粉骨碎身浑不怕要(yào)留清白在人间的(de)意思是什么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一句是即使(shǐ)粉身碎骨也(yě)毫(háo)不(bù)惧(jù)怕，甘愿把一(yī)身清白留在人世间的(de)。

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粉骨碎身(shēn)浑不怕要留清白在人间的意思是什么，粉(fěn)骨碎(suì)身浑(hún)不(bù)怕后一句

　　出自明代于(yú)谦的《石(shí)灰(huī)吟》。

　　此诗(shī)托(tuō)物言志，采用象征手法，字面(miàn)上是咏石灰(huī)，实际借物喻人，托(tuō)物寄怀(huái)，表(biǎo)现了诗(shī)人(rén)高洁(jié)的理想。

　　千(qiān)锤万凿出深山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁(cái)的(de)一种(zhǒng)名称(chēng)（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或(huò)“千(qiān)鎚万(wàn)击”；

　　指无(wú)数次(cì)的锤击开凿，形容开采石灰非(fēi)常艰难(nán)。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很(hěn)平常的事(shì)情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平(píng)常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也作(zuò)“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁(jié)白的本色，又比喻(yù)高尚的(de)节操。

　　人间(jiān)：人世(shì)间。

粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人(rén)间的意思？

　　意思是(shì)：即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　出(chū)自：于谦·明(míng)《石灰吟(yín)》

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰石(shí)只有经(jīng)过千万次(cì)捶打才能从深(shēn)山(shān)里开采(cǎi)出来，它把熊熊(xióng)烈火的焚烧当做(zuò)很平常的(de)一件事。

　　即(jí)使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清白(bái)留在人(rén)世间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代(dài)诗歌体裁的一种名称(chēng)（古代(dài)诗歌(gē)的(de)一(yī)种形式）。

　　千锤万凿：也作“千(qiān)锤(chuí)万击”或“千_万击”；指(zhǐ)无数(shù)次的锤击喊衫开凿，形容开采石灰非(fēi)常(cháng)艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事(shì)情(qíng)。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻(qīng)松。

　　清白：指石灰洁白的(de)本色，又比喻高尚(shàng)的(de)节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料(liào)：

　　首(shǒu)句(jù)“千锤(chuí)万凿出深山(shān)”是(shì)形(xíng)容开(kāi)采(cǎi)石灰(huī)石很不容易。

　　次句(jù)郑斗腔“烈火(huǒ)焚(fén)烧若(ruò)等闲(xián)”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当然是指烧(shāo)炼石灰石。

　　加“若等(děng)闲(xián)”三字，又(yòu)使人感到不仅是在写烧炼石(shí)灰石，它似乎还象征着志(zhì)士仁人无(wú)论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视(shì)若等闲。

　　第三句“粉身(shēn)碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉(fěn)，而“浑不怕(pà)”三字又使我们联想到其中可能(néng)寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最后一(yī)句“要留清白(bái)在(zài)人间”，更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的(d奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系e)人(rén)。

　　作者(zhě)于谦为官廉洁(jié)正直(zhí)，曾平反冤狱，救灾赈(zhèn)荒，深受百(bǎi)姓爱戴(dài)。

　　明(míng)英宗时(shí)，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦(qiān)议立景帝，亲自率兵固守北京，击(jī)退瓦剌，使人民免遭蒙(méng)古贵族再(zài)次野蛮(mán)统治。

　　但英宗复(fù)辟后(hòu)却以“谋逆罪”诬杀(shā)了这(zhè)位民族英(yīng)雄(xióng)。

　　这首《石灰(huī)吟》可以说是于谦(qiān)生(shēng)平和人(rén)格的真实写照。

　　此诗通篇用(yòng)象征(zhēng)手销塌法，以物比人(rén)，把(bǎ)物的(de)性格和人的性格熔铸成一体。

　　言在物，而意在奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系(zài)人(rén)，不言人而人在其中，似呼(hū)之(zhī)即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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