赶尸是古代湘西一项被(bèi)神秘化的职业，师徒二人(rén)通(tōng)过一系(xì)列手段将客死他乡的死者尸体运回故里，以获(huò)取报酬(chóu)。湘(xiāng)西(xī)赶尸这个职业是(shì)一(yī)定(dìng)存(cún)在的吗？古代(dài)湘(xiāng)西一(yī)带地方贫瘠，很多穷人都去(qù)川(chuān)东(dōng)或者黔东地(dì)区谋生，有(yǒu)些人就客死他(tā)乡了。由于受叶落归根(gēn)思想的影响(xiǎng)，亲人们(men)就希望把死者尸体(tǐ)运回家乡，入土为安。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

但湘西(xī)地(dì)区山高(gāo)路险、岭(lǐng)横水(shuǐ)恶，没有便利的大路供(gōng)车(chē)马通行(xíng)，也无(wú)法乘船走水路。很少(shǎo)有人(rén)愿(yuàn)意花大钱请(qǐng)人运尸体(tǐ)回故(gù)乡，即使有(yǒu)钱，路途(tú)也非(fēi)常艰险。在此背(bèi)景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技(jì)术，帮(bāng)助死者回(huí)归故里。

影视(shì)剧里(lǐ)我(wǒ)们看到的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走(zǒu)的形象就出自湘西赶尸的传说。在(zài)黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体前行，尸体披着宽大的黑色布(bù)衣，各个面色煞(shā)白，头上戴着(zhe)毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的(de)角度看待，尸体不(bù)可能(néng)自(zì)己前行(xíng)，但这些传(chuán)说又不是空(kōng)穴来风，所以很大可能是赶(gǎn)尸匠通过某些手(shǒu)段，让古代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不是(shì)什么活(huó)都接，有“三赶三不赶knocked什么意思，knocking什么意思”的原(yuán)则。凡是(shì)被砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这(zhè)些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只接那些尸体(tǐ)完整(zhěng)，没有传(chuán)染病(bìng)等方便他们运送(sòng)的活(huó)，而那些(xiē)死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸(shī)匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还编(biān)了一些(xiē)理由(yóu)：说(shuō)病死的魂魄(pò)已经(jīng)被阎王勾走，无法(fǎ)唤回，其实是怕(pà)自己(jǐ)被(bèi)传染疾(jí)病；而投河自尽的是被替代(dài)者勾去了魂魄，如果召回新魂魄(pò)，那旧魂魄就无法投(tóu)胎，其实是尸(shī)体泡(pào)烂(làn)了，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深(shēn)重之人(rén)，魂魄不配回归(guī)故里(lǐ)，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三(sān)赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸(shī)方法，其中一种就(jiù)是(shì)赶尸匠背着(zhe)尸体运送，另外一种(zhǒng)利(lì)用了尸体特有的运(yùn)动原理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶(gǎn)尸匠为师(shī)徒两人一组，师(shī)傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟(dì)在后(hòu)背尸体，而且是处理过的尸体，毕竟背着(zhe)个死人(rén)跋(bá)山涉水(shuǐ)不是个轻松活。

死者去世后，赶尸(shī)匠一般(bān)在夜(yè)间处理尸体，而(ér)且要求死者家人回避。赶尸匠将死者躯干(gàn)部分挖出(chū)，塞进(jìn)稻草(cǎo)，其余部分用苗族特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐(fǔ)的，这样可以防止(zhǐ)尸体在运(yùn)送途(tú)中过早腐烂。

处(chù)理完(wán)尸体(tǐ)后，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊与自(zì)己(jǐ)的用竹竿固定(dìng)捆绑(bǎng)在一起(qǐ)，再穿上宽大(dà)黑(hēi)色布衣，戴上毡(zhān)帽(mào)，所以路人看到的(de)赶尸队都是双手向前平(píng)伸的。

为了增(zēng)加神秘(mì)感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰系黑色腰带，头顶(dǐng)青布(bù)帽，手(shǒu)持铜锣(luó)，还有一包祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜(yè)路，而且不点灯，途中落脚(jiǎo)之处(chù)也是神秘恐(kǒng)怖。这一些列装扮操作，路人见了都会回避，死者亲人即使不怕，赶(gǎn)尸匠也不(bù)会让他靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸原理本(běn)质就是赶(gǎn)尸匠背着尸体(tǐ)运(yùn)送，通过把过程神秘化，迷(mí)惑世人。这样做也增(zēng)加了赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)的(de)入职(zhí)门槛，更可以向死(sǐ)者家属多要报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二(èr)种赶尸(shī)方法
有人认为，人(rén)死后会立(lì)即僵硬(yìng)，过了(le)四十八小时(shí)之后肌(jī)体又恢复一些柔软，然后又变得(dé)僵硬。但(dàn)大的(de)关节(jié)，例如髋关节，在(zài)外(wài)力作用下，还是(shì)有小(xiǎo)幅(fú)度活动性(xìng)。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)把两个尸体排(pái)好队，就(jiù)像前面提到的(de)那样，将胳膊伸直与(yǔ)地面平(píng)行(xíng)，用细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸(shī)体就(jiù)能(néng)够平(píng)稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两具捆好(hǎo)的尸(shī)体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会(huì)缓缓前(qián)行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行(xíng)时就出现一(yī)跳一跳(tiào)的感觉，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹(dǎi)重两百斤，得用(yòng)多大(dà)力气才能(néng)拖动(dòng)，还不(bù)如抬着走(zǒu)省力(lì)。其实这跟当地的(de)地势有关，从四川和贵州地区往湘西运(yùn)送，整(zhěng)体地(dì)势是从高至低的，大多是下坡(pō)路，利用地势差以及尸(shī)体运动的原理，可以(yǐ)省很多力气。当然也会遇(yù)到上坡路，这时将(jiāng)尸体背着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理(lǐ)也只是传闻，现代科学家也(yě)争论不一(yī)。是真是(shì)假，还(hái)真无法判断(duàn)。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

总而言之，湘西赶尸在(zài)今天已经(jīng)不(bù)存(cún)在了(le)，最后的赶尸匠也不(bù)愿意透露赶尸细节(jié)，科学家(jiā)们也无法破解(jiě)其原理。无论尸体是否像影视剧里那样自动行走，湘(xiāng)西(xī)knocked什么意思，knocking什么意思赶尸这个(gè)职业是一定存在(zài)的，可(kě)能古人(rén)将它(tā)神秘化(huà)了。

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