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明(míng)经和进士的区别,明经(jīng)和进士两门考(kǎo)试的内容

  明经和进士区别是起源不同、废除时间不同、考试内容不(bù)同。

  一、起源不同。

  1、进士(shì):进(jìn)士科始于隋朝,是唐朝科举制(zhì)度取(qǔ)士的(de)科目之一。

  2、明(míng)经:明(míng)经,始于汉武帝(dì)时期,被推举者须明习经学,故以“明经”为名。

  龚(gōng)遂、翟方进等皆以明经入仕。

  二、废除时间不同。

  1、进(jìn)士:清(qīng)末,多数书院都(dōu)变成(chéng)应举(jǔ)的预备机构,也被(bèi)人(rén)们(men)视为与学习西学(xué)为(wèi)主的(de)学堂相对(duì)立的旧(jiù)学的堡垒。

  在当(dāng)时特定的时代背景中,似乎学堂(táng)代表进步,书院(yuàn)代(dài)表落后,尽管有些新(xīn)式书(shū)院实(shí)际上(shàng)是在教育新学。

  在戊(wù)戌变法期间,康有(yǒu)为不仅奏(zòu)过《请(qǐng)废八股(gǔ)试帖楷法改试策论折(zhé)》,而且也上过《请饬各省(shěng)改书院(yuàn)淫祠(cí)为学(xué)堂折》。

  当时许多有(yǒu)识之(zhī)士也对(duì)书院的(de)弊端大加抨(pēng)击,例如熊希龄等人(rén)所呈(chéng)《湘绅公恳抚督(dū)院整(zhěng)顿(dùn)通省书院禀稿》,便详细列举过(guò)清末湖南众(zhòng)多书(shū)院的(de)各(gè)种积(jī)弊。

  到1901年9月,朝廷(tíng)发布上谕,令所有书院一律(lǜ)改为学堂,宣告了书院(yuàn)这一中国传祈使句例子英语,祈使句例子10个(chuán)统(tǒng)的教(jiào)育组织形式和进士科一起随(suí)着科(kē)举(jǔ)制度退(tuì)出历史舞(wǔ)台。

  2、明(míng)经:嘉佑(yòu)年(nián)间,又于进(jìn)士、诸科(kē)外祈使句例子英语,祈使句例子10个别设一(yī)明(míng)经(jīng)科(kē),分二经、三经、五(wǔ)经,考(kǎo)试时问大(dà)义十条,试时务策三条(tiáo),出身(shēn)同于进(jìn)士,直至宋(sòng)神宗时方废除。

  三、考(kǎo)试(shì)内容不同。

  1、进士:进士(shì)科除考经学和时务(wù)策以外(wài),还要“加考诗(shī)赋”。

  2、明经(jīng):明(míng)经科(kē)考经学和时务策。

明经和进士有什么(me)区别(bié)

  明经和进士(shì)的区别在于起源不(bù)同、废除时间不同(tóng)、考(kǎo)试内容不同。

  起(qǐ)源:明经科(kē)始于汉(hàn)武帝时期,被推举者须明(míng)习(xí)经学,故(gù)以“明经(jīng)”为名。

  进士科始于(yú)隋(suí)朝(cháo),是唐朝科举制度取士的科目之一。

  废除时(shí)间:明经科是(shì)宋神(shén)饥悔宗(zōng)时废除。

  进士科是1901年9月(yuè),朝廷发(fā)布(bù)上(shàng)谕,令(lìng)所有书院一律(lǜ)改为(wèi)学堂,宣(xuān)告了书院这(zhè)一(yī)中国传统的教锋(fēng)逗育组织(zhī)形式和进士科一(yī)起随着科举制(zhì)度退(tuì)出历史舞台。

  考试(shì)内容(róng):明经科考经学和(hé)时(shí)务策。

  进(jìn)士科除考经学(xué)和(hé)时务策(cè)以外,还(hái)要“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

  科举制度(dù)的积(jī)极影响:

  科举制度的出现打破了(le)以往(wǎng)中国政治(zhì)制度当中传(chuán)统(tǒng)的世袭制观念,政府决定(dìng)从民间选拔(bá)人(rén)才,原(yuán)来官(guān)宦家(jiā)族的地位就受(shòu)到了威胁,皇(huáng)上这样做的目的,就是为了减少传统家族对皇权的制约,整(zhěng)顿政治体制。

  对于其他(tā)国家的影(yǐng)响也是非常深远(祈使句例子英语,祈使句例子10个yuǎn)的,十五至十六世纪(jì),这(zhè)种制度逐渐(jiàn)流传到了东(dōng)亚(yà)的一(yī)些国(guó)家,到了十七世纪,欧洲的传教士来到中国(guó),将这种特别的选官制度流传(chuán)到了欧洲,一直(zhí)延续到今天的考试,虽然科举制已经(jīng)废(fèi)除(chú),烂基正但是,它(tā)在人们的心里依然影(yǐng)响(xiǎng)巨大。

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