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俄罗斯是资本主义还是社会主义

俄罗斯是资本主义还是社会主义 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么(me)用(yòng)法,无丝竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什么词性是(shì)助词,用在(zài)主(zhǔ)谓间,取消句子的独(dú)立性;“无丝竹之乱耳(ěr)”全句译(yì)为(wèi):没(méi)有(yǒu)嘈杂(zá)的音(yīn)乐(lè)扰乱双(shuāng)耳的。

  关于无丝竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什(shén)么用法,无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的(de)之是什(shén)么词性以及无(wú)丝竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)的之是什么用法?,无丝竹之乱耳的之是(shì)什么意思?,无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么词(cí)性,无丝(sī)竹之乱(luàn)耳中的(de)之,无丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳的之怎(zěn)么翻译等问题,小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下知识(shí):

无丝竹之乱耳的之是什(shén)么用法,无丝竹之乱耳的之是(shì)什么词(cí)性

  助词,用在主谓间,取消句子的独(dú)立(lì)性(xìng);

  “无(wú)丝竹之乱(luàn)耳(ěr)”全句译为:没有(yǒu)嘈杂的(de)音乐扰(rǎo)乱(luàn)双耳。

  出自刘(liú)禹锡的《陋室(shì)铭(míng)》。

  全文(wén)短短八十一字(zì),作者借赞(zàn)美陋室(shì)抒写自(zì)己志(zhì)行(xíng)高洁,安贫乐道,不与世俗同(tóng)流合污的(de)意趣。

《陋室(shì)铭》词类活用

  ⒈名:名词活用(yòng)动(dòng)词,出名。

  例句:山不在高,有仙则名

  ⒉灵:形容词(cí)活用为动词,显出有灵气(qì)。

  例句(jù):水不(bù)在(zài)深(shēn),有龙则(zé)灵

  ⒊馨:名词活用为动词,有了芳馨(xīn)。

  例句:斯是陋室,惟(wéi)吾德(dé)馨

  ⒋乱(luàn):形容(róng)词的(de)使(shǐ)动用法,使……受到扰(rǎo)乱。

  例句:无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳

  ⒌劳:形容词的使动(dòng)用法,使……感到劳累。

  例句:无(wú)案(àn)牍之劳形

  ⒍上:方位名(míng)词(cí)作动词(cí),蔓上(shàng)。

  例句:苔痕(hén)上阶绿

  ⒎绿(lǜ):形(xíng)容词(cí)作动词,变(biàn)绿。

  例句(jù):苔痕(hén)上(shàng)阶绿

《陋室铭(míng)》古今异(yì)义

  ⒈无案牍之(zhī)劳形(形:身体;

  今(jīn)常(cháng)用(yòng)义为(wèi):样子(zi))

  ⒉惟(wéi)吾德(dé)馨(馨(xīn):品德高(gāo)尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿(hóng)儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿(hóng)雁,书信.)

  ⒋无丝(sī)竹(zhú)之乱耳(丝竹(zhú):琴瑟箫笛等管弦乐器,这里指奏(zòu)乐乐器的声音(yīn);

  今义为:丝绸(chóu)和竹子)

  5.可以调素琴(qín)(调:弹奏;

  今义为:调解)

之有什么意思文言文

  

1. 文言文中,之有(yǒu)什么意思

   之

   释(shì)义 zhī

   ①到(dào)……去(qù)。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指(zhǐ)示代词,相(xiāng)当于(yú)“这个(gè)”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如(rú)列传》:“均~二(èr)策,宁许(xǔ)以负秦曲。

  ”

   ③第三人(rén)称代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们(men)”等(děng)。

  《论积贮疏(shū)》:“罩山游生~有时而用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共(gòng)叔段(duàn),欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代(dài)说话(huà)者本人或听话者的对方。

  《捕蛇者说》:“君(jūn)将哀而生~乎?”

   ⑤第二人称代词(cí),相(xiāng)当于“你(nǐ)”、“您”。

  《汉书(shū)?蒯通传(chuán)》:“窃闵公之(zhī)将死,故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用在定语和(hé)中心词之间,表示修饰、领(lǐng)属的关系(xì),相当于“的”。

  《邵公谏厉王弭(mǐ)谤(bàng)》:“防民(mín)~口,甚于防川(chuān)。

  ”

   ⑦用在主谓之间(jiān),取消(xiāo)句子独立(lì)性,一般不必译出(chū)。

  《师说》:“师道(dào)~不(bù)传也久矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语后置的标志。

  《劝(quàn)学》:“蚓(yǐn)无(wú)爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标(biāo)志。

  用在(zài)中心词(动词、形容词)和补(bǔ)语(yǔ)之间,可(kě)译作“得”。

  《捕蛇(shé)者(zhě)说》:“未(wèi)若复吾赋不幸~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在(zài)表示时间的副词(cí)后,补足音节,没有实(shí)义。

  《赤壁之战(zhàn)》:“顷(qǐng)~,烟(yān)炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等(děng)词语和它(tā)们的修饰语之间,表示(shì)对方(fāng)位、时间、范围等的限(xiàn)制(zhì)。

  《教战守策》:“数十年(nián)~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文(wén)言文中(zhōng)的(de) 之 有什么 意(yì)思

   解析: 用作代词,分几种(zhǒng)情况: (一)可以(yǐ)代人、代物、代(dài)事。

  代(dài)人(rén)多是第三(sān)人称(chēng)。

  译为"他(tā)"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不作主语。

   例如: 作《师说(shuō)》以贻(yí)之(zhī)。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代(dài)物(wù),作兼语(yǔ)。

  ) 人(rén)非生而知(zhī)之者(zhě)。

  (《师说》,代事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指示代词,表近指。

  可(kě)译(yì)为(wèi)"这",通常作复指性定语。

  如(rú): 均之(zhī)二策。

  (《廉颇(pǒ)蔺相如列传》) 2.用(yòng)作助词,也(yě)分(fēn)几种情况: (一)结构助词,定语的标志。

  用在定语和中心(xīn)语(yǔ)(名词)之(zhī)间,可译"的",有的(de)可不译。

  如: 若(ruò)能以吴(wú)、越之众与中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师之所(suǒ)存(cún)也(yě)(《师说(shuō)》) (二(èr))结构助词(cí),补语的标志(zhì)。

  用在中心(xīn)语(动(dòng)词、形容词(cí))和补(bǔ)语(yǔ)之间(jiān),可译为"得(dé)"。

  如: 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。

  (《游褒禅(chán)山记》) (三)结构(gòu)助词,宾语前置的(de)标志。

  用在被提前的宾语之后,动词谓语(yǔ)或介词之前,译时应省去。

  如: 宋何罪之有(yǒu)?(《公(gōng)输》,即"宋有(yǒu)何罪") (四(sì))结构助词。

  当主谓短语(yǔ)在句中作(zuò)为主语、宾语(yǔ)或一个分句(jù)时,"之"用在主(zhǔ)语和(hé)谓语之间,起取(qǔ)消句子独立(lì)性的作用,可不译。

  译(yì)时也可省去。

  如: 师道之不传也久矣(yǐ)!欲人之无惑也难(nán)矣!(《师说》) 悍吏之(zhī)来(lái)吾乡,叫嚣乎(hū)东西。

  (《捕蛇(shé)者(zhě)说》) 孤之(zhī)有孔明,犹鱼之有水(shuǐ)也。

  (《隆中对(duì)》) (五(wǔ))音(yīn)节助词。

  用在形容(róng)词、副词或(huò)某些动词的末尾,或用在三(sān)个字之间(jiān),使之凑成四个字,只起调(diào)整音节的作用,无义(yì),译时应省(shěng)去(qù)。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁(bì)之战》) 毛先(xiān)生以三寸之舌,强于百万之(zhī)师。

  (《毛遂自荐(jiàn)》)

3. 在文言文中(zhōng)之(zhī)有哪些(xiē)意思

   之

   一、代词

   1、人称(chēng)代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于(yú)长(zhǎng)勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之,并杀两(liǎng)尉。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ③孔文子何以谓之“文”也(yě)?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯故使之问之。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)醒公》)

   2、指示代词,指代(dài)事物(wù),译作“它”、“它们(men)”或直(zhí)译(yì)事物(wù)名(míng)称。

  

   ①学(xué)而时之,不亦说乎(hū)?(《十则(zé)》)

   ②屠自后断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而(ér)识之物销,学而不厌,诲人(rén)不倦。

  (《十则(zé)》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝复谁?”定(dìng)伯诳之。

  (《宋定(dìng)伯(bó)捉鬼》)

   ⑤复投(tóu)之,后(hòu)狼止而(ér)前狼(láng)又至(zhì)。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构(gòu)助词,译(yì)作(zuò)“的(de)”

   ①君之(zhī)病在(zài)肠胃(wèi),不治将益深(shēn)。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓(huán)公》)

   ②以(yǐ)君(jūn)之力,曾不能损魁父之丘。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ③予尝(cháng)求古仁人(rén)之心。

  (《岳(yuè)阳楼(lóu)记》)

   ④南(nán)面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力(lì)哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于(yú)渤(bó)海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气(qì)助词(cí),放在主谓之(zhī)间,取消句子独立(lì)性。

  

   ①医之(zhī)好治不病以(yǐ)为功(gōng)。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公(gōng)》)

   ②在骨髓(suǐ),司命(mìng)之所属,无(wú)奈何(hé)也!(《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ③虽我之(zhī)死,有子存焉(yān)。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若出其中。

  (《观(guān)沧(cāng)海》)

   ⑤予独爱莲之出淤(yū)泥(ní)而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑(còu)足音节(jié)。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意暇甚(shèn)。

  (《狼》)

  俄罗斯是资本主义还是社会主义 ③怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之(zhī),贼二十余骑(qí)四面集,步行负弓矢从者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结(jié)构助词,提前(qián)宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后(hòu)鲜(xiān)有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋(lòu)室(shì)铭》)

   ③宋何罪之有(yǒu)?(《墨(mò)子.公输(shū)》)

4. 文(wén)言文中之有几种意思(sī)

   一(yī)、作助词(cí)用。

   主要用法有四种类型: 1、结(jié)构(gòu)助词。

  相当于现代汉语“的”,放在(zài)定(dìng)语和(hé)中心语之间,作定语的标志。

   其格(gé)式为:定语(yǔ)+之+中心语(yǔ)。

   例(lì)如: ①故时有(yǒu)物外之趣。

   (沈复《幼时(shí)记趣》)译:物(wù)体本身以外的乐趣。

   ②于厅事(shì)之东(dōng)北角。

   (林嗣(sì)环《口技(jì)》) 译:在客厅的东北角(jiǎo)。

   ③水陆草(cǎo)木之花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种草木(mù)的花。

   ④览物之情,得无(wú)异(yì)乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他(tā)们)观赏(shǎng)自然景物后的(de)感(gǎn)情(qíng) ⑤忘(wàng)路(lù)之远近。

   (陱渊明(míng)《桃(táo)花源记》)译:忘记(jì)了路的远(yuǎn)近。

   ⑥明(míng)有奇(qí)巧人……能(néng)以径(jìng)寸之木(mù)。

   (魏学(xué)伊《核舟记(jì)》)译:直径(jìng)一寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译(yì):对于菊花的(de)爱好。

   2、用(yòng)在主谓之(zhī)间,取(qǔ)消句子独立性,使原来(lái)的主谓句(jù)成(chéng)为(wèi)句子成分(fēn)或复句的(de)成(chéng)分。

   不必译出。

   其格(gé)式(shì)为:主语+之+谓语。

   例如: ①予独爱(ài)莲之出淤泥而不染。

  (刘(liú)禹锡《爱莲说》)译:我唯独(dú)爱莲花(huā)的从淤泥中(zhōng)长出而不受到沾(zhān)染。

   ②无丝(sī)竹之乱耳,无(wú)案牍(dú)之劳形(xíng)。

  (刘(liú)禹(yǔ)锡(xī)《陋室铭》)译(yì):这里没(méi)有嘈杂的音乐(lè)声侵(qīn)扰耳鼓。

   ③予谓(wèi)菊,花之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):我(wǒ)认为菊(jú)花是花是的隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道之行也》礼(lǐ)记(jì))译:当政(zhèng)治上最高理(lǐ)想实施的时候。

   3、用在不及物动词、形容词或时间副词(cí)后起协(xié)调音节(jié)、舒缓(huǎn)语气(qì)作(zuò)用。

  不必译出。

   例(lì)如(rú): ①公将鼓之。

  (左秋明《曹刿论(lùn)战》)译:鲁庄公(gōng)将要(yào)击鼓进(jìn)攻了。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译(yì):时(shí)间长(zhǎng)了(le), 4、宾语前置标志。

   通常出现在疑问句中,疑问代词作宾(bīn)语时,放(fàng)在动词谓语前。

   其格式为:宾(bīn)语+之(zhī)+谓语。

   例如: ①孔(kǒng)子云(yún):“何陋之有?” (刘禹锡(xī)《陋(lòu)室铭》)译:孔子说(shuō):“有什么简陋的(de)呢(ne)?“ ②宋何罪之(zhī)有(yǒu)?(墨子(zi)《公输》)译(yì):宋国有什(shén)么罪呢? 动词(cí)“有”,宾语(yǔ)“陋(lòu)”、“何罪”,借(jiè)“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提(tí)到(dào)动词(cí)前面(miàn)。

  这个“之”只是提(tí)宾(bīn)标志,无实在意义。

   按现代汉语(yǔ)的说法,“何陋(lòu)之有(yǒu)?”即为(wèi)“有(yǒu)何(hé)陋?” “宋何(hé)罪之有?”即(jí)为“宋有(yǒu)何罪(zuì)?”。

   5、定语后置(zhì)标(biāo)志。

   为了(le)强调定语,常把定语放在中(zhōng)心语(yǔ)的后面。

  例(lì)如: 马之千里者。

   (韩愈《马(mǎ)说》)译:日行(xíng)千里的马(mǎ),一(yī)顿有时吃(chī)完一石(shí)粮(liáng)食。

   二、作(zuò)代词用: 1、人称代词,相当于现(xiàn)代汉语“我”、“他们(men)”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具(jù)答之。

  (陱渊明《桃花源(yuán)记(jì)》)译(yì):渔人详尽地回(huí)答了他们。

   之:代指桃花(huā)源(yuán)人。

   ②亲戚畔之(孟子《得(dé)道多助,失道寡助》)译:亲(qīn)戚(qī)背叛(pàn)反对他。

   之:代指(zhǐ)道的君主(zhǔ)。

   ③彼(bǐ)竭我盈,故克(kè)之。

   (左秋明《曹刿(guì)论战(zhàn)》)译:所以战(zhàn)胜了(le)他们。

  之:代(dài)指齐国军队。

   ④又数(shù)刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼(láng)。

   之:代指狼(láng)。

   ⑤箬篷覆之(zhī)。

   (魏(wèi)学伊《核(hé)舟记》)译:用箬篷(péng)叶做(zuò)成的船篷覆盖在上面(miàn)。

  之(zhī):代指船舱(cāng)。

   ⑥闭之,则右刻(kè)“山高月小(xiǎo),水落石出”。

  (魏学伊(yī)《核舟记》)译:关上(shàng)窗(chuāng)户。

   之:它,代(dài)指(zhǐ)窗(chuāng)户(hù)。

   2、指(zhǐ)示代词,相当于现代(dài)汉语“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等。

   例如: ① 渔为甚异(yì)之。

  (陱渊明《桃花源记》)译(yì):渔(yú)为(wèi)非常惊异这件事。

俄罗斯是资本主义还是社会主义

   之(zhī):代指桃花源的情景。

   ② 南(nán)阳刘(liú)子骥,高尚(shàng)士也,闻之。

   (陱(jū)渊(yuān)明《桃(táo)花源(yuán)记》)译:听说了这(zhè)件事(shì)。

  之(zhī):代指桃花源事(shì)。

   ②曾不能(néng)损魁(kuí)父(fù)之丘(列子《愚公移山(shān)》)译:还不能挖掉魁(kuí)父这(zhè)样(yàng)的(de)小山。

   三、作动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈(chén)涉世家》)译:他停止(zhǐ)耕作,到(dào)田(tián)埂上休息。

   ②杜少府之任蜀州 译:到蜀州上(shàng)任。

   ③又间令(lìng)吴广之(zhī)次所(suǒ)旁丛祠中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地旁的(de)丛林里的神庙(miào)中。

5. "之(zhī)"字在文言文中有哪些意思

   "之(zhī)"字(zì)在文言文中有到、去、的意思,词性不同意(yì)思不同。

   "之"字在(zài)文言(yán)文中用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执(zhí)策而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马(mǎ)说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也(yě)。

  (《醉翁亭(tíng)记》)

   当“之(zhī)”用在动词的后面,“之”的用法为代词(cí)。

  可(kě)以代人(rén)、代物(wù)、代事(shì)。

  代人(rén)多是第(dì)三人称,译为“他”(他(tā)们)。

  作宾语或(huò)兼语,不(bù)作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾(wú)欲(yù)之(zhī)南海(hǎi),何如?(《蜀鄙二僧》)“之(zhī)”是到(dào),去的

   (2)送(sòng)孟(mèng)浩然(rán)之广陵(líng)(《送孟浩然(rán)之广陵》)“之”是到,去的

   “之”用作动(dòng)词也(yě)是(shì)有规律可循的。

  动词“之”的后(hòu)面一般会(huì)跟(gēn)一个地点名词,前面有(yǒu)人名或人称代词,整个句子合(hé)起来应为“某人去某地”的句(jù)式。

   3、“之”作助(zhù)词(cí)用

   (1)“之”作结构助词“的(de)”解。

   见藐小之物必细(xì)察其纹理,故(gù)时(shí)有物外之趣。

  (《童(tóng)趣》)

   关关雎(jū)鸠,在河之洲(zhōu)。

  (《关雎》)

   结(jié)构(gòu)助词(cí),定语的标志。

  当“之”后面的一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名(míng)词性短语(如“一毛(máo)”)时(shí),“之(zhī)”作结(jié)构助词“的”解,有(yǒu)的可(kě)不译。

   (2)“之”用(yòng)于主谓之间,不译(yì)。

   徐公(gōng)不若君之美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子非鱼,安知鱼(yú)之乐?(《庄子与惠子游于(yú)濠梁(liáng)》)

   结构助词。

  当“之”用(yòng)在一个名词或代词(主语(yǔ))和一个动词或(huò)形容词(cí)(谓语)之间时,起取消句子独立(lì)性(xìng)的(de)作用,可不(bù)译。

   (3)“之”起调节(jié)音(yīn)节作(zuò)用(yòng),不(bù)译。

   辍耕(gēng)之垄上(shàng),怅(chàng)恨久之(zhī)。

  (《陈涉(shè)世家(jiā)》)

   音节助词。

  用在形容(róng)词(cí)、副(fù)词或(huò)某(mǒu)些动词(cí)的(de)末尾,或用在三个字之间,使之凑成(chéng)四个字,只(zhǐ)起(qǐ)调整音节(jié)的作用,无义,译时应省(shěng)去。

   扩(kuò)展资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉(hàn)语解释】

   2、第(dì)三人称(chēng)代词,译为“他”(他们)、“它”(它(tā)们)。

  作宾(bīn)语或兼语,不作主语。

   3、指示代词(cí),这。

   4、活(huó)用为第(dì)一人称,我。

   5、可用(yòng)于宾语前置句复代指宾语,用于动词(cí)之后。

   6、结构(gòu)助词(cí),相(xiāng)当于(yú)“的”。

   7、结构助词(cí),宾语前(qián)置(zhì)的标志。

   8、结构助(zhù)词,用在(zài)主(zhǔ)语和谓语之间,起取(qǔ)消句子独立(lì)性的作用。

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