古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人-橘子百科-橘子都知道

古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人四大灵猴的兵器叫什么名字

　　四大灵猴的兵(bīng)器的名字(zì)是如(rú)意金(jīn)箍棒、西海镔铁棍、擎天柱(zhù)、随心(xīn)铁杆兵的。关于四大灵猴的兵(bīng)器叫什么名字以及(jí)四大灵(líng)猴的兵器叫什么名(míng)字啊，四大(dà)灵猴的兵器分别是什么，四(sì)大灵猴(hóu)的兵(bīng)器来历，四大神猴(hóu)兵器(qì)是什么(me)，四大灵猴分别叫什么等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下的知识答案：

四大灵(líng)猴(hóu)的兵(bīng)器叫什(shén)么(me)名字

　　是如意(yì)金箍棒、西海镔铁(tiě)棍、擎天(tiān)柱(zhù)、随心(xīn)铁(tiě)杆(gān)兵的。

西(xī)游记四大灵(líng)猴的(de)武器名称

　　灵明石猴——如意(yì)金箍棒(bàng)

　　赤尻(kāo)马猴(hóu) ——西海(hǎi)镔铁(tiě)棍

　　通(tōng)臂猿猴——擎天柱

　　六耳(ěr)猕猴(hóu) ——随心铁杆兵

灵明石(shí)猴：通变化，识(shí)天时，知地利，移(yí)星换斗

　　灵明石猴就是(shì)齐(qí)天大圣孙悟空，我(wǒ)们再熟悉不过(guò)了，之(zhī)所以称(chēng)之为石猴，是(shì)因(yīn)为他是由开天辟地以(yǐ)来的(de)仙石(shí)孕育而生，天地三界中就这么一只，因(yīn)此孙悟空单成一个猴种。

　　孙悟空(kōng)的兵器我们也非(fēi)常熟悉，乃如意(yì)金箍(gū)棒，原是太上老君冶(yě)炼的神铁，后来被大禹借走(zǒu)治水(shuǐ)，再(zài)后来被遗(yí)留在东海(hǎi)，成为东海(hǎi)龙(lóng)王的定海(hǎi)神针。

赤尻马(mǎ)猴：晓阴阳(yáng)，会人事(shì)，善出入，避死延生

　　相(xiāng)传大禹为了治理水(shuǐ)患，曾三过桐柏山(shān)，可每次从(cóng)这里路过的时(shí)候都会狂风(fēng)大作，电闪雷鸣，山石号(hào)叫，树木惊鸣。

　　大禹(yǔ)知道有妖(yāo)怪在阻(zǔ)止着(zhe)他(tā)动工治水。

　　这(zhè)个妖怪便是混世四(sì)猴(hóu)之(zhī)一的赤尻马猴——无支(zhī)祁。

　　无(wú)支祁不仅神(shén)通广大，力大无比，灵动迅捷，而且还能言善(shàn)辩，知道(dào)江水、淮水各处的深浅，以及(jí)地势的高低远近。

　　大禹派遣诸神去降妖除(chú)魔(mó)，可很多神将都打(dǎ)不(bù)败无支(zhī)祁。

　　经(jīng)过很(hěn)多天的对峙，最终派庚(gēng)辰(chén)出(chū)战(zhàn)，才擒(qín)获(huò)了无支祁。

　　大禹(yǔ)命(mìng)人用大铁链锁住无支祁的颈(jǐng)子，又把他的鼻孔(kǒng)穿上铜铃铛，然后(hòu)把他压(yā)在(zài)淮河南边(biān)的龟山脚下(xià)。

　　赤尻马猴无支(zhī)祁的武器(qì)是镔铁棍，和如意金箍棒一样(yàng)，能长能短(duǎn)，能大能小。

　　大禹手下丧生在斌铁棍下的(de)神将不(bù)计其(qí)数。

通臂猿(yuán)猴：拿日月，缩千(qiān)山，辨休咎(jiù)，乾坤摩弄

　　通臂猿猴(hóu)最早出现(xiàn)在《封神演义》之中，名字(zì)袁(yuán)洪。

　　袁洪神通广大，有千年(nián)道行，和杨戬一(yī)样精通八(bā)九玄功。

　　通臂猿猴(hóu)曾与杨(yáng)戬大战不分胜(shèng)负，后来还(hái)是由女(nǚ)娲娘娘(niáng)出面(miàn)，利用山河社(shè)稷图才把他擒获，最后用陆压道人(rén)那足(zú)以斩仙灭佛(fú)的(de)飞刀(dāo)将(jiāng)其斩首。

　　袁洪的武器是一气水(shuǐ)火棍，杨任就丧生在(zài)此棍之下。

六(liù)耳猕猴(hóu)：善(shàn)聆音，能察理(lǐ)，知(zhī)前后，万(wàn)物皆(jiē)明

　　六(liù)耳猕猴又(yòu)称久炼千灵缩地精，有(yǒu)人说(shuō)他是孙悟空的二心，因此(cǐ)与(yǔ)孙悟空本领无二。

　　六耳猕猴(hóu)大家已经非常熟悉(xī)，他变成(chéng)孙悟空的模样，打昏了(le)唐僧，抢走了行李，还要自己去(qù)西(xī)天取经。

　　六耳猕猴(hóu)的(de)实力(lì)和孙悟(wù)空不相上下，两个(gè)人从天(tiān)上打(dǎ)到地下再(zài)打到水里(lǐ)，所(suǒ)有的神仙都分(fēn)辨不(bù)出真假。

　　在地(dì)府，地藏王菩萨的通灵神兽谛听分辨出了两人(rén)的真伪，但摄于六耳猕猴的本领，却不敢道破。

　　最后(hòu)在(zài)西天大雷音寺，如(rú)来佛(fú)祖道出(chū)了假悟(wù)空的(de)身份并用金钵擒获(huò)了六(liù)耳猕猴，而后被孙悟空一棍打死(sǐ)。

　　六耳猕(mí)猴的(de)武器是随(suí)心铁(tiě)杆(gān)兵，与孙悟空的兵(bīng)器如(rú)意金箍棒几乎不相上下(xià)。

　　有人总结说：六耳(ěr)猕猴的武器是随(suí)心铁杆兵(bīng)，悟空代表道心(xīn)，六(liù)耳代表(biǎo)人心，道(dào)心如(rú)真金，人心似顽铁，所以二者兵器一金一铁。

西游记四大(dà)灵猴的武器

　　　　西游(yóu)记四大灵(líng)猴的武器的武器分(fēn)别是：

　　　　灵明(míng)石(shí)猴——如(rú)意金箍棒

　　　　赤尻马(mǎ)猴 ——西海镔铁棍

　　　　通臂(bì)猿猴(hóu)——擎(qíng)天(tiān)柱

　　　　六耳(ěr)猕猴 ——随(suí)心铁杆兵(bīng)

　　　　灵明石猴

　　　　通变(biàn)化，识(shí)天时，知地利(lì)，移星换斗。

　　　　灵明石猴者(zhě)，魔帝齐天大圣(shèng)孙(sūn)悟空是也，这厮虽(suī)灵明石猴然修(xiū)为早已到了魔帝的阶段，但(dàn)却不归魔界管辖(xiá)，常(cháng)在(zài)三(sān)界闲逛，会(huì)十八般武艺，七十二般变化，腾云驾雾，一去(qù)十万八(bā)千(qiān)里，且吃的(de)仙(xiān)桃金丹多(duō)了，有古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人金刚不坏之身，大(dà)闹(nào)天宫，力战千军万(wàn)马(mǎ)。

　　再(zài)加上(shàng)手(shǒu)中那根铁棒，端(duān)是了得。

　　不过这些都还不是重(zhòng)点，最重要(yào)的是，这厮和王中王一样，都(dōu)是肉搏(bó)高手，杀(shā)人打架不用法术，用力。

　　这(zhè)在(zài)仙魔两界也算少有了，试想(xiǎng)，这(zhè)天地间的能量何其(qí)庞大，一(yī)般(bān)的仙魔大都是以自己为媒介(jiè)，借用天地之力。

　　但孙(sūn)悟空(kōng)和王(wáng)中王却不一样，他们都是以一己之(zhī)力抗天(tiān)威，这就象网游中的法师和(hé)战士(shì)，法师在前期中期强大，法(fǎ)术高强(qiáng)，但到后期却不是战(zhàn)士的对手，特(tè)别是(shì)在打架群殴上，一个(gè)近身一棒，任你(nǐ)法术(shù)通天也无济于事。

　　　　赤尻马猴

　　　　晓阴阳，会人事，善出入，避死(sǐ)延生。

　　　　赤尻马猴，是人(rén)类的前身，具有进化(huà)的(de)潜能(néng)，但他的纯血种现在(zài)已经断绝了。

　　　　通臂(bì)猿(yuán)猴

　　　　拿日月(yuè)，缩(suō)千山，辨休咎，乾(qián)坤(kūn)摩弄(nòng)。

　　　　超天大圣(shèng) 通(tōng)臂(bì)猿猴(hóu)聪慧过人，师从西天弥勒佛，学得无量(liàng)神通。

　　他亦能(néng)慈悲济世，保佑众生平安吉(jí)祥(xiáng)，享受万民香火。

　　民(mín)间尊他(tā)为神猴大将(jiāng)军，修祠建庙，风光无(wú)限，造福一方。

　　手拿(ná)的武器也是一根棒子，名叫擎(qíng)天柱。

　　　　六耳猕猴

　　　　善聆音(yīn)，能察理，知前(qián)后，万(wàn)六耳猕(mí)猴物皆明。

　　　　六(liù)耳(ěr)猕猴手持随心(xīn)铁杆兵（又叫(jiào)铁棒(bàng)）玄铁铸造的铁棒与定(dìng)海(hǎi)神针同形(xíng)同性能(néng)。

　　猕(mí)猴王也(yě)。

　　此猴(hóu)若立一处,能知千里外之事,凡人(rén)说话,亦(yì)能知之,故此善聆音,能(néng)察(chá)理,知前后,万物皆明.与真悟(wù)空同(tóng)象同(tóng)音者,六耳猕猴也。

　　此四猴(hóu)者，不入十类之种，不达(dá)两间之名。

　　四(sì)大神猴更是(shì)跳出三(sān)界外，不(bù)在五行中的。

　　四大(dà)灵猴(hóu)的兵(bīng)器的名(míng)字(zì)是(shì)如意金箍棒、西海镔(bīn)铁棍、擎天柱、随心铁杆兵的。关(guān)于四(sì)大(dà)灵猴(hóu)的兵(bīng)器叫什(shén)么(me)名字以及四大灵猴的兵(bīng)器叫什么名字(zì)啊，四(sì)大灵猴的兵器分(fēn)别(bié)是什(shén)么，四大灵猴的兵器来历(lì)，四(sì)大神猴兵(bīng)器是什么，四大灵猴分别叫什么等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的知识答案：

四大灵(líng)猴的(de)兵器叫什(shén)么名字

　　是如意金箍棒、西海镔铁棍、擎(qíng)天柱、随心铁杆兵(bīng)的。

西游(yóu)记(jì)四大灵(líng)猴(hóu)的武器名称(chēng)

　　灵明石猴(hóu)——如意(yì)金箍(gū)棒

　　赤尻(kāo)马猴(hóu) ——西海镔铁棍

　　通臂(bì)猿猴——擎天柱

　　六耳猕猴 ——随心铁杆(gān)兵

灵明石猴：通变化，识天(tiān)时，知地利，移星换斗

　　灵(líng)明石(shí)猴就是齐天大(dà)圣孙悟(wù)空，我们再熟悉(xī)不(bù)过了(le)，之所以称之(zhī)为石猴，是因为他是由(yóu)开天辟地以(yǐ)来(lái)的仙石(shí)孕育而生(shēng)，天地三界(jiè)中(zhōng)就这么一只(zhǐ)，因此孙(sūn)悟(wù)空单成一个猴种。

　　孙悟空(kōng)的兵器我们也非常(cháng)熟(shú)悉，乃如(rú)意(yì)金箍棒，原是太上老(lǎo)君(jūn)冶(yě)炼(liàn)的神铁，后来被(bèi)大禹借走治(zhì)水(shuǐ)，再(zài)后来被遗(yí)留在东海，成为东海龙王的定海神针。

赤尻(kāo)马猴：晓(xiǎo)阴阳，会人事，善出入，避死延生

　　相传(chuán)大禹为(wèi)了治理(lǐ)水(shuǐ)患，曾(céng)三过桐柏山，可每次从这里路(lù)过的时候(hòu)都会狂(kuáng)风(fēng)大作，电(diàn)闪雷(léi)鸣，山石号叫，树木惊鸣。

　　大禹(yǔ)知道有(yǒu)妖怪在阻止(zhǐ)着他(tā)动工治水。

　　这个妖(yāo)怪便是混世(shì)四猴之(zhī)一(yī)的(de)赤尻马猴——无支祁。

　　无支祁不(bù)仅神通(tōng)广大，力大无比(bǐ)，灵动迅(xùn)捷，而且(qiě)还能(néng)言(yán)善辩，知道(dào)江(jiāng)水、淮水各(gè)处的深浅，以及地势的高低远近。

　　大(dà)禹派遣诸神去降妖除魔，可(kě)很多神将都打(dǎ)不(bù)败无支祁。

　　经过很多(duō)天(tiān)的对峙，最终派庚辰出战，才擒获(huò)了无支祁。

　　大禹命人(rén)用(yòng)大铁链(liàn)锁住无支祁的颈(jǐng)子，又(yòu)把他(tā)的(de)鼻孔穿上铜铃铛，然后把(bǎ)他压在淮河(hé)南边的(de)龟(guī)山脚下。

　　赤尻马猴无支(zhī)祁(qí)的武器是镔(bīn)铁棍，和(hé)如意金箍(gū)棒一样，能(néng)长能短，能(néng)大(dà)能小(xiǎo)。

　　大禹手下丧(sàng)生(shēng)在斌(bīn)铁棍(gùn)下的神将(jiāng)不计其数。

通(tōng)臂猿猴：拿(ná)日月，缩千山，辨休咎，乾坤(kūn)摩(mó)弄

　　通臂猿猴最早(zǎo)出现在《封(fēng)神(shén)演(yǎn)义》之中，名字袁(yuán)洪(hóng)。

　　袁洪神通广大，有(yǒu)千(qiān)年道行，和杨戬一样精通八九(jiǔ)玄(xuán)功。

　　通臂猿(yuán)猴曾与杨戬大战不分(fēn)胜负(fù)，后来还是由女娲娘(niáng)娘出面，利用(yòng)山河社稷图(tú)才把他擒获，最后(hòu)用陆压道人那(nà)足以斩仙灭佛的飞刀将(jiāng)其斩首。

　　袁洪的武器是一气(qì)水火(huǒ)棍(gùn)，杨任(rèn)就(jiù)丧生(shēng)在此棍之下。

六耳猕(mí)猴(hóu)：善(shàn)聆音，能察理，知前后(hòu)，万物(wù)皆明

　　六耳猕猴又称久炼千灵缩地精，有(yǒu)人说他是(shì)孙悟空的二心，因此与孙悟空本领无二。

　　六耳(ěr)猕猴(hóu)大家已经(jīng)非常熟悉，他变成(chéng)孙(sūn)悟空的模(mó)样，打(dǎ)昏了唐僧(sēng)，抢走了行李，还要自(zì)己去西天取经。

　　六耳猕(mí)猴的(de)实(shí)力(lì)和孙悟空不相上下，两个人从天上打到地下(xià)再打到水里，所有的神仙都分辨(biàn)不出真(zhēn)假(jiǎ)。

　　在地(dì)府，地藏王菩萨的通灵(líng)神兽谛(dì)听分辨出了(le)两(liǎng)人的真伪(wěi)，但摄(shè)于(yú)六耳(ěr)猕猴的本(běn)领，却(què)不敢道破。

　　最(zuì)后在西天大(dà)雷(léi)音寺，如来佛祖道出(chū)了假悟空的(de)身份(fèn)并(bìng)用金钵(bō)擒获(huò)了六耳猕猴(hóu)，而后被孙悟空一棍打死。

　　六耳猕猴的武器(qì)是随(suí)心铁古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人杆兵，与孙(sūn)悟空(kōng)的(de)兵器如意金箍棒几(jǐ)乎不相上下。

　　有(yǒu)人总结说：六耳猕(mí)猴的武器是随(suí)心铁杆兵，悟空代表(biǎo)道心，六耳代表(biǎo)人(rén)心，道心(xīn)如真金，人心似顽铁，所(suǒ)以二者兵器一金一铁。

西游(yóu)记四大(dà)灵猴的武器

　　　　西游记(jì)四(sì)大灵猴的武器的(de)武器(qì)分(fēn)别是：

　　　　灵明石猴(hóu)——如意金(jīn)箍棒

　　　　赤(chì)尻马猴 ——西海镔铁棍

　　　　通臂(bì)猿猴——擎(qíng)天柱

　　　　六耳(ěr)猕猴 ——随心铁杆兵

　　　　灵明(míng)石猴

　　　　通变化，识天时，知地利，移(yí)星换斗。

　　　　灵明石(shí)猴者，魔帝齐天大圣孙悟(wù)空是也(yě)，这厮(sī)虽(suī)灵明石(shí)猴然修为早(zǎo)已到了魔帝的阶段(duàn)，但却不归魔界管辖，常在三界闲逛，会十(shí)八般武艺，七(qī)十二般变化，腾(téng)云(yún)驾雾，一去十万八(bā)千里，且吃的仙(xiān)桃金丹多了，有金刚不坏之身(shēn)，大闹(nào)天宫，力战千军万马(mǎ)。

　　再加(jiā)上手中那根铁棒，端是(shì)了得。

　　不过这(zhè)些都还不是重点，最(zuì)重要的(de)是，这厮和王(wáng)中王一样(yàng)，都(dōu)是(shì)肉搏高手，杀人打架不用法术，用(yòng)力。

　　这在仙(xiān)魔两(liǎng)界也算少有(yǒu)了，试想，这(zhè)天地间的(de)能量何(hé)其庞大，一(yī)般的仙魔大都是(shì)以自己为媒介，借用(yòng)天地之力。

　　但孙(sūn)悟空和王中王却(què)不一样(yàng)，他们都(dōu)是以一己(jǐ)之力抗天威，这就象网游中的法师和战士，法师(shī)在前期中期强(qiáng)大，法术高强，但(dàn)到后期却不是战士的对(duì)手，特别(bié)是在打架群殴上，一(yī)个近身(shēn)一(yī)棒，任你法(fǎ)术(shù)通天也无济于(yú)事。

　　　　赤(chì)尻马猴

　　　　晓阴阳，会人(rén)事，善出入，避死延生。

　　　　赤(chì)尻马猴，是(shì)人类的前(qián)身(shēn)，具有(yǒu)进(jìn)化的潜能，但他的纯血种现在已经(jīng)断(duàn)绝了。

　　　　通臂猿猴(hóu)

　　　　拿日月，缩千山，辨(biàn)休咎，乾坤摩弄。

　　　　超天(tiān)大圣通(tōng)臂(bì)猿猴(hóu)聪慧过人，师从西天弥(mí)勒佛，学得(dé)无量(liàng)神通。

　　他亦能慈悲济世，保佑众生平安吉祥，享受万民香火。

　　民间尊他为神猴大将军，修祠建庙，风光无限，造(zào)福一(yī)方。

　　手(shǒu)拿的武器也是一根棒子，名叫擎天柱(zhù)。

　　　　六耳(ěr)猕(mí)猴

　　　　善聆音，能察理，知前后，万六(liù)耳猕猴物皆明。

　　　　六(liù)耳猕猴手(shǒu)持随心铁杆兵（又叫(jiào)铁棒）玄铁铸(zhù)造的铁棒与定海(hǎi)神(shén)针同形同(tóng)性能(néng)。