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世界四(sì)大(dà)文化名(míng)人是(shì)哪4个，世界四(sì)大(dà)文化名(míng)人不包括谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛基颁(bān)布了(le)四位世(shì)界(jiè)文(wén)化名人。

　　他们是中国的屈(qū)原，波兰的天(tiān)文学家(jiā)、日心说创始人哥白尼；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期(qī)重要的(de)人(rén)文(wén)主(zhǔ)义作家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的(de)作家，杰出的戏(xì)剧家和(hé)诗人(rén)威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国(guó)历史上一位伟大(dà)的爱国诗人，中(zhōng)国浪漫主义文学的奠基(jī)人，“楚辞(cí)”的创立者和代表作(zuò)家，开辟了“香草(cǎo)美人(rén)”的传统，被誉为“楚(chǔ)辞之祖”，楚国有(yǒu)名的辞赋家宋玉、唐(táng)勒(lēi)、景(jǐng)差都受(shòu)到屈原的影响。

　　屈原作品(pǐn)的(de)出现(xiàn)，标志着中国诗歌(gē)进入了一个由大雅歌(gē)唱到浪(làng)漫独创的(de)新时代，其主要作(zuò)品有(yǒu)《离骚》《九歌(gē)》《九章(zhāng)》《天问》等(děng)。

　　以屈(qū)原作品为主(zhǔ)体的(de)《楚辞》是(shì)中(zhōng)国浪漫(màn)主义文学的源头之一，《楚辞》中(zhōng)最著名的篇章是(shì)《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌产(chǎn)生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享(xiǎng)年70岁(suì)），是文艺复兴时期的(de)波兰天文学家、数(shù)学家、教(jiào)会法博(bó)士(shì)、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日(rì)心说，否(fǒu)定了(le)教会的权威，改(gǎi)变了人类对自然对(duì)自身的(de)看法(fǎ)。

　　当时罗(luó)马(mǎ)天主教廷认为他的日心说违反《圣经》，哥白尼(ní)仍坚信日(rì)心说，并认为日心说与其并(bìng)无矛盾，并经过长年的(de)观察(chá)和(hé)计算(suàn)完(wán)成他的伟大著作《天体运行论(lùn)》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉(lā)伯雷出生于法(fǎ)国中(zhōng)部的希农城(chéng)，十几岁后，拉(lā)伯雷接受了宗教教育(yù)，进修道院(yuàn)当了修士。

　　期(qī)间(jiān)开始学(xué)习希腊文(wén)，来了解希腊和罗马的古代(dài)文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大(dà)学攻读医学(xué)，用(yòng)了两个月(yuè)的时间获得(dé)了(le)学士(shì)2024年房价会继续下跌吗学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部(bù)出版，次年出版(bǎn)第二部，虽(suī)然受到民众欢迎，但(dàn)被法院宣布(bù)为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利(lì)埃大学(xué)的博士(shì)学位。

　　1545年(nián)，在国王(wáng)的特(tè)许发行(xíng)证的保(bǎo)护(hù)下，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传》的第(dì)三(sān)部。

　　但不久国王死去(qù)，小说(shuō)又被列为禁书(shū)，拉伯雷被迫外逃，直(zhí)至(zhì)1550年才(cái)获(huò)准回到法(fǎ)国。

　　回国后的拉伯雷(léi)在学校教书，教(jiào)书期(qī)间(jiān)，他完成(chéng)了(le)《巨人传》的第四部(bù)和第五部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士(shì)比亚在华人社会常尊(zūn)称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗力(lì)说(shuō)》中，称莎翁为(wèi)“狭斯丕尔”，是英国文学史上(shàng)最(zuì)杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴(xīng)时期(qī)最(zuì)重要、最伟(wěi)大的作家(jiā)，全世(shì)界最卓越的文学家(jiā)之一。

　　德国的狂飙运动也是(shì)高唱着莎士比亚的赞歌，举(jǔ)着他的旗帜前进(jìn)的。

　　歌(gē)德说：“我读到他的第一页．就使我一生都属(shǔ)于(yú)他了。

　　读完第一(yī)部，我(wǒ)就像一个生下来(lái)的盲人，一只奇异(yì)的手在瞬(shùn)间使我(wǒ)的双(shuāng)眼看到了(le)光明……感谢赐我(wǒ)智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在(zài)马克思(sī)的心目中(zhōng)所占(zhàn)的位置也是(shì)独一(yī)无二的，没(méi)有任何(hé)其他作家(jiā)可以与之相(xiāng)比(bǐ)。

　　在马克思的著作中，仅以数量来说，引用(yòng)或(huò)谈到莎士比(bǐ)亚竟有(yǒu)三四百处(chù)之多(duō)。

　　所以有(yǒu)人说，莎士(shì)比亚是马克思科(kē)学(xué)研究过程中从始至(zhì)终的最(zuì)好伴侣(lǚ)。

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