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曹冲称象的故事说明了什么科学道理,曹冲称象这个故事告诉我们什么道理

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  “一山(shān)放过一山拦(lán)”正(zhèng)确的句子是“一山放出一山拦”,全诗内容(róng)是:

  莫言下岭(lǐng)便无难,赚得行人错喜欢。

  政入万山围子里,一(yī)山放出一山拦。

  出自南(nán)宋(sòng)诗人杨(yáng)万里创作的七言绝句(jù)组诗(shī)作品《过松源晨(chén)炊漆公店六(liù)首·其(qí)五》。

  译文:

  不(bù)要说什(shén)么(me)上山艰(jiān)难(nán)下山容易,骗得人(rén)们下山时盲目欢喜。

  真正走起来(lái)才发现走来(lái)走去还在万(wàn)山环绕的圈子里(lǐ),真是过了一(yī)山又(yòu)一山。

  注释(shì):

  ①莫言:不要(yào)说(shuō)。

  ②赚得:骗得。

  得,一作(zuò曹冲称象的故事说明了什么科学道理,曹冲称象这个故事告诉我们什么道理)“的”。

  ③错喜欢(huān):白白(bái)地(dì)喜欢。

  一作“空(k曹冲称象的故事说明了什么科学道理,曹冲称象这个故事告诉我们什么道理ōng)喜(xǐ)欢”。

  ④政入:恰好进入。

  政,同“正(zhèng)”,正好(hǎo),恰好。

  一作“正”。

  ⑤围子:圈子(zi),圆(yuán)圈。

  曹冲称象的故事说明了什么科学道理,曹冲称象这个故事告诉我们什么道理一作(zuò)“圈(quān)子(zi)”。

  ⑥放(fàng)出:这里是把行人放(fàng)过去(qù)的意思(sī)。

  一作“放过(guò)”。

  ⑦拦:阻拦,阻挡。

  赏析:

  诗(shī)的内容很平常,读来却(què)有一(yī)种新(xīn)鲜感(gǎn)。

  它的(de)佳处,就在于(yú)作者善于从日(rì)常(cháng)生(shēng)活里人(rén)们习见的现象中,敏感地发现和领(lǐng)悟某种新鲜的经验,并(bìng)用通(tōng)俗生动而又富(fù)于(yú)理趣的语言表现出来,能(néng)给人以某种联想与启示。

  第一(yī)句当(dāng)头喝起。

  “莫(mò)言下岭便无难(nán)”,这是一个富(fù)于包孕的诗句。

  它包含了(le)下岭前艰难攀登的整个(gè)上山(shān)过(guò)程,以及对所历艰难的(de)种种感受。

  正因为上山艰难,人们便往往把下岭看(kàn)得(dé)容(róng)易(yì)和轻(qīng)松。

  开(kāi)头一句(jù),正像是针对这种(zhǒng)普遍(biàn)心理所(suǒ)发(fā)的(de)棒喝(hē)。

  “莫言”二(èr)字,像是(shì)自诫,又像是提醒别(bié)人(rén),耐人寻味。

  第二句申(shēn)说、补(bǔ)足首句。

  “赚(zhuàn)得行人错喜欢。

  ”“赚”字富于幽默的风趣。

  行(xíng)人心(xīn)自中下(xià)岭(lǐng)的坦易(yì),与它实际上的艰(jiān)难正成鲜明对比,因(yīn)此(cǐ)说“赚”——行人是被自己对(duì)下岭的主(zhǔ)观想象骗了。

  诗人在(zài)这里只点出而不说破(pò),给读者留(liú)下悬念,使下两(liǎng)句的(de)出(chū)现(xiàn)更引人注目。

  三(sān)四两句承(chéng)接“空(kōng)喜欢”,对(duì)第(dì)二句留(liú)下(xià)的(de)悬念进行解(jiě)释。

  本来,上山过程中要(yào)攀登多少道山岭,下山过程中也会相应遇到多少道山岭。

  山本无知,“一山放过(guò)一(yī)山拦(lán)”的形容却把山变成了有生命有灵性的东(dōng)西。

  它仿佛给(gěi)行人布置了一个迷人阵,设置了层(céng)层(céng)叠(dié)叠的圈套(tào)。

  而行人的种种心情——意外(wài)、惊诧、厌烦(fán),直(zhí)至恍然(rán)大(dà)悟,也都(dōu)在这一“拦”一“放”的重(zhòng)复中体现出(chū)来了。

  诗人(rén)借助景物描(miáo)写和(hé)生(shēng)动形(xíng)象的比喻,通过(guò)写(xiě)山区行路的感(gǎn)受,说明一个(gè)具有普遍意义的深刻道理(lǐ):人们无论做什(shén)么事,都要对前进(jìn)道路(lù)上的困(kùn)难作好充分的估计,不要被一(yī)时的成功所陶醉。

  创作(zuò)背景:

  杨万(wàn)里(lǐ)一生力主抗(kàng)战,反对屈(qū)膝(xī)投降,所以一直(zhí)不得重(zhòng)用。

  宋孝宗登基后,便(biàn)被外放做官(guān)。

  宋光宗绍熙元(yuán)年(1190)十一月,杨万里以直龙图(tú)阁出为江东转运副使,权(quán)领淮西、江东军马钱粮,治(zhì)所在(zài)建康(今(jīn)江苏南京(jīng))。

  绍熙三年(1192)八月(yuè),改知(zhī)赣州(zhōu),不赴(fù),乞(qǐ)祠。

  这组诗第六首中“政是(shì)行人肠断(duàn)时,子规得得(dé)向(xiàng)人啼”意(yì)思是正是路上的行(xíng)人(rén)愁(chóu)苦悲痛(tòng)之时,杜鹃鸟还在声声不绝地对着(zhe)人啼叫。

  可知(zhī)非绍熙二(èr)年事,当作于绍(shào)熙三(sān)年春(chūn),诗人时年六(liù)十(shí)六岁。

  他外(wài)出途经松(sōng)源(yuán)时,见群(qún)山环绕,感慨不已,于是写下这组诗。

  作(zuò)者(zhě)简介(jiè):

  杨万里(1127—1206),字廷(tíng)秀,号(hào)诚(chéng)斋,吉州吉水(今属江西)人。

  绍兴二十(shí)四年(nián)(1154)进(jìn)士。

  孝宗(zōng)初(chū),知奉新县,历太(tài)常博士、太(tài)子侍读等(děng)。

  光(guāng)宗即位,召(zhào)为(wèi)秘书监。

  主张抗金(jīn)。

  工诗,与尤袤、范成大、陆游齐名,称南宋四大家。

  初(chū)学江西派,后(hòu)学(xué)王安石及晚唐(táng)诗,终自(zì)成一(yī)家,擅长“活(huó)法”,时称诚斋体。

  一(yī)生作诗二万(wàn)余首。

  亦能文(wén)。

  有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

  一山(shān)放过一山拦(lán)全诗如下:

  莫言(yán)下岭便(biàn)无难(nán),赚得行人错喜(xǐ)弯启或欢(huān)。

  政入万山围子里,一山放(fàng)出一埋伍山拦。

  《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做,杨万里字廷秀,号(hào)诚斋(zhāi),男,汉族。

  吉(jí)州吉水(今江西(xī)省吉水县)人。

  南宋杰出(chū)诗人(rén),与(yǔ)尤袤、范成(chéng)大、陆(lù)游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

  全(quán)诗译文1:不要说从山岭上下来就没有困(kùn)难(nán),骗(piàn)得前来爬山的(de)人白白地欢喜一场。

  好比(bǐ)行走在群(qún)山(shān)的包围之中,你刚攀过一座山,另(lìng)一座山立刻出(chū)现(xiàn)阻拦(lán)去路。

  全诗译文2:不(bù)要说什么上山艰难下山容(róng)易(yì),骗得人(rén)们下山时盲目(mù)欢喜。

  真(zhēn)正走起来才发(fā)现走(zǒu)来走去还在万山环绕的圈子(zi)里(lǐ),真是过(guò)了一(yī)山又一(yī)山。

  注旁芦释:

  松源、漆(qī)公店:地名(míng),当今在(zài)今(jīn)皖南山区(在今(jīn)江西弋(yì)阳与余(yú)江之间)。

  晨(chén)炊:早(zǎo)餐,做早饭,也指(zhǐ)清晨起(qǐ)来做早餐。

  莫言(yán):不要说,不(bù)要觉得。

  赚得(dé):骗得。

  错喜(xǐ)欢:白(bái)白地喜欢,空(kōng)欢(huān)喜。

  一作“空喜欢”。

  政入:恰好进(jìn)入。

  政,同“正”,正好,恰好。

  一作“正”。

  围子:圈子,圆圈。

  一作(zuò)“圈子”。

  放出:这里是(shì)把行人放过去(qù)的(de)意(yì)思。

  一作“放过”。

  拦(lán):阻拦,阻挡。

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