皈依(yī)佛门的意思，皈(guī)依的皈，是回头。依，是依止。皈依的意(yì)思是翻旧日之恶，依止正道而得解脱。佛代表(biǎo)着觉悟，觉悟(wù)宇(yǔ)宙人生真理，能够自觉、觉他、觉行圆满；同时，在(zài)智慧、道德和行(xíng)为上，都已经达(dá)到彻底的圆满。门指修行者(zhě)入道的门径，今泛指修德、治学(xué)或作事的途径。成为佛教(jiào)徒，是皈依(yī)佛门的(de)开始，最终(zhōng)目(mù)标是让自己成(chéng)为(wèi)三(sān)宝，也就是佛宝、法宝、僧宝，就是心中向往佛想(xiǎng)要成为佛。

皈(guī)依佛门

皈依也(yě)作归(guī)依，可寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶以理解加入佛门，并(bìng)达到(dào)最高的境(jìng)界(jiè)。佛门(mén)就是佛之法门、佛教之门。在(zài)《三论玄(xuán)义》这本(běn)书里(lǐ)，《三论玄义》是隋(suí)释吉藏撰佛学(xué)著作，知菩(pú)萨(sà)之造(zào)论，即为开显诸佛之教门，此教门即法门之意。后代‘佛门’一语，主要为佛教对于儒(rú)、道(dào)二教之自称(chēng)。如信仰(yǎng)佛教者，称(chēng)为(wèi)佛(fú)门弟子(zi)；舍离世事而(ér)修行佛道，即称为入佛门(mén)。

皈(guī)依佛门(mén)可(kě)以分(fēn)为两部分，一(yī)个是皈依，一(yī)个是佛门，想要做到皈依佛门，皈依是非常重要的。皈依指的是全身心的投入(rù)到一种信仰当(dāng)中(zhōng)。能够做(zuò)成有(yǒu)一件事情，往往有(yǒu)着(zhe)强烈(liè)的愿(yuàn)望，有强烈的向佛之心(xīn)，要有遵(zūn)守佛(fú)家戒律的觉悟，要(yào)有持之以恒的恒心，要(yào)有勇往直前(qián)，冲破重重阻难，修成正果的决心。佛教是释迦牟尼创立的，佛是(shì)佛教徒对修行圆满(mǎn)的人的称呼。

皈依佛(fú)门指正式成为佛教信(xìn)徒(tú)的一(yī)个手(shǒu)续(xù)，具体包括参加皈依三宝仪式(shì)，然(rán)后领取(qǔ)皈依证书，此后就可以(yǐ)居士身份自愿(yuàn)参加定期的(de)佛事(shì)活(huó)动了。皈依三(sān)宝指佛宝、法宝(bǎo)、僧宝。佛(fú)宝，指彻悟诸(zhū)法实相，而能(néng)教导他人的教主，泛指一(yī)切诸(zhū)佛。法(fǎ)宝(bǎo)，指诸佛为教导众生，使其脱离苦海(hǎi)而宣说的教法(fǎ)。僧宝，指修(xiū)学佛法的清(qīng)净和合的教(jiào)团(tuán)。

皈依佛门(mén)

佛宝、法宝、僧宝代表着三方面品质的顶端，佛，是觉悟，具足无限的慈(cí)悲和(hé)智慧；法(fǎ)，是空性及趣入(rù)空性的中道；僧(sēng)，是圣(shèng)贤僧的品质，即无漏慧及解脱德。由此可见，皈(guī)依佛门的最终目标是非常难以达到(dào)的(de)，但也因此更让(ràng)人想要得到(寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶dào)最高的目标(biāo)。不管有没(méi)有舍俗(sú)出家，只要达到了自(zì)身圆满成就三宝(bǎo)具备的品质和功德都是完成了皈(guī)依三宝。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶