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胡(hú)服骑(qí)射的(de)故(gù)事及启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我(wǒ)们什(shén)么

　　战(zhàn)国时赵武灵王即位(wèi)的时候，赵国正处(chù)在国(guó)势衰落时期，就来(lái)连(lián)中山那样的邻界小国也经(jīng)常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国的(de)战争(zhēng)中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被(bèi)占(zhàn)。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼并。

　　特别(bié)是赵国在(zài)地理位置(zhì)上，东(dōng)北同东(dōng)胡(hú)相接(jiē)，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些(xiē)部落都是以游牧(mù)为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们常以骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在军(jūn)事服饰方面有(yǒu)一些特别的(de)长处：穿窄袖短袄，生(shēng)活起居和(hé)狩猎作战都比较方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵(bīng)、弓箭，与中(zhōng)原的(de)兵车、长矛(máo)相比，具有更(gèng)大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族(zú)的骑兵来(lái)如飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今(jīn)之(zhī)快速反应(yīng)部队(duì)，带(dài)着这样的部队(duì)驰骋疆场哪有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵(bīng)的优(yōu)越性，认(rèn)识真切。

　　他(tā)认为以骑(qí)射改(gǎi)装军队是强兵的道路，就(jiù)对将军(jūn)楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了(le)富国强(qiáng)兵，赵(zhào)武灵王在邯郸(dān)城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的主张，决(jué)心(xīn)取胡人之长补(bǔ)中原之短。

　　这篇故事(shì)告诉我们人的思维是要转变的(de)，看到好(hǎo)的(de)东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了(le)胡人作战的(de)优点，他们机动(dòng)力强而且(qiě)速度(dù)快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都(dōu)是(shì)坐(zuò)马车(chē)之(zhī)类的(de)机，机动(dòng)力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来(lái)弥补自(zì)己的短处。

　　据(jù)《战国策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑射以(yǐ)教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四(sì)十(shí)三(sān)《赵(zhào)世家》也(yě)记载：“十九年(nián)正月,大朝(cháo)信(xìn)宫，召肥义(yì)与议天下，五日而毕，遂下令易胡服(fú)，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是(shì)说赵(zhào)武灵王召肥义与议天(tiān)下，五(wǔ)日后决定推行胡服、教练骑(qí)射(shè)，励行改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服(fú)”，是指类似于西北戎狄之衣(yī)短袖窄(zhǎi)的服装，同中原华夏族人(rén)的(de)宽(kuān)衣博带长袖大不相(xiāng)同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上(shàng)射(shè)箭），有(yǒu)别于中(zhōng)原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中(zhōng)宽袖(xiù)长衣的正规军装，逐渐(jiàn)改进为后来的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应(yīng)了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠(diàn)定了基础(chǔ)。

胡服骑射的故事告诉(sù)我(wǒ)们什么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为(wèi)了(le)国(guó)家(jiā)的强大，进行胡服骑射改革的故事(shì)。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经(jīng)房(fáng)子，抵达代地，再(zài)向北(běi)直至(zhì)数千里的大漠(mò)，向西攻到黄河，登上(shàng)黄华山(shān)顶，与国(guó)相肥(féi)义商议让(ràng)百姓穿短衣胡服，学(xué)骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲(cháo)笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天(tiān)下的(de)人都嘲笑我，我(wǒ)也这(zhè)么做，一定能把北方(fāng)胡人的领地和中(zhōng)山国都夺过来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国(guó)人(rén)都(dōu)不愿穿胡服，其中，公子成称(chēng)有病(bìng)，不来上朝(cháo)。

　　赵(zhào)王派人前去说(shuō)服(fú)他：“家事听从父母，国政服从(cóng)国(guó)君(jūn)，现在我要人民改穿胡服，而(ér)叔父您不(bù)穿(chuān)，我担心天(tiān)下(xià)人会议论我徇私情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅好定章法(fǎ)，要以有利人民为根本；处理政事(shì)要有一定原则，要以施(shī)行政令为(wèi)重(zhòng)。

　　宣传道德(dé)要先让百(bǎi)姓议(yì)论(lùn)明白，而推行法令必须从贵族近(jìn)臣做(zuò)起。

　　所以我希望能借助叔父您(nín)的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道(dào)：“我听说，中原地区在圣贤之(zhī)人教化下，采(cǎi)用礼乐(lè)仪(yí)制，是远方国家前来游观(guān)，让周边地区(qū)学习效法的(de)地(dì)方。

　　现在(zài)君(jūn)王您舍此不顾(gù)，去仿效外(wài)族的服(fú)装(zhuāng)，是擅(shàn)改古(gǔ)代习惯、违背人心的(de)举动，我希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自(zì)登门解释说：“我(wǒ)国(guó)东(dōng)面有齐国、中山国；北面有燕国(guó)、东(dōng)胡；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤(rǎng)。

　　如今(jīn)没(méi)有(yǒu)骑(qí)马射箭的训练，凭什么(me)能(néng)守得住(zhù)呢？先(xiān)前中山国(guó)依仗齐国(guó)的(de)强兵，侵犯我们(men)领土，掠夺人民，又(yòu)引水围灌鄗城(chéng)，如果(guǒ)不是老(lǎo)天(tiān)保佑(yòu)，鄗城(chéng)几(jǐ)乎就失(shī)守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决(jué)心改穿胡(hú)服，学(xué)习骑射，想(xiǎng)以此抵(dǐ)御四面的灾难，一报(bào)中(zhōng)山国(guó)之仇(chóu)。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记(jì)了鄗(hào)城的奇(qí)耻大辱(rǔ)，我(wǒ)对您深感失望啊(a)！”公子成镇腊幡然(rán)醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵王亲自(zì)赐(cì)给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王(wáng)正式下达改(gǎi)穿胡服的法令(lìng)，提(tí)倡学习骑马射箭。

胡服(fú)骑射的(de)故事告诉我们(men)的道理

　　 这(zhè)篇故事告诉(sù)我们(men)人的思维(wéi)是要转变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武(wǔ)灵王(wáng)发现(xiàn)了订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚胡人(rén)作战的优点，他们(men)机动力强而(ér)且速度快，服装便(biàn)利，利(lì)于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我(wǒ)们要善(shàn)于借鉴(jiàn)别人(rén)的长处(chù)，来弥补自(zì)己的短处。

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