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徙(xǐ)木(mù)立信的故事(shì)阐明晰什么道(dào)理，徙(xǐ)木立信(xìn)给告知了(le)咱们(men)什(shén)么

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变法前为了获(huò)得人(rén)们(men)的信赖(lài)，就在城(chéng)门处(chù)说只需有人能将木杆搬到(dào)指定方位(wèi)就颁发五十金，最终有人照办(bàn)，商鞅(yāng)就实现许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木立信(xìn)”指经(jīng)过某(mǒu)种(zhǒng)手法树立典型，而使大(dà)众服气(qì)的行为。

　　出(chū)自《史记(jì)·卷(juǎn)六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国(guó)议己(jǐ)。

　　令既具(jù)，未(wèi)布，恐民之不信己，乃立三丈之木(mù)于(yú)国都市南(nán)门，募(mù)民有能(néng)徙置北(běi)门者(zhě)予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五(wǔ)十(shí)金。

　　”有(yǒu)一人(rén)徙(xǐ)之，辄予五十(shí)金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木(mù)立信阐明(míng)什么(me)道理

　　“徙(xǐ)木立信”说(shuō)的是商(shāng)鞅(yāng)在施行变法(fǎ)前为了获得人们(men)的信赖，就在(zài)城门处说只需有人(rén)能(néng)将木杆搬到指定方位(wèi)就颁发五(wǔ)十(shí)金(jīn)，最(zuì)终有人照办(bàn)，商(shāng)鞅就(jiù)实现许诺的故事。

　　“徙木(mù)立信”指经过某种(zhǒng)手(shǒu)法(fǎ)树立典(diǎn)型，而使大(dà)众服气的行为(wèi)。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十(shí)八(bā)·商君列传》：孝公既(jì)用卫鞅，鞅欲变法，恐(kǒng)全国(guó)议己。

　　令既具，未布，恐(kǒng)民(mín)之不信己，乃立(lì)三丈(zhàng)之木于国都(dōu)市南门，募(mù)民有(yǒu)能徙置(zhì)北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五(wǔ)十金。

　　”有一人(rén)徙之，辄予(yǔ)五十金，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦(qín)孝公现已录(lù)用了卫鞅，卫鞅想要(yào)施行变法(fǎ)图强方针(zhēn)，唯恐(kǒng)全国人对自己发(fā)生非手举辩议(yì)。

　　法则现已(yǐ)齐(qí)备，但没有发布，（卫鞅）恐怕大众(zhòng)不(bù)信赖，所以在国都商场(chǎng)南门立(lì)下一根三丈长的(de)木杆，招募大众有可以(yǐ)搬到北门(mén)的就赏给十镒(yì)黄金。

　　大众对(duì)此感到惊奇，没有人(rén)敢去搬(bān)木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令说：“有可以搬曩昔的就(jiù)赏给五十镒(yì)黄金。

　　”有一个人搬木杆到北门，当即赏给他五十镒黄(huáng)金，以标明没有诈骗(piàn)。

　　总算公布（变法的(de)）法则。

　　吾读史(shǐ)至商鞅徙木立信一事，而(ér)叹吾国国民之愚也，而叹执(zhí)政者(zhě)之煞费苦心也(yě)，而(ér)叹数(shù)千年来民智之不开(kāi)、国几(jǐ)蹈(dǎo)于(yú)消亡之惨(cǎn)也。

　　谓予不信，请(qǐng)罄其说。

　　法则者(zhě)，代谋美好之具也。

　　法则而善，其美好吾(wú)民也必多，吾民方恐其不布此法则(zé)，或布而(ér)恐其(qí)不(bù)生效能(néng)，必竭全力以保证之，保持(chí)之，务使(shǐ)到达完善(shàn)之(zhī)意图(tú)而止。

　　政府国民相互倚系，安有不信之理(lǐ)？法则而不(bù)善，则不(bù)唯无(wú)美好(hǎo)之(zhī)可(kě)言(yán)，且有损(sǔn)害之足惧，吾民又必竭全力以阻(zǔ)挠此法(fǎ)则。

　　虽欲吾(wú)信，又安有信(xìn)之之理？美女脱了个精光露出奶囗和尿囗乃若商鞅(yāng)之与秦民适成此份额之对立，抑又何哉(zāi)？

　　商鞅之法，良(liáng)法也。

　　今试一(yī)披吾(wú)国(guó)四(sì)千余年之记载，而求(qiú)其利(lì)国(guó)福民巨大(dà)之政治家，商鞅不名列(liè)前茅乎？鞅当(dāng)孝公(gōng)之世，华夏(xià)鼎沸，战事正殷，举国疲惫，不堪言状。

　　所以而欲打败诸国，一致华夏，不綦难哉？所以而变(biàn)法之令出(chū)，其(qí)法惩奸宄以保(bǎo)公(gōng)民之权力(lì)，务(wù)耕(gēng)织以(yǐ)增进国民之(zhī)富(fù)力(lì)，尚(shàng)军功以树国威，孥贫怠(dài)以绝耗费(fèi)。

　　此诚(chéng)我国从来未(wèi)有之大(dà)方(fāng)针，民何惮而不信？乃必(bì)徙木(mù)以立(lì)信者，美女脱了个精光露出奶囗和尿囗吾所以知政者之(zhī)具费苦心也，吾所以知吾(wú)国国民之(zhī)愚也(yě)，吾所以知数千年来(lái)民智漆黑国几蹈于消亡之惨(cǎn)境(jìng)有由来也。

　　尽管(guǎn)，十(shí)分之原，百姓(xìng)惧焉。

　　民是此民(mín)矣(yǐ)，法(fǎ)是彼(bǐ)法(fǎ)矣，吾又(yòu)何(hé)怪焉？吾特恐此徙(xǐ)木立信一事，若令彼(bǐ)东西各答消(xiāo)文明国民闻(wén)之，当必捧腹(fù)而笑(xiào)，舌(shé)而讥(jī)矣(yǐ)。

　　呜乎！吾欲无言。

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