力，虽然只有短短四句，却(què)在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空(kōng)旷的艺(yì)术画面。

　　诗的前三(sān)句粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽广的宇宙天地和(hé)沧桑易变的(de)古今人事(shì)作(zuò)为深邃、壮美(měi)的背景(jǐng)加以衬(chèn)托。

　　第四句(jù)饱蘸感情，凌空一笔，使(shǐ)抒情主人公——诗人(rén)慷慨(kǎi)悲壮的自我形(xíng)象站到(dào)了画面的主位上，画面顿时神韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前(qián)两句(jù)是俯(fǔ)仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺(tiào)望，写空间的辽阔无限(xiàn)；第四句写(xiě)诗人(rén)孤单悲苦(kǔ)的心绪。

　　这(zhè)样前后(hòu)相互映照，格外(wài)动人。

　　　　在用辞(cí)造语方面，此诗(shī)深受《楚辞》特别是其(qí)中(zhōng)《远游》篇的影(yǐng)响。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地之(zhī)无穷兮，哀(āi)人生之长勤。

　　往者(zhě)余弗及兮，来(lái)者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语句即从此(cǐ)化出(chū)，然而意(yì)境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂(áng)这首(shǒu)感伤之作是由自(zì)己在现实生活中的遭遇触发的，但是其客观意义却远远超(chāo)越了他自身以至他所处的时(shí)代的范围，带有一(yī)定的广(guǎng)泛性(xìng)。

　　表现在这首诗里的感伤(shāng)情(qíng)绪(xù)，和世俗的忧生叹逝有明(míng)显(xiǎn)的不同。

　　这是一种(zhǒng)在对事业和人生(shēng)的执(zhí)着(zhe)追求(qiú)中产生的喟叹(tàn)

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