社日(rì)节(jié)是什么节日？社(shè)日节，中国传(chuán)统(tǒng)节日，又(yòu)称土地(dì)诞，是古老的(de)中国传统(tǒng)节日(rì)，社日(rì)分为春社和秋社(shè)的(de)。关于(yú)社日节(jié)是什(shén)么节日以及社(shè)日节是什么(me)节日，社日节(jié)是哪天，社日指的是什么节日(rì)，社日(rì)节这个节日(rì)有什么风俗，社日(rì)节的意(yì)义等问题，农商网(wǎng)将(jiāng)为你整理(lǐ)以下(xià)的生活知识：

社日节(jié)是农历(lì)几月初几

　　社日(rì)节是农(nóng)历二月二十的。

　　社日节日也叫(jiào)二月春社日、中和节。是我国一个祈求(qiú)丰收的(de)传统节(jié)日，在古代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代(dài)择(zé)日不同。

　　但是(shì)自宋代起(qǐ)，以立春后第五个(gè)戊日为社日。所(suǒ)以具体日子由立春日推算出来。

　　2023年立(lì)春(1分钟前刚刚哪里发生了地震chūn)是2月(yuè)4日，立春这天(tiān)就是癸巳(sì)日(rì)，第(dì)二个(gè)戊日(rì)是(shì)2月9日戊(wù)戌日，第三个戊日是2月19日戊申日，第(dì)四个戊(wù)日是3月(yuè)1日戊(wù)午(wǔ)日，第五(wǔ)个(gè)戊(wù)日是3月(yuè)11日(rì)戊辰日(rì)。

社日节是什(shén)么节(jié)日(rì)

　　1、社日(rì)节(jié)，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国(guó)传统(tǒng)节日，社日分(fēn)为(wèi)春(chūn)社和秋社(shè)。

　　古时代的社(shè)日(rì)节期依(yī)据(jù)干支历法来定(dìng)，后(hòu)来因历法(fǎ)变动改用阴历定节期。

　　春社按立春后第(dì)五个戊日推算，一(yī)般(bān)在(zài)农历二月初二前后，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古(gǔ)代把土地神和祭(jì)祀土地神(shén)的地方都叫社，按(àn)照(zhào)中国(guó)民间(jiān)的(de)习俗，每到播种或收获的季节，农民们都要立社(shè)祭祀，祈求(qiú)或酬报(bào)土(tǔ)地神(shén)。

　　2、古人认为土生万(wàn)物，所以土地神是广(guǎng)为(wèi)敬奉(fèng)的神灵(líng)之一。

　　人们认为(wèi)该(gāi)神管(guǎn)理着五谷的(de)生长和地方的平安(ān)。

　　二月(yuè)二是土地公的圣诞，土地公又(yòu)称福德正神，在中(zhōng)国南方地(dì)区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为(wèi)给土地公公“暖寿”，有的地方有举(jǔ)办“土地会”的习俗：家家凑钱为(wèi)土地神祝(zhù)贺(hè)生日，到(dào)土地(dì)庙(miào)烧(shāo)香祭祀(sì)，敲(qi1分钟前刚刚哪里发生了地震āo)锣鼓(gǔ)，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神(shén)）习俗(sú)，如在浙江(jiāng)、福(fú)建、广东(dōng)、广西等(děng)地区(qū)，既(jì)有(yǒu)类似龙抬(tái)头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗(sú)为主的新(xīn)“二月(yuè)二(èr)”习(xí)俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什(shén)么日(rì)子(zi)

　　社日(rì)是(shì)二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为(wèi)春(ch1分钟前刚刚哪里发生了地震ūn)社日和秋社日(rì)，春社是立春后第五个(gè)戊日，秋(qiū)社是立秋后第五个戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南方普遍(biàn)奉祀土地神，土地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正神“，客(kè)家人称”土地伯公(gōng)“。

　　土地神是广(guǎng)为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主(zhǔ)要是祭祀土地(dì)和聚(jù)社会(huì)饮，借敬神(shén)、娱(yú)神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广(guǎng)东、广西等(děng)地区，既有类似龙(lóng)抬头(tóu)节(jié)习俗，又(yòu)有以祭社习俗为(wèi)主的”二(èr)月二“习俗。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　祭(jì)社神(shén)先得设坛立(lì)庙(miào)。

　　君王立的称“王社(shè)”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还得有社(shè)主——社神。

　　最(zuì)早的社主是树木，如夏代在坛(tán)上种松(sōng)树，商代(dài)种柏(bǎi)树，周代种栗(lì)树(shù)。

　　后来，社主改(gǎi)为石头、木(mù)牌和堆土。

　　如北京中山公园的(de)社稷坛(tán)便以五色土(tǔ)为社主，并以(yǐ)东方青(qīng)土(tǔ)、西方白土(tǔ)、南方红(hóng)土、北方黑土、中央黄土，既代表天(tiān)下土地(dì)，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈(qí)求(qiú)农业丰(fēng)稔(rěn)，增加(jiā)了(le)主宰五谷的稷神，故称(chēng)社稷坛(tán)。

　　这(zhè)就(jiù)是明(míng)清皇(huáng)帝祭(jì)社的“王(wáng)社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各(gè)地(dì)城乡的土地庙有(yǒu)大有小：城镇多由(yóu)居民捐钱(qián)建(jiàn)造(zào)庙(miào)宇；乡间(jiān)则(zé)在村外(wài)头大树下，砌(qì)个一二米见(jiàn)方的小庙(miào)，或用(yòng)四块石片(piàn)，三块作墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡块(kuài)破缸片作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁(dīng)兴旺的尊神，却未闻土地神抱(bào)怨和报复的(de)。

　　于(yú)是，中国民间塑造的土地(dì)神像，多是(shì)留(liú)着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人(rén)觉得(dé)孤身独守小(xiǎo)庙太寂(jì)寞(mò)，便按人间(jiān)社会给(gěi)添了俗称土地(dì)婆的夫人。

　　在福(fú)建、广(guǎng)东及西南(nán)地区，人们在土地(dì)庙里立一二块石头，上盖红布，便(biàn)是土(tǔ)地神——这是以石头作为社主的古代遗风(fēng)，农家还(hái)在(zài)厅(tīng)堂正墙(qiáng)供奉了“天地君亲师神位”的墙(qiáng)根下(xià)，贴一张写有土地神位的红纸，摆个香炉，便请来了护家(jiā)的土(tǔ)地神(shén)。

　　祭社(shè)是古代(dài)全民的盛大(dà)节(jié)日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集(jí)体祭(jì)祀本村的(de)社神(shén)。

　　从古代诗文中可了解(jiě)那时的社日情景(jǐng)：村(cūn)民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然(rán)后敲锣打鼓(gǔ)，抬着(zhe)猪(zhū)羊，提着酒壶和(hé)各种供品，聚集社神庙前，焚(fén)香祭拜，祈(qí)求五谷丰登(dēng)，人(rén)丁兴旺，村寨安(ān)宁(níng)。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百(bǎi)度百科-社日节

　　百度百(bǎi)科-土地诞(dàn)

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