转世灵童这个词语不知道大家有没有听说过，这是一种藏传(chuán)佛(fú)教的说法，对于(yú)不了解的人来说，第一次(cì)听到(dào)转世灵童的时候会从字面上去理解这个(gè)词语的意思(sī)，质疑(yí)转(zhuǎn)世(shì)灵童这样的事情到底有科学依据吗？或者又是从(cóng)其(qí)他地方了解(jiě)相(xiāng)关(guān)消息，给人如(rú)此严肃感觉的(de)事情最后居然是用抓阄的方式(shì)来决定的，未免有些太好笑了吧，对于这点(diǎn)我(wǒ)们下面(miàn)就详(xiáng)细(xì)了解(jiě)了(le)解，最起(qǐ)码以后说起来这种事情(qíng)的时候(hòu)才不会显得很(hěn)无知，转世灵童其实根本不是我们(men)想象中的那种投胎(tāi)转世。

果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的alt="转世灵童有(yǒu)科学依据(jù)吗 这(zhè)是一种藏(cáng)传佛教(jiào)的说法" src="https://www.zouhong365.com/uploads2/2019-03/06-151428_188.jpg">

很(hěn)多人一听说转世灵童就觉得不科(kē)学，是骗人的(de)东西(xī)，但其实许多(duō)事情存在即合理，况(kuàng)且转世灵童(tóng)又不是(shì)大家想(xiǎng)象中的投(tóu)胎转世会带着以前记忆的那(nà)种，所(suǒ)谓的转世(shì)灵童只是我国藏教的(de)一种文化(huà)制度(dù)，这种制(zhì)度是藏传佛教特有的传承方式，起(qǐ)源于公元12世(shì)纪西藏佛教噶玛噶举派该派黑帽系首领圆(yuán)寂(jì)后门徒推举一幼童为转世继承(chéng)从那之后就开始有(yǒu)了(le)活佛转世(shì)的(de)办法，各(gè)教派先后(hòu)效仿(fǎng)此(cǐ)方(fāng)法。

在公元14、15世纪(jì)之交，藏传(chuán)佛教格(gé)鲁派创立(lì)，并逐(zhú)渐形(xíng)成(chéng)了达(dá)赖喇嘛和班(bān)禅额(é)尔德(dé)尼两大活佛系统(tǒng)。转世制度则是在格鲁派(pài)创始人宗喀巴的最小弟子根敦朱巴(bā)圆(yuán)寂后，为了防止(zhǐ)内(nèi)部(bù)分裂，于是采取了这种噶玛(mǎ)噶(gá)举(jǔ)派的转世办(bàn)法，由高僧及根敦朱巴的亲属指定一名男孩作为(wèi)根(gēn)敦朱巴的转世(shì)，这种方(fāng)法就形(xíng)成了(le)赖喇嘛活佛转(zhuǎn)世系统，不过经过历史的演(yǎn)变，后来的达赖喇嘛都必须经中央政府册封才(cái)能得以确认。

寻找转世灵童的(de)方法有很(hěn)多(duō)，大概分为非掣签方式(shì)和金瓶(píng)掣(chè)签方(fāng)式，前者可以按照遗嘱、预言、神(shén)谕、征(zhēng)兆、奇观等方法(fǎ)寻(xún)找转世灵(líng)童(tóng)，至于后(hòu)者是从清朝乾隆(lóng)时期开始出现的金瓶掣签方式，为了避免徇情指认，于(yú)是活佛转世的认定权开始掌握在中央手中，由中央直接审批和册封，这(zhè)种(zhǒng)认定方(fāng)式还(hái)算正常，倒是(shì)之前的(de)非掣签方式实在(zài)是太随心所(suǒ)欲了，简直是完全撞运气抽(chōu)签决定一(yī)样。

转世灵童这(zhè)种事(shì)情其实(shí)并没有(yǒu)科学依据，只(zhǐ)不过是一种文化而已，大家可以不理(lǐ)解但(dàn)也(yě)不能不(bù)尊重人家的文化，中(zhōng)国上下(xià)几千(qiān)年(nián)，很多文化都是现(xiàn)在的(de)我们所不能完全理解的，不能理解(jiě)就(jiù)要学会体(tǐ)谅，存在即合理，只要这(zhè)种制度(dù)还没(méi)有被彻(chè)底取缔，那么就果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的一定有(yǒu)道理，当(dāng)然不管是转世灵(líng)童还是转世制度现在(zài)基本上(shàng)都已经(jīng)看不到了(le)，大家生(shēng)活如(rú)此(cǐ)丰富多彩，谁(shuí)还会去(qù)关心这种问(wèn)题(tí)啊。

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