礼崩write的过去分词怎么用，write的过去分词英语乐坏是什么时期的事件啊，礼崩乐坏(huài)这个词产生于什么(me)时代(dài)是礼崩乐坏是(shì)一个逐(zhú)渐的、缓慢(màn)的过程的。

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礼崩乐坏是什(shén)么时期的事(shì)件啊，礼崩乐(lè)坏这个词产(chǎn)生于什么时代

　　西周末期(qī)是(shì)“礼崩乐坏”发生的(de)第(dì)一个导火线(xiàn)时期(qī)，此时(shí)的礼乐只是受(shòu)到(dào)了局部(bù)的破坏(huài)，而到了春秋时期礼乐(lè)崩坏的程度便(biàn)开始逐渐加深，特别是在战国后期，整个礼(lǐ)乐制度已被破坏得面目全非。

　　（一）王室的衰微

　　西周末期周王的统(tǒng)治不断受到(dào)外族(zú)的侵扰，而(ér)王室内部各阶(jiē)级的(de)矛盾也(yě)在不断激化(huà)，周(zhōu)王朝面临着(zhe)即将灭亡的危(wēi)害(hài)。

　　而面对这种灾难的时(shí)候(hòu)，各阶(jiē)级的统(tǒng)治者却无动于衷。

　　由于周王(wáng)朝实行分封制，土地经常(cháng)赏赐给(gěi)诸侯，周王(wáng)室实际控制的土地就越来(lái)越少了(le)。

　　（二）诸侯对特(tè)权的追求

　　“周郑交(jiāo)质”事件是(shì)周王室东迁(qiān)之后(hòu)衰(shuāi)弱(ruò)的一个(gè)重(zhòng)要标(biāo)志，从前至高无上的周(zhōu)王室能(néng)和诸(zhū)侯国(guó)达成如(rú)此平等的契约，这本(běn)身(shēn)就(jiù)是因为自身地位下降，能(néng)力衰弱(ruò)到无法再凌驾于诸侯之上。

　　此后的“繻葛之战(zhàn)”周王的(de)失败更是让自身的权(quán)威受到(dào)了致命(mìng)一击。

　　从此(cǐ)，在诸侯眼里，周王室仅仅是(shì)一(yī)具空壳(ké)，并(bìng)无实(shí)际的权力(lì)。

　　（一）西周社会大体情(qíng)况(kuàng)

　　周武(wǔ)王灭商后(hòu)建立了西周王朝，为巩固其统(tǒng)治，在国都附近分封了许多(duō)诸侯国。

　　周朝的分封制使得诸侯(hóu)国的建(jiàn)立成为周王(wáng)室御外的屏(píng)障write的过去分词怎么用，write的过去分词英语，也为(wwrite的过去分词怎么用，write的过去分词英语èi)统治者的治理提供便利，但也为后来(lái)的诸侯争霸、逾越王权埋下(xià)了隐患。

　　西周以善农(nóng)耕而闻名，因此，周的农(nóng)业十分(fēn)发达，种植的粮食品(pǐn)种繁多，基本包括了后世所有的基本品种，而(ér)铸造、丝织等(děng)其他(tā)方面也很发达。

　　经济上发展，政治上稳定，于(yú)是周(zhōu)王朝建立(lì)了(le)一整套的礼乐(lè)制度(dù)。

　　（二）春(chūn)秋时期的(de)由盛而(ér)衰

　　随着(zhe)昭王即位后(hòu)就开始对外用(yòng)兵(bīng)，其子(zi)穆王除对外(wài)大规模用(yòng)兵(bīng)之外，还对内(nèi)加强镇压，增重刑罚，“作(zuò)甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟五(wǔ)刑共三千条”。

　　（三）战国(guó)社会大体情况

　　礼乐制度经过了两次大的摧残和(hé)动荡之后(hòu)，在战国时期，礼乐制(zhì)度(dù)遭到(dào)了极(jí)大的崩(bēng)坏。

礼(lǐ)崩乐坏(huài)出现于哪个(gè)朝代

　　礼崩乐坏出现(xiàn)于西周时期朝(cháo)代蚂纳扮。

　　在(zài)西(xī)周时期。

　　礼崩乐坏：礼，指(zhǐ)“周礼”，即(jí)五经里(lǐ)面的(de)《礼》；乐(lè)，指庙堂(táng)之乐；原为孔夫子感叹西周森严(yán)等级的分邦建国制度遭(zāo)受(shòu)诸侯征战日渐崩坏而引起的社会秩序(xù)混(hùn)乱。

　　现可释(shì)义为伦理道(dào)德文化(huà)的日渐散失导致(zhì)人心不古，世风日下的现(xiàn)象(xiàng)。

　　成(chéng)语出处：青章(zhāng)炳麟《与简竹居书(shū)》：中唐以来，礼(lǐ)崩乐坏(huài)，狂狡有作，自己制则，而事不稽。

　　成语用法：联合式(shì)，作宾(bīn)语、定语，含贬义。

　　《论语阳货》三年之丧，期(qī)已久矣(yǐ)。

　　君子三(sān)年不为礼，礼必坏；三(sān)年不为乐(lè)，乐必崩。

　　释义：指(zhǐ)周代(dài)封建制度的规(guī)章制度遭到(dào)极大的(de)破坏(huài)，寓意社会制(zhì)度和文化秩序遭遇(yù)重大变局，驱需内圣外王之(zhī)人改进。

　　礼在(zài)中国古代(dài)是社会的典章制度(dù)和道德规范。

　　成(chéng)语造句

　　1、现实依据就(jiù)是苟(gǒu)子所处的时(shí)闷灶代(dài)，的(de)混(hùn)乱迫使(shǐ)人们重新思考礼乐(lè)的价(jià)“礼(lǐ)崩乐(lè)坏”由此也引起对与礼乐密切相关的文艺的重视。

　　2、唐末五代(dài)时期礼(lǐ)崩乐坏，纲常扫(sǎo)地以尽，中国封建社会(huì)的新阶段(duàn)在旧秩序的大动乱中到来。

　　3、春秋是(shì)先秦礼制最健全之时(shí)期，认为春秋时代“茄森(sēn)礼崩乐坏”的传统观点应得(dé)到修正。

　　4、它让(ràng)我们看到，在春秋礼崩乐坏的社会现实掩映(yìng)下的温柔(róu)敦厚与尊礼重义。

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