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胡服骑射的故(gù)事(shì)及启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡(hú)服骑(qí)射的故事(shì)告诉(sù)我们什么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国(guó)正处在国势衰落时期(qī)，就(jiù)来连中山那样的(de)邻界小国(guó)也经常来(lái)侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常吃败(bài)仗，大将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看(kàn)着(zhe)被别国兼并(bìng)。

　　特别是(shì)赵国(guó)在地理位(wèi)置(zhì)上，东(dōng)北同东胡相(xiāng)接(jiē)，北(běi)源边(biān)与匈奴为邻，西北与林胡(hú)、楼(lóu)烦为界(jiè)。

　　这些部落都是以游牧为生，长于(yú)骑马射箭，他(tā)们(men)常以骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在军事服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活(huó)起(qǐ)居(jū)和(hé)狩猎作战都比较(jiào)方(fāng)便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓(gōng)箭，与(yǔ)中原的(de)兵车、长矛相比，具(jù)有更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧民族的(de)骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速(sù)反应部队，带着这(zhè)样的部队驰骋(chěng)疆(jiāng)场哪(nǎ)有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛的武灵王，对胡人骑(qí)兵的优(yōu)越性，认识真切(qiè)。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵(zhào)武(wǔ)灵王在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习骑射”的主张，决(jué)心取胡人之(zhī)长补中(zhōng)原之短。

　　这篇(piān)故事告(gào)诉我们人的思维是要转变(biàn)的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵(líng)王发现了胡人(rén)作战的优点，他们(men)机(jī)动力强(qiáng)而且速度快，服(fú)装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马车之类的(de)机，机动力差，速(sù)度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明(míng)了胡服骑射。

　　我们(men)要善于(yú)借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史(shǐ)记》卷四(sì)十三《赵世家》也记载(zài)：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召肥(féi)义与(yǔ)议天下(xià)，五日而毕，遂(suì)下令易胡服(fú)，改(gǎi)兵(bīng)制(zhì)，习骑(qí)射”。

　　是说赵(zhào)武(wǔ)灵王召肥(féi)义与议天下(xià)，五日(rì)后决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服(fú)”，是指类似(shì)于西北戎狄之衣短(duǎn)袖(xiù)窄(zhǎi)的服装，同(tóng)中原华(huá)夏族人的(de)宽(kuān)衣博带长(zhǎng)袖大不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族(zú)的(de)“马(mǎ)射”（骑在(zài)马上射箭），有(yǒu)别于(yú)中原(yuán)地(dì)区传统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军(jūn)队中(zhōng)宽袖长衣(yī)的正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖(xiù)窄的装备(bèi)。

　　从(cóng)而顺应了战争(zhēng)方式(shì)由(yóu)“步战”向(xiàng)“骑(qí)战”发(fā)展的趋势，为国家的稳固(gù)和发展奠定了(le)基础。

胡服骑射(shè)的故事(shì)告诉我(wǒ)们什么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自埋(mái)铅(qiān)《资治(zhì)通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑(qí)射(shè)改革的故(gù)事(shì)。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵(zhào)武灵王向北(běi)进攻中山国(guó)，大(dà)兵(bīng)经房子，抵(dǐ)达代地，再向北直至数(shù)千里的大(dà)漠，向(xiàng)西(xī)攻到(dào)黄河，登上黄(huáng)华山顶(dǐng)，与国相肥义商议让百姓穿短衣(yī)胡服，学骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我(wǒ)，但聪明的人(rén)会明白(bái)的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我(wǒ)也(yě)这么做，一定(dìng)能把(bǎ)北方胡人的领地(dì)和中山国(guó)都夺过来(lái)！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公(gōng)子(zi)成称有病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人(rén)前去说服(fú)他：“家事听从父母，国政服从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父(fù)您(nín)不穿，我担心天下人会(huì)议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法(fǎ)，要(yào)以有利人民(mín)为根本；处理(lǐ)政事要有一定原(yuán)则，要以施行政令为重。

　　宣(xuān)传道德要先(xiān)让百姓议论(lùn)明白，而推行法令必须从贵族(zú)近臣(chén)做起。

　　所以我希望能借助叔父(fù)您的榜样来完(wán)成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪(zuì)道(dào)：“我(wǒ)听(tīng)说，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是(shì)远方国家前来(lái)游观，让周(zhōu)边地区学习(xí)效(xiào)法的地方。

　　现在(zài)君王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违背(bèi)人心(xīn)的举动，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登门解(jiě)释(shì)说：“我国东面(miàn)有齐(qí)国、中山国；北面有燕国(guó)、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑(qí)马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中(zhōng)山国(guó)依(yī)仗齐国的强(qiáng)兵(bīng)，侵犯我们领土，掠(lüè)夺人民(mín)，又(yòu)引水围(wéi)灌(guàn)鄗城，如果不是老天保佑(yòu)，鄗城(chéng)几乎(hū)就失守(shǒu)了。

　　此事先(xiān)王(wáng)深以为(wèi)耻。

　　所(suǒ)以我(wǒ)决(jué)心(xīn)改穿胡服，学习(xí)骑(qí)射，想(xiǎng)以此抵(dǐ)御四面的灾难(nán)，一(yī)报中山国之仇。

　　而叔(shū)父您一味依循中(zhōng)原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对您(nín)深感失望啊(a)！”公子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然(rán)从(cóng)命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他胡服(fú)，第二天他(tā)便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武(wǔ)灵(líng)王正式(shì)下达改(gǎi)穿胡(hú)服的法令，提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服(fú)骑(qí)射(shè)的故事(shì)告诉我们的道理

　　 这篇(piān)故事告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的(de)，看到(dào)好(hǎo)的(de)东西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射(shè)是赵武灵(líng)王发现了胡人作战的优点，他们(men)机动力强而且速度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别(bié)人的长处，来弥补自己的短(duǎn)勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善处。

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