赶尸也有(yǒu)门派，不(bù)同门派的(de)赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样(yàng)。把(bǎ)内(nèi)脏(zàng)掏空萱(xuān)草用竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸方(fāng)法之后的事，没多久就开始火(huǒ)化也就没有这行了(le)。古时赶尸方法是(shì)一种蛊术，科(kē)学(xué)的说法是寄生虫，一(yī)种寄(jì)生在大(dà)脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门(mén)别派，各自(zì)有各自的方(fāng)法，但万(wàn)变不(bù)离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并没有完全死亡，赶尸(shī)匠有办法(fǎ)用药物给(gěi)尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫(chóng)会产生(shēng)一定(dìng)的(de)电流给特定的(de)神经带动(dòng)还未完(wán)全死亡的肌肉收(shōu)缩就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里(lǐ)的铃(líng)的主(zhǔ)要(yào)作用是通过共振让(ràng)蛊虫放(fàng)电用(yòng)的，人(rén)们听到(dào)了躲(duǒ)避并(bìng)不是最初的(de)想法，因为(wèi)也有听到了反而过(guò)来看的(de)。这种方式和19世纪科(kē)学家给尸体通电来让(ràng)尸(shī)体产生动作(zuò)的原理是一样(yàng)的(de)。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸(shī)为啥(shá)只有湘(xiāng)西才有(yǒu)？湘西赶尸最早的传说并不是蚩(chī)尤(yóu)和黄帝(dì)的大战，而是在《山海经(jīng)大荒(huāng)西经》中就有记载：有巫山(shān)者。有壑(hè)山者(zhě)。有金门之山(shān)，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的(de)人回家的(de)方式(shì)，古代曾(céng)有鸟载人归的传说(shuō)，在四川(chuān)三星堆(du随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么ī)中发现的(de)一些法器，其(qí)实就是盛(shèng)放(fàng)尸(shī)体的东西。

在远古时代，人死之后往往(wǎng)会被制成木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂在(zài)一根(gēn)很长的绳(shéng)索(suǒ)上，身体各(gè)个部位通(tōng)过钢针(zhēn)缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么(me)一定要在夜间运(yùn)尸体，就(jiù)是来(lái)掩饰尸体上方(fāng)黑(hēi)色器具。而一(yī)般赶尸的人(rén)都会背(bèi)一(yī)个篓子，篓子(zi)里(lǐ)就(jiù)是处理过的内脏。

在古代道(dào)路和现(xiàn)在完全(quán)不一样，那(nà)个时(shí)候马(mǎ)车都很(hěn)少，而湘西赶尸通过滑(huá)轮的(de)运动来实现目的(de)，由于混轮行走时会发(fā)出一些(xiē)很沉闷的声音，因此赶尸人都会(huì)唱叫(jiào)做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经(jīng)相(xiāng)关固定(dìng)尸(shī)体(tǐ)的铁器。不过后来有人则(zé)简化了程序，把死人处理后用活人冒(mào)充。传说水(shuǐ)浒传中(zhōng)段景住就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么>

相信(xìn)很多朋(péng)友对湘西(xī)赶尸这(zhè)个事(shì)，更多的来自影(yǐng)视剧里面(miàn)，特别是(shì)恐怖港片里关(guān)于(yú)湘西赶尸的(de)桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒(sā)着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有(yǒu)时候想想就(jiù)觉得莫名的(de)恐怖。


小时候(hòu)，对于这(zhè)个事情，我特地跑去问父母，到底有(yǒu)没有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来书(shū)籍(jí)，跟我讲，古(gǔ)人都有叶(yè)落归根、魂归故里的传(chuán)统(tǒng)思想，一旦一(yī)个人客死异乡，那么不管(guǎn)隔的多远(yuǎn)也要(yào)想(xiǎng)办法把尸体送回家(jiā)乡，因为古人认为，人(rén)是有三魂七魄(pò)的，一旦在外面去世(shì)，若是不将(jiāng)尸体运回故乡(xiāng)，会(huì)使得魂魄(pò)没(méi)法回去，也没法去(qù)“阴(yīn)间”报道，这样(yàng)就会变(biàn)成孤魂(hún)野鬼。

正是因为有(yǒu)这(zhè)样的传统，再(zài)加(jiā)上(shàng)古代不像现在这样交通发达(dá)。在古代，很(hěn)多地方(fāng)交通闭塞，甚至很(hěn)多地方之间还隔着高山峻(jùn)岭(lǐng)，要是(shì)想(xiǎng)把尸体运(yùn)送回去(qù)，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这样的一个职业就出现(xiàn)了。

湘西(xī)赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸体(tǐ)运(yùn)回去，又(yòu)能让(ràng)死者魂归故里，这也是电视(shì)剧里，赶尸(shī)的人(rén)，会一边摇(yáo)铃铛，一边(biān)撒纸(zhǐ)钱的(de)原(yuán)因。

所(suǒ)摇的(de)铃铛是为(wèi)招魂铃，免(miǎn)得(dé)魂魄(pò)给走失(shī)了，有(yǒu)招(zhāo)魂铃的指引，魂(hún)魄(pò)就能一路跟着回(huí)家(jiā)。而撒纸钱，就是(shì)为了让路(lù)过(guò)的孤魂野鬼，还(hái)有(yǒu)鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄回家，不(bù)要阻(zǔ)拦。

对于赶尸(shī)这个职(zhí)业，更多的(de)见于(yú)民间(jiān)，但是在(zài)清朝，也(yě)曾有官方聘(pìn)用(yòng)赶(gǎn)尸者，目的是帮(bāng)助一些死刑犯在(zài)死后能把尸体运回家。毕竟(jìng)很多死刑犯的处决，不一(yī)定是在(zài)犯人的(de)老家，这样(yàng)当死刑(xíng)犯(fàn)去世之后(hòu)，尸体就得运回犯人(rén)的老家(jiā)，要是(shì)专门派人去(qù)送，不仅费人，还费钱。而(ér)且很多官差也不(bù)大乐(lè)意做这种事，毕竟这个是很晦气(qì)的事。

后来官方(fāng)就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让他(tā)们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体回家，通(tōng)常赶尸(shī)人也(yě)是分工明确的，会有(yǒu)两人组成(chéng)，一个人负责赶尸(shī)一个人(rén)负责(zé)引路，而且两个人(rén)在路(lù)上也互相有个(gè)照应。

赶尸(shī)的过程(chéng)中，一般(bān)只(zhǐ)能住在荒郊(jiāo)野(yě)外，是(shì)不能去有(yǒu)人(rén)居住的地方，有(yǒu)人(rén)意外在野外看到了赶尸人，这也(yě)给赶尸人进一步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当(dāng)时清朝官方(fāng)任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶(gǎn)尸人显的更神秘一些，在湘西流(liú)传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就(jiù)是那(nà)种被官方处决(jué)的、还有被战争波及、或者(zhě)意(yì)外死(sǐ)亡的人，这三种是可(kě)以赶的。

三(sān)不赶，就是指非正常死(sǐ)亡的，比如(rú)得了离奇(qí)怪(guài)病(bìng)、投河上吊(diào)、被雷(léi)劈(pī)死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总的说(shuō)，就是被迫死的可以赶(gǎn)，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么(me)人能从事这个职(zhí)业(yè)？
当(dāng)然(rán)赶尸人这个职(zhí)业(yè)，也不是什么人(rén)都能做(zuò)的，赶尸(shī)人收徒弟(dì)，徒弟必须(xū)满足三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符(fú)合这个条件，又(yòu)想去(qù)学习(xí)赶尸(shī)，那么(me)就需要进一步(bù)筛选，需要进行三项测试：

第一项测试：就是让一个(gè)人站太(tài)阳底下，盯着太阳看，同(tóng)时旋(xuán)转，然(rán)后(hòu)突然喊停，被(bèi)测试者(zhě)，若是能(néng)正常分辨东南(nán)西北，那么就过关(guān)。

第二项测试：就(jiù)是让测试者(zhě)挑一副重担，要是(shì)能挑起(qǐ)来，并送到指定的地点，就表示测试者(zhě)体力达标。

第三(sān)项(xiàng)测试：就是让(ràng)测试者晚上(shàng)去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取(qǔ)回来，若(ruò)是能(néng)取回来，表示测(cè)试者胆(dǎn)量够(gòu)了。

凡是能经过这三(sān)个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西(xī)才有(yǒu)？
很多人(rén)可能会(huì)疑惑，克(kè)死异乡的并不只是(shì)在湘西(xī)那(nà)边才(cái)有，但是(shì)为啥(shá)在(zài)其他地方(fāng)并没有听说(shuō)这(zhè)种职业呢？

其实，这个(gè)要(yào)说起(qǐ)来(lái)，还是跟湘西的地(dì)理环境有关，在湘西(xī)有专(zhuān)门(mén)的供(gōng)赶尸人(rén)休息(xī)的旅店(diàn)，但(dàn)是(shì)在其他地方是没有(yǒu)这样的地方的。

第(dì)二，其(qí)他(tā)地(dì)方，一(yī)般是不允许外来的尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村(cūn)的，这样(yàng)赶尸人压根就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一(yī)旦(dàn)赶尸人(rén)过来，被(bèi)冲撞了了，会影(yǐng)响到。

正是由于有这些因(yīn)素，所(suǒ)以在其他地方，赶尸没法盛行起(qǐ)来。最后(hòu)，随(suí)着(zhe)交通越来越便利，赶尸(shī)这个职业，也慢慢(màn)的消失在了历史的长河(hé)中，毕竟现在(zài)也不(bù)需要这样去赶尸，再远都(dōu)可以通过(guò)交通工具(jù)来完成(chéng)。

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