京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧(jù)的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种角色(sè)是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧(jù)的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当(dāng)的主要类型之一，除净(jìng)、丑以外的男性角(jiǎo)色称(chēng)为(wèi)生行。

　　按(àn)其(qí)扮演(yǎn)的人物的年龄、身份、性格(gé)特征(zhēng)和表演特点，大(dà)致分为(wèi)老生(shēng)、小生(shēng)、外、末(mò)、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生除(chú)了红生某些勾脸的(de)武(wǔ)生之外,其他都是素脸,也就是内行(xíng)说的(de)“俊扮(bàn)”。

　　2、旦(dàn)

　　京(jīng)剧旦角是(shì)京剧中扮演各种不同年(nián)龄、性(xìng)格、身份的女性(xìng)的(de)一类角色的(de)总称。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并(bìng)不干净，故反其意(yì)为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸；

　　以工架为(wèi)主的架(jià)子花脸，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花(huā)脸言红净，在表演风(fēng)格上均有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳，而(ér)能(néng)说能跳，表演(yǎn)出活(huó)泼伶俐，善演武功武技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又完全(quán)不同(tóng)。

　　5、末

　　末(mò)行扮演(yǎn)中年以上(shàng)男(nán)子，多数挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老(lǎo)外(wài)。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末(mò)泥(ní)”或“末尼色”，泛(fàn)指(zhǐ)末本正角，与(yǔ)宋元(yuán)杂剧所称(chēng)的“生”同，而(ér)与(yǔ)“末(mò)”的涵义不(bù)同(tóng)。

　　宋元(yuán)南戏(xì)所称之“末”实即“副(fù)末”，除担任报台，介绍(shào)剧情梗概和(hé)剧目主题的开场外，还在戏中(zhōng)扮演社会地位(wèi)低下(xià)的(de)次要角色(sè)。

　　昆(kūn)剧“末”行(xíng)是继宋元(yuán)南戏脚色制度发展而来，按照南昆(kūn)的路子，包括老生(shēng)、副(fù)末(mò)、老外三个家门，约(yuē)在清(qīng)代中叶初步定型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角色，主要可(kě)分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(shēng)(老生)、红(hóng)生(shēng)、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安(ān)工(gōng)老生(shēng)或称唱工老生(如(rú)扮演帝王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武(wǔ)将(jiāng))，衰派老生(shēng)(如扮演(yǎn)穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸(liǎn)的(de)须(xū)生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤(yìn)等。

　　 小(xiǎo)生(shēng):指演剧中(zhōng)的翎(líng)子生(带雉翎的大将(jiāng)，王侯(hóu)等(děng))，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷(qióng)生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武(wǔ)打角色(sè)，穿(chuān)厚(hòu)底靴的(de)叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称(chēng)“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴(tiē)旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服装花艳为(wèi)特色(sè)，以(yǐ)演皇后、公(gōng)主(zhǔ)、贵(guì)夫人、女将、小(xiǎoshe always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态)贩(fàn)、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长(zhǎng)的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净行(xíng) 简称“净(jìng)”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图的花(huā)脸角(jiǎo)色，看(kàn)来并不(bù)干净，故反其(qí)意为‘‘净”净(jìng)行分如下几种角色:以唱(chàng)为主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑头花(huā)脸;以工架为主(zhǔ)的(de)架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林(lín)好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称(chēng)正(zhèng)净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上的男性(xìng)。

　　实际末行专司引戏职(zhí)能，如打头出(chū)场者，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾(gōu)脸，而(ér)勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑(chǒu)、武丑(chǒu)。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(chǒu)(文(wén)人，儒生);武(wǔ)丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据动物属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词(cí)。

　　但舞台上(shàng)的武丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表(biǎo)演(yǎn)出活(huó)泼伶(líng)俐(lì)，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五(wǔ)大戏曲(qū)剧种之一，腔调以西(xī)皮、二黄为(wèi)主(zhǔ)，用(yòng)胡琴和锣鼓(gǔ)等伴(bàn)奏(zòu)，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被视为中(zhōng)国国(guó)粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽(huī)剧是京(jīng)剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年(nián)）起(qǐ)，原在南(nán)方(fāng)演出的三(sān)庆(qìng)、四(sì)喜(xǐ)、春台、和春(chūn)， 四(sì)大(dà)徽班陆续进入北京，他(tā)们与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接(jiē)受了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目、曲调(diào)和(hé)表演(yǎn)方(fāng)法，吸收(shōu)了一些地方民(mín)间曲调，通过(guò)不断(duàn)的交流、融合(hé)，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形成后(hòu)在清朝宫廷内开始快速发展(zhǎn)，直至(zhì)民国(guó)得(dé)到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地(dì)，成为介绍、传播中国传统艺术纯(chún)尘文化的重要媒(méi)介。

　　分布地(dì)以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人(rén)类非物质(zhì)文化遗产(chǎn)代(dài)表作(zuò)名录”。

　　京剧(jù)一般用(yòng)油彩(cǎi)化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱的(de)演(yǎn)变和发展，不是某个人凭空(kōng)臆造(zào)的产(chǎn)物，而是戏曲(qū)艺术家(jiā)们在长期艺术实践中，对生活(huó)现象的观察、体验、综合(hé)，以(yǐ)及对剧中岩塌角(jiǎo)色(sè)的不断分析、判(pàn)断，作出评价(jià)，才逐步形成了一整(zhěng)套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏曲角(jiǎo)色行(xíng)当之一，是京剧和(hé)某些地方戏中(zhōng)净的别称）所戴面具和参(cān)军(jūn)戏(xì)副净(jìng)的涂(tú)面(miàn)逐(zhú)渐演变而(ér)来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上(shàng)古(gǔ)的图腾，滥(làn)觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与面(miàn)具仍然(rán)交替使(shǐ)用(yòng)。

　　最明(míng)显的(de)贵州(zhōu)的‘地(dì)戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无(wú)论生(shēng)旦净(jìng)丑(chǒu)，都戴面具(jù)，每剧多至百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的(de)大剧种，大量发展脸谱(pǔ)，可(kě)是加官、财神(shén)、魁星、土地(dì)、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看(kàn)出中国戏曲累递(dì)发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺术(shù)一样(yàng)，是和演(yǎn)员一(yī)起出现在舞台上的(de)活(huó)的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史(shǐ)上，虽(suī)只有二百余(yú)年的历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人(rén)民群众的喜爱，有(yǒu)广(guǎng)泛(fàn)的群(qún)众(zhòng)基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在(zài)中国戏曲脸谱中具有特殊的(de)地位。

　　京剧脸谱是(shì)一种写(xiě)意和夸张的(de)艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉(méi)展眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画(huà)时(shí)以“鱼尾(wěi)纹”的高(gāo)低曲直(zhí)来反映年龄，用(yòng)“法令纹”的上(shàng)下开合(hé)来表现气质，用“印堂(táng)纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族特色(sè)的一种特(tè)殊的化妆方法。

　　由(yóu)于每个历史(shǐ)人物或某一种类型的人(rén)物(wù)都有一种大概(gài)的谱式，就像(xiàng)唱(chàng)歌、奏乐都要按(àn)照乐谱一(yī)样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般(bān)的说法是来(lái)自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种性格、性情(qíng)或某种特(tè)殊类型的(de)人物(wù)为采用某些(xiē)色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈(liè)，如关(guān)羽、姜维、常遇(yù)春(chūn)；黑色的脸谱表示(shì)刚烈、正直(zhí)、勇猛甚(shèn)至鲁莽(mǎng)，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱(pǔ)表(biǎo)示(shì)凶狠残暴，如(rú)宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表示一些粗豪(háo)暴躁的人物，如(rú)窦(dòu)尔敦、马武等；白(bái)色的脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏人，如(rú)曹(cáo)操、赵(zhào)高等(děng)。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画(huà)方法，基本(běn)上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只是夸(kuā)大剧(jù)中角(jiǎo)色的五(wǔ)官(guān)部位和面部(bù)的纹(wén)理(lǐ)，用夸张的手法表现剧(jù)中人的性格、心(xīn)理和生理上的特征，以此来(lái)为整个戏剧she always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态(jù)的(de)情节服务(wù)，可(kě)是发展到后来，脸(liǎn)谱由简(jiǎn)到繁、由(yóu)粗到细、由表及里、由浅到(dào)深，本身就逐渐成为一种具有民族特色(sè)的、以人的面部为(wèi)表现(xiàn)手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京(jīng)剧

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