赶尸是古代湘西一(yī)项(xiàng)被神(shén)秘化的职业，师(shī)徒(tú)二人通(tōng)过一系列手段将客死他(tā)乡的死(sǐ)者尸体运回(huí)故里，以获取报酬。湘西赶尸这(zhè)个职业是一定存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠(jí)，很多穷人都(dōu)去川东或者黔东地区谋(móu)生，有(yǒu)些人就客死(sǐ)他乡了(le)。由(yóu)于(yú)受(shòu)叶落归(guī)根思想的(de)影响，亲人们就希望把死(sǐ)者尸体(tǐ)运(yùn)回(huí)家(jiā)乡，入土为(wèi)安。

湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)湘西(xī)地区(qū)山高路险、岭横水恶，没有便利的大路供车马(mǎ)通行，也无法乘船走水(shuǐ)路。很少(shǎo)有人(rén)愿意花大钱请人运尸体回(huí)故乡，即(jí)使有钱，路途也非(fēi)常艰险(xiǎn)。在此(cǐ)背景下，一些胆(dǎn)大人士，“发明了(le)”赶尸的技(jì)术(shù)，帮助死者回归故里。

影视剧里我们看到的僵(jiāng)尸(shī)双手(shǒu)前伸(shēn)，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的(de)形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸(shī)匠摇着手里的摄魂铃(líng)，引领(lǐng)尸体前行，尸(shī)体披着宽大(dà)的黑(hēi)色布衣，各个(gè)面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴(tiē)着专门的(de)黄(huáng)符，甚是(shì)吓(xià)人。

不过从科学的角度看待，尸体(tǐ)不(bù)可(kě)能(néng)自己(jǐ)前行，但这些传说又不是空(kōng)穴(xué)来风(fēng)，所以很大可能是赶尸匠通(tōng)过(guò)某(mǒu)些手段(duàn)，让古代人相(xiāng)信他们拥有赶尸的法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三(sān)赶三(sān)不赶”的(de)原则(zé)。凡(fán)是被砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼(lóng)站死的，都属于“三赶(gǎn)”之列；而病死的(de)、投河(hé)吊颈自杀(shā)的(de)、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接那些尸体完(wán)整(zhěng)，没有传染病(bìng)等方便他们运送的活，而那些死的比较惨的，肢体不(bù)完整的(de)，赶(gǎn)尸匠就不接。

为(wèi)了让人们(men)信服，赶尸匠还编(biān)了一些理(lǐ)由：说病(bìng)死的魂魄(pò)已经被阎(yán)王勾走，无(wú)法(fǎ)唤回，其(qí)实是(shì)怕自己被传染疾病；而投(tóu)河自尽(jǐn)的(de)是(shì)被替(tì)代者(zhě)勾去(qù)了魂魄，如果(guǒ)召回新魂魄(pò)，那旧魂魄就无法投胎，其实(shí)是(shì)尸体泡烂了，无法运回(huí)；又说(shuō)那些遭雷劈被火烧的(de)是罪孽深重之人(rén)，魂魄不配回归故(gù)里，说白了还是(shì)因(yīn)为尸(shī)体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属(shǔ)于“三赶”的死者，传闻有两个版(bǎn)本的赶尸方法(fǎ)，其(qí)中一种(zhǒng)就是赶尸(shī)匠背着尸体(tǐ)运送，另外一种利用(yòng)了尸体特有的运(yùn)动原理。

第一种(zhǒng)赶(gǎn)尸(shī)方法
赶尸(shī)匠为师徒(tú)两人一组，师傅在前(qián)摇(yáo)铃铛，徒(tú)弟(dì)在后背尸体，而(ér)且(qiě)是处理过的尸体，毕竟背着个(gè)死人跋山(shān)涉水不是个轻松活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一般(bān)在(zài)夜间处理尸体(tǐ)，而(ér)且要求死者家人回避(bì)。赶尸匠将(jiāng)死者(zhě)躯干部分(fēn)挖(wā)出，塞(sāi)进稻草，其余部分用苗(miáo)族特制的(de)防腐药(yào)水(shuǐ)涂抹，也(yě)有用朱砂防腐的，这样可(kě)以防止尸体(tǐ)在运(yùn)送(sòng)途(tú)中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与(yǔ)自己的用(yòng)竹(zhú)竿固定捆绑在一起(qǐ)，再穿上(shàng)宽(kuān)大黑(hēi)色布衣(yī)，戴上(shàng)毡帽(mào)，所以(yǐ)路(lù)人看到的赶尸队都是(shì)双(shuāng)手向前(qián)平(píng)伸的。

为了增(zēng)加神(shén)秘(mì)感，赶尸(shī)匠身穿青布(bù)长衫，脚踏(tà)一双草鞋(xié)，腰系黑色腰带(dài)，头顶青布帽，手持铜(tóng)锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路(lù)，而且(qiě)不(bù)点(diǎn)灯，途(tú)中落脚(jiǎo)之处也是(shì)神秘恐怖。这一些列(liè)装(zhuāng)扮操作，路人见了都会(huì)回避，死者(zhě)亲人即使不(bù)怕，赶尸(shī)匠也(yě)不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就(jiù)是赶尸匠背着(zhe)尸体(tǐ)运送，通过(guò)把过(guò)程(chéng)神秘化，迷(mí)惑世人。这样做也增(zēng)加了赶尸匠的入职门槛(kǎn)，更可(kě)以向(xiàng)死者家属多要报(bào)酬。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的>第二(èr)种赶尸(shī)方法
有人认为，人(rén)死(sǐ)后会(huì)立即僵硬，过了四十八小时(shí)之后肌体又恢复一(yī)些(xiē)柔软(ruǎn)，然(rán)后又变(biàn)得(dé)僵(jiāng)硬。但大的关节，例如髋关节，在(zài)外力(lì)作用下，还是有小幅度活动(dòng)性(xìng)。

赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)把两个(gè)尸体排好队，就像前面提到(dào)的那样，将胳膊伸(shēn)直与地面(miàn)平行，用(yòng)细(xì)长的竹竿将手臂捆绑固(gù)定，两(liǎng)具尸(shī)体就能(néng)够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引(yǐn)两具(jù)捆好的尸(shī)体架子(zi)，尸体(tǐ)就想僵尸就会缓(huǎn)缓(huǎn)前行。由于捆绑(bǎng)尸体(tǐ)手臂(bì)的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出现一(yī)跳一跳的感觉，就像影(yǐng)视剧里看到(dào)的僵尸那(nà)样。

有人会问，两具尸体好歹重两(liǎng)百(bǎi)斤(jīn)，得用多大力气才能拖动，还不(bù)如抬着走省力(lì)。其实这(zhè)跟当地的地势有(yǒu)关，从四川和贵州地区(qū)往湘西(xī)运(yùn)送，整体地势是从高至低的，大多是下坡路，利用地势差以及尸(shī)体运(yùn)动的(de)原理，可以省很多(duō)力气(qì)。当然也会遇(yù)到上坡路(lù)，这时将尸体背着走(zǒu)即可(kě)。

这种(zhǒng)赶尸(shī)原理也(yě)只是传闻，现(xiàn)代(dài)科蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的学(xué)家(jiā)也争论不一。是真(zhēn)是假，还真无法判断(duàn)。

湘西赶尸

总而言之(zhī)，湘西赶(gǎn)尸在今天已经(jīng)不存在了，最后的赶尸匠也不愿意透露(lù)赶尸细节，科学家们也无(wú)法破解其原理。无论尸体是否像影视剧(jù)里那样自动(dòng)行走，湘西(xī)赶尸这(zhè)个职业是一(yī)定存在(zài)的，可能古人将它神秘化了。

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