祸患常(cháng)积于忽微而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻译是“而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺”的翻(fān)译：聪明勇敢(gǎn)的人(rén)反而常被所溺爱的(de)人或(huò)事(shì)困扰的。

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祸患常积于忽微而智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译

　　“而(ér)智勇多困于所溺”的翻译：聪明(míng)勇敢的人反(fǎn)而常被所(suǒ)溺爱的人或事困扰。

　　出自《五代史伶(líng)官传序》：“故方其盛(shèng)也(yě)，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶人困(kùn)之(zhī)，而身(shēn)死国(guó)灭(miè)，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽(hū)微，而智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于所溺，岂独伶(lcos180°是多少，cos180度等于多少íng)人也哉！作《伶(líng)官(guān)传》。

　　”译文：因此，当庄(zhuāng)宗强盛的时(shí)候(hòu)，普天下的豪杰(jié)，都不能(néng)跟他抗(kàng)争(zhēng)；

　　等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己(jǐ)丧(sàng)命(mìng)，国家灭(miè)亡，被天(tiān)下(xià)人讥(jī)笑。

　　可见祸(huò)患(huàn)常(cháng)常是(shì)由(yóu)微(wēi)小(xiǎo)的事情积(jī)累而(ér)成的，聪(cōng)明(míng)勇敢的人反而常被所溺爱的(de)人或(huò)事困扰，难道(dào)只有宠爱(ài)伶人才会这样吗？于(yú)是作《伶(líng)官传(chuán)》。

　　《五代史(shǐ)伶官传序(xù)》是宋代文学家欧阳修创作(zuò)的一(yī)篇(piān)史论。

　　此(cǐ)文通过对(duì)五代时期的(de)后唐盛衰过(guò)程的具体分析，推论出：“忧(yōu)劳可以(yǐ)兴国(guó)，逸(yì)豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困(kùn)于所溺”的(de)结论，说(scos180°是多少，cos180度等于多少huō)明国家兴衰(shuāi)败亡不(bù)由(yócos180°是多少，cos180度等于多少u)天(tiān)命而取决于“人(rén)事”，借以告诫当时北宋王(wáng)朝执(zhí)政者要吸(xī)取历史教训，居安思危，防微杜(dù)渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章(zhāng)开门见山，提出全文主旨：盛衰之理(lǐ)，决(jué)定(dìng)于人事。

　　然后(hòu)便(biàn)从(cóng)“人事”下笔，叙述庄宗由盛(shèng)转衰、骤兴骤亡的过程(chéng)，以史实具体论证主(zhǔ)旨。

　　具(jù)体写法上，采用先扬后(hòu)抑和对比论证的方法，先极赞庄宗成功时意气之盛，再叹其失败时形(xíng)势(shì)之(zhī)衰，兴与亡(wáng)、盛与衰前后对照，强(qiáng)烈感人，最后(hòu)再辅(fǔ)以《尚(shàng)书》古训，更增强(qiáng)了文章说服力。

　　全(quán)文(wén)紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结(jié)合，笔带(dài)感慨(kǎi)，语调顿挫多姿，感(gǎn)染力很(hěn)强，成为(wèi)历(lì)来传诵的佳作。

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