君子性非异(yì)也善(shàn)假(jiǎ)于物也是什么句式出自哪(nǎ)里，君子性非异也善假(jiǎ)于物(wù)也是什么句式？是“假于物”是(shì)介宾结构后置，即“于物假”，意思是“向(xiàng)外物借助”的。

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君子性非(fēi)异也善(shàn)假于物也是(shì)什(shén)么句式(shì)出(chū)自(zì)哪里，君子性非(fēi)异(yì)也善假(jiǎ)于物也是什(shén)么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思(sī)是：“君(jūn)子的(de)资质(zhì)秉性跟一般人没什么不(bù)同，（只是君子）善于借(jiè)助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子的《劝学》是历来为人们所传(chuán)诵的名(míng)篇，其中有些警句，已成为勉(miǎn)励学习常用(yòng)的成(chéng)语。

　　这里节选三段，在原文中本不相连，但是意脉(mài)一贯，可以独立(lì)成篇。

　　文(wén)章大(dà)量运用比喻来(lái)说明道理。

　　这(zh腰围88是多少 腰围88是多少码è)些比喻取(qǔ)之于人们熟悉的(de)事(shì)物，又包(bāo)含丰富的(de)含(hán)义，因此，道理(lǐ)能说得(dé)浅显明白，发人深思。

　　文(wén)中除少数地方直接说明(míng)道理外(wài)，几乎都是比喻。

　　通(tōng)过(guò)比喻阐述道(dào)理(lǐ)、证(zhèng)明(míng)论点，这是本文(wén)在写(xiě)作上的一大特色。

　　由于创(chuàng)造比喻的(de)技巧很高(gāo)，因此(cǐ)这(zhè)些比喻精警动人(rén)。

君子非生异(yì)也，善(shàn)假于物也出自于哪里？

　　正确的表述(shù)是(shì)：“君子(zi)生非异(yì)也，余宴简(jiǎn)善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君(jūn)子的资质(zhì)秉性(xìng)（跟一般人(rén)相(xiāng)比）没有什么(me)不(bù)同，（只是）善于借助外物罢了(le)。

　　其中，“生”通“祥卖性(xìng)”，指资质、禀赋。

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