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明经和进士(shì)的区别(bié)，明经和进士两门考试的(de)内容

　　明经和(hé)进士区别(bié)是(shì)起(qǐ)源不同、废(fèi)除时间(jiān)不同、考试(shì)内容(róng)不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士(shì)：进士科始于隋朝，是(shì)唐朝科举制度取士的科目之(zhī)一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于汉(hàn)武帝时(shí)期，被推举(jǔ)者须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方(fāng)进等皆(jiē)以明经入仕。

　　二、废(fèi)除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末，多数(shù)书院都变成应(yīng)举(jǔ)的(de)预备机构(gòu)，也被(bèi)人(rén)们(men)视为与学习(xí)西学为主的学堂相对立的旧学(xué)的(de)堡垒。

　　在当时特定的时代背景(jǐng)中，似乎(hū)学堂代表进步(bù)，书(shū)院代表落后，尽管有些新式(shì)书院实(shí)际上是在教育新学(xué)。

　　在(zài)戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请废八股试(shì)帖楷法(fǎ)改试策论折》，而(ér)且也上(shàng)过《请饬各省改书院淫祠为(wèi)学堂折(zhé)》。

　　当时许多有识(shí)之士也对书院的弊端大加(jiā)抨击，例如熊希龄等人(rén)所呈(chéng)《湘绅公恳抚督(dū)院整顿通省书院禀(bǐng)稿》，便详细列(liè)举过清(qīng)末湖南众多(duō)书院的各种(zhǒng)积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷(tíng)发布(bù)上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书(shū)院这一(yī)中国传统的教育组织形式和进(jìn)士科一起随着科举制度退(tuì)出历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉(jiā)佑年间(jiān)，又于进士、诸科外别设一明经科，分二经、三经、五经，考试时问大义(yì)十(shí)条(tiáo)，试时务策三条(tiáo)，出身同于(yú)进(jìn)士，直至宋(sòng)神宗(zōng)时方废(fèi)除(chú)。

　　三、考试(shì)内容不(bù)同。

　　1、进士：进士科除考经学和(hé)时务(wù)策以外，还(hái句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思)要(yào)“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经学和时(shí)务(wù)策(cè)。

明经(jīng)和(hé)进士有什么区别

　　明经(jīng)和进士(shì)的区别在于起源不同、废除(chú)时(shí)间不同、考试内(nèi)容不同(tóng)。

　　起源：明经科始于(yú)汉武帝时期，被推举(jǔ)者须明习(xí)经学，故以“明经”为名(míng)。

　　进士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度取士的科目之(zhī)一。

　　废除时间：明(míng)经科(kē)是宋神饥悔宗时(shí)废除。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有书院一律(lǜ)改为学堂(táng)，宣告了书院这一中国传统(tǒng)的教锋逗育组(zǔ)织形式和进(jìn)士科一起随着科举制度退(tuì)出历史舞台。

　　考试内容：明经科考经学和(hé)时务(wù)策。

　　进士科除考经学和时务策以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　科(kē)举制(zhì)度的积(jī)极影响：

　　科举(jǔ)制(zhì)度的出现打破了以往中国政(zhèng)治制度当中传统的世袭制观念，政(zhèng)府决定从民间选拔人(rén)才，原来官宦家(jiā)族的地位就受(shòu)到了威胁，皇上这样做(zuò)的目的，就是(shì)为了(le)减少传统家族对(duì)皇权(quán)的制(zhì)约(yuē)，整顿(dùn)政治体制。

　　对于(yú)其他国家(jiā)的影(yǐng)响也是非常(cháng)深远的，十五至十六世纪，这种制(zhì)度(dù)逐渐流传到了东亚的一些(xiē)国家，到了十七世纪，欧洲的传教士(shì)来到中国，将(jiāng)这种特别(bié)的选(xuǎn)官(guān)制度(dù)流传到(dào)了(le)欧洲，一(yī)直延续到今天的(de)考试，虽然科举制已经废除，烂(làn)基正但是，它在(zài)人们的心里依然影响巨(jù)大。

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