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无(wú)功(gōng)不受禄什么意思,无功不受(shòu)禄下一句该怎么(me)回答对方

  “无功不受禄”下一句是无(wú)德不(bù)受宠(chǒng),意思是(shì)指没有建(jiàn)立功劳,就不可无故接受(shòu)俸禄。

  也泛指(zhǐ)对人(rén)没有(yǒu)好处,就不可接受人家的馈赠或优待。

  出自(zì)战国列御寇《列子》。

  “无功不受(shòu)禄”典故:曾子穿着破旧的衣裳在地里(lǐ)耕种。

  鲁(lǔ)国的国君派人到他那里去封赠他一座(zuò)城镇。

  说:“请用这(zhè)座城镇的收(shōu)入,修饰一(yī)下(xià)你的服装。

  ”曾子没有接受,反(fǎn)复几次,曾子还是不肯接(jiē)受(shòu)。

  派来的人说:“先生不是有(yǒu)求于国君,完全是(shì)国(guó)君自己封赠(zèng)给你的,为什么不肯接受呢?”曾子说:“我听说(shuō)过(guò),接受了(le)人家赠送的东西(xī),就怕得罪人家;

  给人家东(dōng)西的(de)人免不(bù)了要(yào)露高傲。

  纵然鲁(lǔ)君赠(zèng)送(sòng)我采邑,不(bù)骄横地(dì)待我(wǒ),我又怎么能不(bù)怕(pà)得(dé)罪他呢?”最终曾子还是没有接(jiē)受。

  孔子知道了这件事(shì),说:“曾参的话(huà)是足以保全他的气(qì)节的(de)。

  ”

无(wú)功不受禄什么意思 下一句是(shì)什么

   “无功不受禄”出自战(zhàn)国列御(yù)寇《列子》,下一句(jù)是“无德不受宠”。

  意(yì)思是a的负一次方是多少矩阵,a的负一次方是多少线性代数指没有建(jiàn)立(lì)功劳,就不凯(kǎi)毕可无故接受俸禄。

  也泛指(zhǐ)对人没(méi)有好处a的负一次方是多少矩阵,a的负一次方是多少线性代数,就不可接(jiē)受人家的(de)馈(kuì)赠(zèng)或优待(dài)。

“颂并(bìng)无(wú)功不受禄”典(diǎn)故

   曾(céng)子穿着(zhe)破旧的衣(yī)裳在地里耕种。

  鲁国(guó)的国君派人到他那里去封赠他一座(zuò)城镇(zhèn)。

  说:“请用这座城镇(zhèn)的收入,修(xiū)野孙迹饰(shì)一下你(nǐ)的(de)服装。

  ”曾(céng)子没(méi)有接(jiē)受,反复几次,曾子(zi)还是不肯接受。

  派来的人(rén)说:“先生不是有求于(yú)国(guó)君,完全是(shì)国(guó)君自己封赠给你(nǐ)的,为什么不肯接受呢?”

   曾子说:“我听说过,接受了人家赠(zèng)送的(de)东西,就(jiù)怕得罪人家;给人家东西的人免不(bù)了要露点(diǎn)高傲。

  纵然鲁君(jūn)赠送我采邑,不骄横地待我(wǒ),我(wǒ)又怎么能不怕得罪他呢?”最终曾(céng)子(zi)还是(shì)没(méi)有接受。

  孔子(zi)知道了(le)这件事(shì),说:“曾参的(de)话是足(zú)以(yǐ)保(bǎo)全(quán)他的气(qì)节的。

  ”

   “无(wú)功(gōng)不受禄,无德(dé)不受宠(chǒng)。

  ”意思:没有功劳就(jiù)不能得到报(bào)酬,没有好的品德就不能得(dé)到宠(chǒng)爱。

列子简介

   列子(大(dà)约公元(yuán)前450年—公(gōng)元du前375年即战国年间,享年75岁),战国前(qián)期道(dào)家(jiā)代表人物。

  名寇,又名御寇,华夏族,周(zhōu)朝(cháo)郑国圃田人,古帝(dì)王列山氏之后。

  先秦(qín)天下十豪之一(yī),著名的道学者、思(sī)想家、哲学家、文(wén)学家(jiā)、教育家(jiā)。

   列子是老子和庄(zhuāng)子(zi)之外(wài)的又一(yī)位道家思想代表人物,与郑缪公同时。

  其学(xué)本于黄帝(dì)老子,主张清(qīng)静无为。

   列子对(duì)后(hòu)世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影(yǐng)响非常深远。

  著有《列子》,其学说(shuō)本于黄帝老子(zi),归同(tóng)于(yú)老、庄。

  创(chuàng)立(lì)了先秦哲(zhé)学学派贵(guì)虚学派(列子学)。

  是介(jiè)于老(lǎo)子(zi)与庄子之间(jiān)道家学(xué)派承前启后的重要传(chuán)承人物。

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