克(kè)己慎独守心明性 什么意思出自(zì)哪里，心有山海 静(jìng)而不争什(shén)么意思是克己慎独守心明性意思(sī)是尊从自(zì)己内心的(de)良(liáng)知，不(bù)混浊、不盲(máng)从、此心光明(míng)的。

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克己慎(shèn)独守心明性 什么意思出自哪(nǎ)里，心有山海 静而不争什么意思

　　克己(jǐ)慎(shèn)独守心明性意思是尊从自己(jǐ)内心(xīn)的良知(zhī)，不混浊、不盲(máng)从、此心光明(míng)。

　　克己：是指培养(yǎng)节制自(zì)己的能力。

　　慎独：是指在个人独处(chù)时也要严格要求自己，是(shì)对个人内心(xīn)深处(chù)比较隐(yǐn)蔽的思想(xiǎng)意识(shí)进行自律的一种(zhǒng)修养方式，防(fáng)止错误(wù)思想及私(sī)欲，邪念不生，时时(shí)保持正念，对自觉性要(yào)求(qiú)更高。

　　“慎”就是小心谨(jǐn)慎(shèn)、随(suí)时戒备，“独”就是独处(chù)、独(dú)自行事。

　　意(yì)思(sī)是说严格控(kòng)制自己的欲望(wàng)，不(bù)靠别人监督，自觉控制(zhì)自己的(de)欲望。

　　“慎独”：是(shì)一(yī)种修为境界。prepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗>

　　怎么(me)达到(dào)“慎独”这种境界：树立远大理想和抱负，不断地(dì)提高(gāo)自己的(de)修(xiū)养。

　　包含态(tài)度与方法、谨慎治学态度、推动“知行反”认识模式，以(yǐ)穷(qióng)理尽性(xìng)地形成完整(zhěng)的系统知识、慎全独一。

克己慎(shèn)独(dú)守心明性(xìng)出自哪里？

　　完整为：克(kè)己(jǐ)，慎独，守心，明性。

　　以克人(rén)之心克(kè)己，以容己(jǐ)之心容人。

　　出自《礼(lǐ)记中(zhōng)庸(yōng)》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章可(kě)贞(zhēn)，大(dà)丈夫立于天地(dì)之(zhī)间，当养天地浩然正气，行光明(míng)磊(lěi)落之事，克己，慎独，守心(xīn)，明性，以克人(rén)之心(xīn)克己，以容己(jǐ)之心(xīn)容人(rén)。

　　意思是(shì)君子在独处(chù)时，即使别人看不(bù)见、听不见，也要谨(jǐn)慎不苟(gǒu)，不做违反道德法律(lǜ)之事(shì)，不(bù)负良知(zhī)，不(bù)欺内心(xīn)，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解(jiě)读：

　　慎独(dú)表明的是(shì)一(yī)种人(rén)生态(tài)度(dù)，表里(lǐ)如一；彰显(xiǎn)的是一种人生境界，襟(jīn)怀(huái)坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出许多(duō)秉持这一野轿(jiào)操守的君(jūn)子：如东汉(hàn)杨(yáng)震“天(tiān)知、地知、你知、我知”慎(shèn)独拒(jù)礼；三国(guó)时刘备“勿以恶(è)小而(ér)为之，勿以善小(xiǎo)而不为”。

　　宋代袁采“处(chù)世当(dāng)无愧(kuì)于(yú)心”；元代许衡(héng)不食(shí)无主(zhǔ)之梨(lí)，只因“梨虽无主，我心有主”；清代叶存仁“不(bù)畏人知畏己知”，凡(fán)此种种，无一不是慎(shèn)独自律、追求道德完善的体现。

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