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题(tí)西(xī)林壁古诗(shī)的诗意(yì)哲理,题西林壁(bì)的(de)意思(sī)和哲理

  《题西林壁》是一首诗中有画的写景诗,又是一首(shǒu)哲(zhé)理(lǐ)诗。

  这首诗告(gào)诉(sù)我们(men)想认清事(shì)物本质,就要从各个角度去观察,既要(yào)客观,又要全面。

《题西林壁》古(gǔ)诗(shī)原(yuán)文

  题西林壁(bì)

  宋·苏轼

  横看成岭侧成峰,远近(jìn)高低各不同。

  不识庐山(shān)真面目,只缘身(shēn)在此山中。

《题西(xī)林壁》注释(shì)及翻译

  注释:

  题西林壁:写在西林寺的墙壁(bì)上。

  西林寺在(zài)庐山(shān)西麓。

  题:书(shū)写,题(tí)写(xiě)。

  横看:从正面看(kàn)。

  庐山总是南北(běi)走(zǒu)向,横(héng)看(kàn)就(jiù)是从东面西面看(kàn)。

  侧:侧面。

  各(gè)不(bù)同:各不(bù)相(xiāng)同。

  不识:不能认(rèn)识,辨别。

  真(zhēn)面目:指庐山真实的景色(sè),形(xíng)状(zhuàng)。

  缘:因为(wèi);

  由于。

  此山:这座山,指(zhǐ)庐山。

  西林:西林寺,在现(xiàn)在江西省的庐山上(shàng)。

  这首诗(shī)是题在寺里墙壁(bì)上(shàng)的。

  翻译:

  横(héng)看(kàn)是蜿蜒山岭,侧看是(shì)险峻高峰,远近高低看过(guò)去(qù),千(qiān)姿百态不相同。

  之所以(yǐ)不能(néng)认识(shí)庐山的真实面目,只(zhǐ)是因为身处在这层(céng)峦叠(dié)嶂的深山中。

《题西(xī)林壁》蕴含的哲理

  这首诗启示我们,现实生(shēng)活(huó)中的事物千姿百态,纷繁复(fù)杂,身(shēn)处其中往(wǎng)往很难看清(qīng)事物的(de)本质(zhì)。

  如果(guǒ)不全方(fāng)位、多角度冷静客观地去观(guān)察与分析,就容易因为(wèi)主客观的局(jú)限(xiàn),被表象所迷惑,难(nán)以准确全(quán)面认(rèn)识事物。

《题西(xī)林壁》赏析

  这首《题西林壁》以理语入诗,写得既有(yǒu)情趣,又有理趣。

  元(yuán)丰九年(1084年)苏轼由(yóu)黄州团(tuán)练副使改(gǎi)任(rèn)汝州(zhōu)刺史,他特地过江登临庐山,游山十余日(rì),并(bìng)在西林寺写(xiě)下这首(shǒu)题壁诗。

  诗人从自(zì)己独(dú)特的(de)观察和感受出发,勾画出庐山的千(qiān)姿(zī)百态(tài),秀美迷人。

  但是(shì),这(zhè)不是一(yī)首纯粹讴歌壮丽山河的写景诗,作者在措写景(jǐng)物中(zhōng),用形象化的语言表达(dá)了一个(gè)深刻的(de)哲理。

  前(qián)两(liǎng)句(jù)“横看成岭侧成峰,远近高低各(gè)不同(tóng)”,虽然只(zhǐ)是粗略(lüè)的勾画,没有细(xì)致具体(tǐ)的(de)描绘,但是却(què)从人们正视、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近(jìn)察中(zhōng),从人们立足(zú)点、观察点的不断(duàn)变换(huàn)中,写出了庐山(shān)的多姿多采(cǎi),神(shén)奇莫测。

  后两句“不识(shí)庐山(shān)真面目(mù),只缘(yuán)身在此山中”,写诗(shī)人在(zài)观察中得(dé)到的启示。

  苏轼向生活的(de)深处开掘,把观感和哲理结合(hé)起来(lái),从而(ér)阐明了一个深刻的道理:只有从(cóng)不同的方面(miàn)了解事物,说女生坐摇摇车是什么意思,摇摇车的意思污既深入它的内部细察精神(shén)实质,又站到事物之上,总观它的全貌,才能给事物以正确(què)的认识。

  清代的王国维在《人间(jiān)词话》中说:“诗人对宇宙(zhòu)人生,须入(rù)乎其内(nèi),又须(xū)出乎(hū)其(qí)外。

  入(rù)乎(hū)其内,故能(néng)写(xiě)之(zhī),出乎其(qí)外,故(gù)能观之。

  ”苏(sū)轼的《题西林壁》正形(xíng)象化地说明了这一道理。

题西(xī)林(lín)壁的意(yì)思和哲理

   《题(tí)西(xī)林壁》是宋代文(wén)学家苏轼的诗作(zuò)。

  这(zhè)是一首诗中(zhōng)有画的写景诗,又是一首哲理(lǐ)诗,哲(zhé)理(lǐ)蕴(yùn)含在(zài)对庐山景(jǐng)色的(de)描绘之中。

  前两句描述了庐(lú)山不(bù)同的形(xíng)态变化。

  

  

  

   题西林(lín)壁

   苏轼

   横看成岭侧(cè)成峰,远近高低各不同(tóng)。

   不识庐(lú)山真面目,只缘身在(zài)此山中。

   译烂敬稿(gǎo)文

   从正面、侧面看庐山山饥孝(xiào)岭连绵(mián)起伏、山峰耸立,从远处、近处、高处、低处(chù)看都(dōu)呈(chéng)现不同的稿液样子。

   之(zhī)所以(yǐ)辨不清庐(lú)山真正的面目(mù),是(shì)因为(wèi)我(wǒ)身处在庐山之中。

   创作背景

   苏轼于(yú)公元1084年(神宗元(yuán)丰七(qī)年)五月间由(yóu)黄州贬所改迁汝(rǔ)州团练副(fù)使,赴汝州时经过九江(jiāng),与友人参寥同游(yóu)庐(lú)山。

  瑰丽的山水(shuǐ)触(chù)发逸(yì)兴壮思(sī),于是(shì)写下了若干首庐山记(jì)游诗。

   哲理是(shì)什么(me)

   哲理蕴(yùn)含在对(duì)庐山景色(sè)的描绘之中.它告诉我们说女生坐摇摇车是什么意思,摇摇车的意思污这样(yàng)一(yī)个(gè)道理(lǐ):现实生活(huó)中(zhōng)的事物(wù)千姿百态,纷坛复杂(zá),身处其中往(wǎng)往很难一(yī)下字看清楚它的本质(zhì);如果不是处在错综复杂的事物之(zhī)处,不是全(quán)方位.多角度冷静客观的深入观察与分析,就(jiù)容易因为(wèi)个人的局限被局部现象(xiàng)所迷惑,对(duì)事物就(jiù)难有(yǒu)全面正确的认识。

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