登(dēng)高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远,顺风而呼是出自(zì)：《劝学》先秦·荀子(zi)意思：登到高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处的人(rén)却能看(kàn)见的。

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登高而招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺(shùn)风而呼

　　意思：登(dēng)到高处(chù)招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如(rú)须(xū)臾(yú)之(zhī)所学(xué)也；

　　吾尝(cháng)跂而(ér)望(wàng)矣，不如(rú)登高(gāo)之(zhī)博见(jiàn)也。

　　登(dēng)高而招，臂非(fēi)加长也(yě)，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾(jí)也，而闻者彰。

　　假舆(yú)马者(zhě)，非利足也，而(ér)致千(qiān)里；

　　假(jiǎ)舟楫者(zhě)，非能(néng)水也，而(ér)绝江河(hé)。

　　君(jūn)子生非异(yì)也，善(shàn)假(jiǎ)于物也。

　　翻(fān)译(yì推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释)：我曾经一(yī)天到晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比不上片(piàn)刻学到的知(zhī)识（收(shōu)获大）；

　　我(wǒ)曾经踮(diǎn)起脚向(xiàng)远处望(wàng)，（却）不(bù)如登到高(gāo)处见得广。

　　登到高(gāo)处招(zhāo)手(shǒu)，手臂并(bìng)没(méi)有加长，可是远处(chù)的人却能看(kàn)见；

　　顺着风(fēng)喊，声(shēng)音并没有加大(dà)，可(kě)是听的(de)人却能听得很清楚(chǔ)。

　　借助车马的人，并(bìng)不是脚走得(dé)快，却可以达到千里之(zhī)外(wài)，借助(zhù)舟船的人，并不(bù)善于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子(zi)的(de)资质秉性(xìng)跟一般人没什(shén)么不(bù)同，（只是君子(zi)）善于借助(zhù)外物罢(bà)了。

　　背景(jǐng)：战国时期儒(rú)家的重要代(dài)表(biǎo)人(rén)物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者治人，劳力者治于人”为统治阶(jiē)级辩护的思(sī)想，而荀子却认为：人(rén)力能征服(fú)自然(rán)，应该利(lì)用自然为人类服务(wù)。

　　他的(推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释de)门人韩(hán)非、李(lǐ)斯成为战国末(mò)期的(de)法家重要代表人物。

　　赏(shǎng)析：本文围绕“学不可(kě)以已”这个中(zhōng)心(xīn)论(lùn)点(diǎn)，从学习的意义、作用、态度等(děng)方面，有条理、有层次地加(jiā)以阐(chǎn)述。

　　大量运用比推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释喻(yù)来说明道理，是这篇文章的特(tè)色(sè)。

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