徐(xú)太(tài)志恶魔事件发生在1994年，想要(yào)知道这件事情的(de)经(jīng)过，首(shǒu)先(xiān)我(wǒ)们必(bì)须要来了(le)解了解徐太志到底是一个(gè)怎样的人，徐太志(zhì)的(de)职(zhí)业是歌手，在韩(hán)国乐坛中他(tā)算得上是名气非常大的前辈了，并且在徐太(tài)志的(de)身(shēn)上还有一种(zhǒng)魅力(lì)是(shì)让人莫名其妙的被吸引的，这种特殊(shū)的感情(qí韩国为何全民疯狂炒股，韩国为什么这么多人炒股ng)导致徐太志(zhì)即便已(yǐ)经隐(yǐn)退多(duō)年，大家还(hái)是会对韩国为何全民疯狂炒股，韩国为什么这么多人炒股(duì)他(tā)印(yìn)象深刻，既然徐太志是这么一(yī)位有(yǒu)魅力(lì)的人，那他(tā)是怎(zěn)么和恶魔事件扯上关(guān)系的呢，一说(shuō)到恶魔(mó)就(jiù)会(huì)让人有(yǒu)害怕的感觉，徐太(tài)志和这种事情扯上关系(xì)让(ràng)人感到(dào)很恐惧啊(a)。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太志原(yuán)名叫郑铉(xuàn)哲(zhé)，从(cóng)小就对音乐(lè)有浓厚兴趣(qù)的他在(zài)14岁就和朋友组建乐(lè)队，天上壁、活(huó)化山、夕(xī)那雨(yǔ)这些乐队中都有徐太志加(jiā)入的痕迹，可惜(xī)最后乐(lè)队(duì)也都逃不过解散成员各奔前(qián)程的命运，一直到90年代，徐太(tài)志和杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩子(zi)们”，这个组合开创了韩国(guó)偶像(xiàng)组合(hé)和流(liú)行舞曲的(de)新时代，成为韩国90年代当红(hóng)歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事(shì)件其实是(shì)说他在1994年发表过组合的(de)第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅(zǔ)咒(zhòu)的(de)杰作”，也是“徐太志和孩子们”专辑中销量最少的(de)一张，就是这张专(zhuān)辑(jí)让徐太志(zhì)不再是大家口中的歌手(shǒu)和音乐人那(nà)么简单，而变(biàn)成(chéng)了最让韩国人惊讶和争议的“社(shè)会人(rén)”，徐(xú)太志的(de)音(yīn)乐不再是(shì)单纯的“聆听”角度而是作(zuò)为“分(fēn)析和批判的对象”存在，他(tā)这(zhè)样的歌手应该不会有第(dì)二个了。

恶魔事件就是从徐太志的歌(gē)曲(qū)传出来的，当时流传“撒(sā)旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来听，传(chuán)达了撒旦的信息”的(de)传闻在全国扩(kuò)散(sàn)着，传说将“徐(xú)太志和孩子们”专辑卡带分解(jiě)后，将卷筒换向(xiàng)反方向插(chā)进(jìn)，然后用(yòng)卡带录音机收听(tīng)《教室理念》的话就会听到“血不(bù)足”这样的声音。尽管(guǎn)徐太(tài)志本人极力否认，但(dàn)一部分宗教人士还是认为这首歌曲是(shì)赞(zàn)扬撒旦的意思，认(rèn)为徐太志是恶(è)魔中的(de)恶魔。

事实上(shàng)这样的说法完(wán)全(quán)是没有依据的(de)，就是三人成虎(hǔ)的传言所造成大家(jiā)心里一(yī)定(dìng)的心理暗示，徐太(tài)志身上确实有(yǒu)一种魅力会让人(rén)莫名其(qí)妙的被他吸引(yǐn)，但(dàn)因此就(jiù)说(shuō)他是恶魔就有点太不(bù)科学的，说白了大家(jiā)还是都喜欢凑(còu)热闹罢了，一点会引起争议的新(xīn)闻被放大都会(huì)给当事人造成无法(fǎ)挽回的后果与影响，以后大(dà)家如果(guǒ)再碰上一些匪夷所(suǒ)思的(de)传闻，还是(shì)要多思考思(sī)考(kǎo)再决定要不要站队。

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