周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么解(jiě)释是我要像周公一样，像天下英(yīng)雄一样真诚地臣(chén)服于我的。

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周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么(me)解释

　　至于“周公赐(cì)养”的典故，据说周公说：“文王为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹之子(zi)，武(wǔ)王之弟，成王伯(bó)父，我世(shì)上(shàng)不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿(dùn)饭三吐(tǔ)喂，还怕失去天下(xià)男人。

　　”这也表达了(le)诗(shī)人当时(shí)的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生(shēng)活如何！

　　比如早晨(chén)的露(lù)水更难去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解决问题？只有杜(dù)康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的(de)心。

　　但为了国王的缘故(gù)，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人(rén)吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无(wú)法割断(duàn)。

　　多(duō)了莫(mò)都钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈(tán)旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀(xī)少，黑喜鹊向(xiàng)南(nán)飞。

　　绕(rào)着树转(zhuǎn)三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公(gōng)推(tuī)，回到世(shì)界的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成(chéng)王(wáng)将伯秦(qín)（周(zhōu)公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能(néng)成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他(tā)是文王的(de)儿(ér)子，武王(wáng)的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世(shì)界上的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三次染(rǎn)发、一(yī)顿饭、三(sān)次喂食，仍然害怕在这个(gè)世界上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来(lái)自世界(jiè)各(gè)地(dì)的人才，周公不得(dé)不多次(cì)在洗澡(zǎo)时(shí)抱着头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的(de)渴求和对(duì)人才的(de)追求。

周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心(xīn)是什么意(yì)思

　　首先来看“哺”这个字的(de)意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的(de)意(yì)思就是，周公吐出嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心(xīn)”的意思是我愿如周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌(gē)行》：“忧从中来(lái)，不可断(duàn)绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周公(gōng)吐哺(bǔ)，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而(ér)出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈(qū)驾前来(lái)探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星光稀(xī)疏，一群寻巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树飞了(le)三周却没敛翅(chì)，哪里才有(yǒu)它们栖身(shēn)之所？高山不辞土(tǔ)石才见巍峨，大海不弃(qì)涓(juān)流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一般礼贤(xián)下士(shì)，愿天(tiān)下的英杰真心归顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　《短歌行》是(shì)政治(zhì)性很强的诗作，主要是为曹渗祥操当时(shí)所实行(xíng)的政治路(lù)线和政治策略服务(wù)的；然而它(tā)那政治(zhì)内容和意(yì)义却完(wán)全熔铸在浓(nóng)郁的抒(shū)情意境之中。

　　全诗(shī)充(chōng)分(fēn)发(fā)挥了诗歌的特长(zhǎng)，准确而巧妙地运用了比兴手法(fǎ)，达到寓(yù)理于(yú)情、以(yǐ)情感人的目的丛锋搏。

　　在(zài)那(nà)个时(shí)代，曹操(cāo)就已经能(néng)够按(àn)照抒(shū)情(qíng)诗(shī)的特殊规律来(lái)取(qǔ)得(dé)预(yù)期(qī)的社会效(xiào)果，这(zhè)一创(chuàng)作经验是值(zhí)得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯(wé为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹i)才是举”有一定的进(jìn)步意(yì)义，所以他对(duì)“求贤”这一主(zhǔ)题所作(zuò)的高度艺术(shù)化(huà)的表现(xiàn)，也得到了(le)历史的(de)肯定。

　　周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心的(de)意思(sī)是什(shén)么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么解释是我(wǒ)要像周公(gōng)一样，像(xiàng)天下(xià)英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么意思(sī)，周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么解释

　　至于(yú)“周(zhōu)公赐养”的典(diǎn)故，据(jù)说周(zhōu)公(gōng)说：“文王之子(zi)，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发，一(yī)顿饭(fàn)三吐喂，还怕失去天下男人(rén)。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌(gē)的(de)时(shí)候，生活(huó)如何！

　　比如早(zǎo)晨的露水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决问题(tí)？只有杜(dù)康。

　　清(qīng)清(qīng)紫金，悠闲(xián)我(wǒ)的(de)心。

　　但为了国王的缘故，我现在一(yī)直在(zài)思(sī)考。

　　你，鹿，吃(chī)野(yě)苹果。

　　我有个客人(rén)吹长笛(dí)和笙。

　　我什么(me)时候能(néng)修好？

　　忧虑来自于此，无(wú)法(fǎ)割(gē)断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳(láo)地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈(quān)，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的(de)中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷：“成(chéng)王将(jiāng)伯秦（周公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子(zi)，武王(wáng)的弟弟(dì)，成王的叔叔(shū)，他也在这(zhè)个(gè)世界上。

　　我不(bù)是(shì)世界(jiè)上的光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三次(cì)染发、一(yī)顿饭(fàn)、三次(cì)喂食(shí)，仍然害(hài)怕在这个世界(jiè)上失去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界(jiè)各(gè)地的人(rén)才，周公(gōng)不得不(bù)多次(cì)在洗澡时抱着头发，在(zài)一(yī)顿饭中多次吐(tǔ)出食(shí)物。

　　后来，他用(yòng)“周公食、一(yī)浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来表达他对(duì)人才的渴(kě)求和对人才(cái)的追(zhuī)求。

周公(gōng)吐哺天下归心是什么(me)意思

　　首(shǒu)先来看“哺(bǔ)”这(zhè)个(gè)字的意(yì)思，是指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的(de)意思就(jiù)是，周(zhōu)公吐出(chū)嘴(zuǐ)中正在咀(jǔ)嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思(sī)是我愿(yuàn)如周(zhōu)公一般(bān)礼贤(xián)下士，愿天(tiān)下的英(yīng)杰(jié)真心归顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　出自(zì)曹操《短歌行(xíng)》：“忧(yōu)从中来(lái)，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月(yuè)明星(xīng)稀，乌基顷鹊南(nán)飞(fēi)。

　　绕(rào)树三匝，何枝(zhī)可(kě)依？山不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久(jiǔ)蓄于(yú)怀(huái)的忧(yōu)愤哟，突然喷涌而出汇成长河(hé)。

　　远方宾客踏着田间(jiān)小路，一个(gè)个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈，争着将(jiāng)往日的情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南(nán)飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周(zhōu)却(què)没敛翅，哪(nǎ)里才有(yǒu)它(tā)们栖身之所(suǒ)？高山不辞土石才见巍峨(é)，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿天(tiān)下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　《短歌行》是政治(zhì)性很(hěn)强的诗作，主要是(shì)为曹渗祥(xiáng)操当时所实(shí)行的政治(zhì)路(lù)线和政治策略服务的；然而它那政治(zhì)内容和(hé)意义却完(wán)全熔(róng)铸(zhù)在浓郁的(de)抒情意境之中(zhōng)。

　　全(quán)诗充分发挥了诗(shī)歌的(de)特长，准确而巧(qiǎo)妙地运用(yòng)了(le)比兴(xīng)手法，达到寓理于情、以情感人的目的(de)丛(cóng)锋(fēng)搏。

　　在(zài)那个时代，曹操就(jiù)已经能够(gòu)按(àn)照为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹抒情诗的特殊(shū)规律来(lái)取得预(yù)期的社会(huì)效(xiào)果(guǒ)，这一创作经验是值得后人(rén)借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操在(zài)当(dāng)时(shí)强(qiáng)调“唯才是举”有(yǒu)一定(dìng)的进步意义，所以他对“求贤”这一主(zhǔ)题所作的高度艺术化的表现，也(yě)得到了(le)历(lì)史的肯定(dìng)。

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