安史之(zhī)乱的原因和影响(xiǎng)简(jiǎn)答，安史之乱的(de)原(yuán)因和影响高中(zhōng)知识是安史之乱是中国唐代玄宗末(mò)年至代宗初(chū)年由唐朝将领(lǐng)安禄山与史思明背叛唐朝(cháo)后发动的战争，是同唐朝(甲醚的结构式是什么什么形状，甲醚的结构简式怎么写cháo)争夺统治权(quán)的内战，为唐由盛而衰的转折点的(de)。

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　　这场内战(zhàn)使得(甲醚的结构式是什么什么形状，甲醚的结构简式怎么写dé)唐(táng)朝人(rén)口大量丧失，国(guó)力锐减。

　　因为发起反唐叛乱的指挥(huī)官(guān)以(yǐ)安(ān)禄山与史思明二人(rén)为主(zhǔ)，因此事(shì)件被冠以安史之名。

　　又由于其爆发(fā)于唐玄(xuán)宗(zōng)天宝年间(jiān)，也称天宝之乱。

　　“安(ān)史之乱”是一个涉及(jí)面很广、影响深远的重大历(lì)史事件，造成这种事(shì)件的原因，那必然(rán)是多方面多层次的。

　　简(jiǎn)单总结一下，最根本的原因(yīn)是当时(shí)的生产力和上层建(jiàn)筑脱节，经过(guò)一百来年(nián)和平发展，初唐建立起的体(tǐ)制已经不(bù)能适应实(shí)际上(shàng)的生产和人口变化，整体社会组织涣(huàn)散；

　　比较要命的中层原因，是整个体制(zhì)当中，军事系统的设置尤其不(bù)均衡，重外轻内，精兵军权过分集中于少数人，而且没(méi)有制衡机制，一旦生变(biàn)，也无法及时作(zuò)出(chū)有效应对；

　　最(zuì)直接的原因，那就是唐玄宗用人失(shī)误，偏听盲(máng)信，这个再怎么(me)强调“体(tǐ)制问题”也是不能(néng)洗白他的(de)。

　　如果没有这个直接原因(yīn)，当(dāng)时的社会矛盾还(hái)是会(huì)爆发出来，但未必是以如此恐怖暴力的(de)形式，拦腰一斩(zhǎn)，反差极(jí)大。

　　“温水煮(zhǔ)青蛙”式的慢(màn)慢拖慢慢僵死掉，可(kě)能实(shí)质上更加无可挽(wǎn)回，但是对当时绝(jué)大(dà)多数百姓来说痛(tòng)苦度(dù)会少很多。

　　它是唐朝由盛到衰的转折点。

　　安(ān)史之乱是唐朝将(jiāng)领安禄山和史(shǐ)思明在唐玄宗(zōng)天宝年间(jiān)发(fā)动的(de)叛(pàn)乱，原本在(zài)唐玄宗天(tiān)宝(bǎo)年间，唐朝的经济发展(zhǎn)到了鼎盛时期，但在安史之乱后，唐朝经济(jì)受到重创，间接导致了唐朝的灭亡。

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　　 1、安(ān)史之乱爆发的原因：安史之乱(luàn)的原因是多方(fāng)面的(de)，是各种社会矛盾的集(jí)中反映，主要包括统治(zhì)阶级(jí)和人民的矛盾，统治者(zhě)内部的矛盾以及中央和地方割(gē)据(jù)势(shì)力的矛(máo)盾等等。

　　 2、安史之(zhī)乱的后果是(shì)极(jí)其严重的，其(qí)影响(xiǎng)大致可以分为下列几点∶

　　 （1）社(shè)会混乱(luàn)：战(zhàn)乱使社会遭到了(le)一(yī)次(cì)空(kōng)前浩劫(jié)。

　　 （2）藩(fān)镇割据：安(ān)史之乱，削弱了封(fēng)建(jiàn)集权，为封建割据创造了必要条件(jiàn)，使唐王朝自盛而衰(shuāi)。

　　此(cǐ)后安史余党在河朔(shuò)形成藩(fān)镇割据。

　　 （3）剥削加(jiā)重：由于战争，造成劳动力严重不(bù)足，统治阶(jiē)级不得不增加税(shuì)收(shōu)，使阶级压迫和(hé)统治阶悔(huǐ)巧级的压榨更加深(shēn)重。

　　 （4）边疆不稳：经(jīng)过安史之乱(luàn)，唐王(wáng)朝也失(shī)去了(le)对周边地区少数民族的控(kòng)制。

　　 （5）经(jīng)济(jì)重心南移：中戚前拆国古代(dài)经(jīng)济重(zhòng)心(xīn)南(nán)移自(zì)两晋南北朝是就已经开始(shǐ)，在安史之乱后，北民南迁(qiān)的状(zhuàng)况(kuàng)越来(lái)越明(míng)显(xiǎn)，致使经济中心进一步南(nán)移。

　　 （6）西域(yù)得失：753年前后，正是(shì)唐朝(cháo)经营西域的(de)全盛时期，但是此后(hòu)随着国内政局(jú)的高(gāo)枣的(de)剧烈(liè)变化，唐朝在西(xī)域的势力也大大(dà)衰退，由高(gāo)峰跌(diē)入(rù)了低谷。

　　 （7）佛教复兴：唐高祖李渊(yuān)制定的尊祖崇道国策，并(bìng)进一步将其(qí)发扬光大，运用道家思(sī)想治(zhì)国(guó)平天下，施行(xíng)道举(jǔ)，兴建皇(huáng)家(jiā)道观楼观。

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