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  明经(jīng)和进士区别是起源不同、废除时间不同、考(kǎo)试(shì)内容不同。

  一、起源不同(tóng)。

  1、进士:进士(shì)科(kē)始于隋朝,是唐朝科(kē)举制度(dù)取士的科目之一。

  2、明经:明经,始于汉武帝时期,被推举(jǔ)者须明习(xí)经学,故以“明经”为名(míng)。

  龚遂、翟(dí)方进等皆以(yǐ)明(míng)经(jīng)入仕(shì)。

  二(èr)、废除时间(jiān)不(bù)同。

  1、进士:清末,多数书院都变成(chéng)应举的预备(bèi)机构(gòu),也被(bèi)人(rén)们视为(wèi)与学习西(xī)学为(wèi)主的学堂相对郑州是哪个省的城市,郑州是哪个省的城市啊立(lì)的(de)旧学的堡垒。

  在当(dāng)时特(tè)定的时代背景中,似乎(hū)学(xué)堂代表进步,书院(yuàn)代表落后,尽管有些新式书院实际上是(shì)在(zài)教育新(xīn)学。

  在戊戌变法期(qī)间,康有为不仅奏过《请废八(bā)股试帖楷法改试策论折(zhé)》,而且也上过(guò)《请(qǐng)饬各省改书(shū)院(yuàn)淫祠为学(xué)堂折》。

  当郑州是哪个省的城市,郑州是哪个省的城市啊时许多有识之(zhī)士也(yě)对(duì)书院的弊(bì)端大加抨击,例如熊希(xī)龄等人所呈《湘绅公恳抚督院(yuàn)整顿通(tōng)省书院(yuàn)禀稿》,便详细列举过(guò)清末湖南众多书(shū)院的各种(zhǒng)积弊(bì)。

  到1901年9月,朝(cháo)廷(tíng)发布上谕,令所有书院一(yī)律改为学(xué)堂,宣告了(le)书(shū)院(yuàn)这一中国传统(tǒng)的教育组织形式和进(jìn)士科(kē)一起随(suí)着科举(jǔ)制度退出历史舞台。

  2、明经(jīng):嘉佑年间,又于(yú)进士、诸科外别设(shè)一明(míng)经科,分二经、三(sān)经、五经,考试时(shí)问大(dà)义十条(tiáo),试时务策三条,出身同于(yú)进(jìn)士,直至(zhì)宋神宗时方废除。

  三、考试(shì)内容不(bù)同。

  1、进士:进士科除(chú)考经学和(hé)时务(wù)策以(yǐ)外,还要“加考诗(shī)赋”。

  2、明经:明经科考经学和时(shí)务(wù)策。

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  明经和进士的区别在于起源不(bù)同、废除时间(jiān)不同(tóng)、考试内容不同(tóng)。

  起源(yuán):明经科(kē)始于汉武(wǔ)帝时期,被推举(jǔ)者(zhě)须明(míng)习(xí)经(jīng)学,故以“明经”为名。

  进士科始于隋朝,是唐朝科举(jǔ)制度(dù)取士的科(kē)目之一。

  废除时间:明经科是宋神饥悔宗(zōng)时废(fèi)除(chú)。

  进士科是1901年9月,朝廷发(fā)布上谕,令所有书院一(yī)律改为(wèi)学堂,宣告了书院这(zhè)一中国(guó)传(chuán)统的教锋逗育(yù)组织形(xíng)式和(hé)进士科一起随着(zhe)科举制度退出历史舞台。

  考试内容:明经科考经(jīng)学和时务策(cè)。

  进士(shì)科(kē)除考(kǎo)经(jīng)学和(hé)时务策以外,还要(yào)“加考诗赋”。

  科举制度的积极影响:

  科举制度的出现打破(pò)了以往中国政(zhèng)治制度当中传统的世袭(xí)制观念,政府决定从民间选(xuǎn)拔人才,原来(lái)官宦家(jiā)族的地位就受到了威胁,皇上这样做的目(mù)的(de),就是为了减少(shǎo)传统家族(zú)对(duì)皇权的制约(yuē),整顿政(zhèng)治体制(zhì)。

  对于其(qí)他(tā)国家(jiā)的(de)影响也是非常(cháng)深远的,十五至十六(liù)世(shì)纪(jì),这种制度逐渐(jiàn)流传(chuán)到了东亚的一些国家,到了十七(qī)世纪,欧洲的传教(jiào)士来到中国,将这种特别的选官制度流(liú)传到了欧洲,一直延续(xù)到今天(tiān)的考试(shì),虽然科举(jǔ)制已经废除,烂基正但(dàn)是,它在人(rén)们的心里依(yī)然(rán)影响巨大(dà)。

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