周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么(me)意思，周公吐哺天下(xià)归心的意思(sī)是什么(me)解释是我(wǒ)要像周公(gōng)一(yī)样(yàng)，像天下英雄(xióng)一(yī)样真诚地臣服(fú)于我的。

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周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么意(yì)思，周公吐哺天(tiān)下归(guī)心(xīn)的意思(sī)是什么(me)解释(shì)

　　至于(yú)“周(zhōu)公赐(cì)养”的(de)典故，据(jù)说(shuō)周公说：“文王之子(zi)，武(wǔ)王之(zhī)弟，成(chéng)王伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱头发，一顿(dùn)饭三吐喂，还(hái)怕失(shī)去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹(cáo)操(cāo)

　　当你用酒唱歌的(de)时(shí)候，生活如(rú)何(hé)！

　　比如(rú)早晨的露水更难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如何解(jiě)决问题？只(zhǐ)有(yǒu)杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的心(xīn)。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个(gè)客人吹(chuī)长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时候能(néng)修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚(mèi)，星(xīng)星稀少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕(rào)着树转三(sān)圈(quān)，靠什么树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公推(tuī)，回到(dào)世(shì)界的中心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成(chéng)为国家的骄傲。

　　他是(shì)文王(wáng)的儿子，武王的弟弟，成王(wáng)的叔(shū)叔，他也在这个世(shì)界上。

　　我不是世界(jiè)上的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次染(rǎn)发、一顿饭、三次(cì)喂(wèi)食，仍然害怕在这个世界上失去一个男人(rén)。

　　”

　　为(wèi)了(le)吸(xī)引来自世界各地的人才，周公(gōng)不得(dé)不多次在洗澡时抱着头发，在(zài)一(yī)顿饭中多次吐出食(shí)物。

　　后来(lái)，他用“周公食、一(yī)浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达他对人才的渴求和(hé)对人才的追求。

周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心是什(shén)么意(yì)思(sī)

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么(me)“周公(gōng)吐哺”的意思就是，周公吐(tǔ)出嘴中正(zhèng)在咀嚼着(zhe)的(de)食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我(wǒ)愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿天(tiān)下的英杰(jié)真心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不(bù)可断(duàn)绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相(xiāng)存(cún)。

　　契阔(kuò)谈讌(yàn)，心念(niàn)旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝(zā)，何(hé)枝可依？山(shān)不厌(yàn)高，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归(guī)心(xīn)。

　　”

　　译(yì)文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突然喷涌而(ér)出汇(huì)成长(zhǎng)河。

　　远方宾客(kè)踏着田间小路，一(yī)个个(gè)屈(qū)驾前来探望(wàng)我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅(chàng)谈，争着将(jiāng)往日的情谊诉说。

　　月光明(míng)亮星光稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的身(shēn)之所？高山不辞土石(shí)才见巍峨，大海不弃涓流才见壮(zhuàng)阔(kuò)。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治(zhì)性很强的诗(shī)作，主(zhǔ)要是为(wèi)曹渗(shèn)祥(xiáng)操当时所实行的政治路线(xiàn)和政(zhèng)治策略服务的；然而(ér)它(tā)那政(zhèng)治(zhì)内容和意义(yì)却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗(shī)歌的特长，准确而(ér)巧妙地运用了(le)比(bǐ)兴(xīng)手(shǒu)法，达到(dào)寓理于情(qíng)、以情感人的目(mù)的丛锋搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操就(jiù)已经(jīng)能够按照抒(shū)情诗(shī)的特殊规(guī)律来取得预期的(de)社(shè)会效果，这一创(chuàng)作经(jīng)验是(shì)值得后人借鉴的(de)。

　　同时因为曹操在当时(shí)强调“唯才是举”有一定的进步(bù)意义，所以他对“求贤”这一(yī)主题所作的高(gāo)度(dù)艺术化的表(biǎo)现，明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的也得到了历史(shǐ)的(de)肯定。

　　周公吐(tǔ)哺天下归心的意思(sī)是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是什么解(jiě)释是我要像周公一样，像天下英雄一样(yàng)真诚地(dì)臣服于(yú)我(wǒ)的。

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周公吐哺天下归(guī)心的意思(sī)是什(shén)么意思，周公(gōng)吐哺天(tiān)下归(guī)心的意思是什么解释

　　至于“周公赐(cì)养”的典故，据(jù)说周公说：“文王之子，武(wǔ)王之弟(dì)，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三(sān)抱头发，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕失去天下男人(rén)。

　　”这也表达(dá)了(le)诗人(rén)当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更(gèng)难(nán)去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的心。

　　但为了国(guó)王的缘故，我(wǒ)现在一直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客人(rén)吹(chuī)长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断(duàn)。

　　多了莫(mò)都钱(qián)，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明(míng)媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈(quān)，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回(huí)到世界的中心。

　　《韩世(shì)外传(chuán)》第三卷：“成王将伯(bó)秦（周公之子）赐(cì)给(gěi)鲁国。

　　周公(gōng)曰(yuē)：“去！他的儿(ér)子不能成为(wèi)国家(jiā)的(de)骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他(tā)也在这(zhè)个世(shì)界(jiè)上。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次染(rǎn)发(fā)、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍(réng)然害(hài)怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界各地的(de)人才，周(zhōu)公不得不多(duō)次(cì)在洗澡时抱着头发，在(zài)一顿饭中多次吐出食(shí)物。

　　后来，他(tā)用“周公食、一浴(yù)、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表达他(tā)对人才的渴求和对(duì)人(rén)才的追求。

周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心是什么意(yì)思

　　首先来看“哺”这个字的(de)意(yì)思，是指嘴中正在(zài)咀嚼(jué)着(zhe)食物。

　　那么“周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)”的意思(sī)就是，周公吐出嘴中(zhōng)正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心”的意思是(shì)我愿如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从(cóng)中来，不可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可依？山不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译(yì)文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然(rán)喷涌而出汇(huì)成长(zhǎng)河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间小(xiǎo)路，一(yī)个(gè)个屈驾前来探(tàn)望我(wǒ)。

　　久别重(zhòng)逢欢宴(yàn)畅谈，争着将往日的(de)情谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光稀疏(shū)，一群(qún)寻(xún)巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树飞了(le)三周却没(méi)敛翅，哪里才(cái)有它们(men)栖身(shēn)之所？高山不辞(cí)土石(shí)才见巍峨，大海不弃涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政治性很强的诗作，主(zhǔ)要是(shì)为曹(cáo)渗祥操当(dāng)时(shí)所实(shí)行的政治路线和政治策略(lüè)服务的；然而它那(nà)政(zhèng)治内容(róng)和意义却完全(quán)熔铸在(zài)浓郁的(de)抒情意境(jìng)之中。

　　全诗充(chōng)分(fēn)发挥了诗歌的特(tè)长，准确而巧妙地运用了比(bǐ)兴手法(fǎ)，达到寓理(lǐ)于情(qíng)、以情(qíng)感(gǎn)人的(de)目的丛锋(fēng)搏。

　　在那(nà)个时代，曹操就已经能够按照(zhào)抒情诗的特殊规律来取得预期(qī)的社会效(xiào)果(guǒ)，这(zhè)一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同(tóng)时因(yīn)为曹操在当时强调“唯才(cái)是举”有一(yī)定的(de)进步意义，所以他对(duì)“求贤”这一主(zhǔ)题(tí)所(suǒ)作的(de)高度艺术(shù)化的表现(xiàn)，也(yě)得(dé)到(dào)了历史(shǐ)的肯定(dìng)。

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