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胡服骑射的故(gù)事(shì)及(jí)启示感悟，胡服骑射(shè)的故事(shì)告诉我(wǒ)们什么

　　战国时赵武灵(líng)王即位的时候(hòu)，赵国正(zhèng)处在国(guó)势(shì)衰落时期，就来连中山那样(yàng)的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在(zài)和一(yī)些大国(guó)的战争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特(tè)别是赵国在(zài)地理(lǐ)位置(zhì)上，东北(běi)同(tóng)东胡相接，北(běi)源边(biān)与匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都是以(yǐ)游(yóu)牧为生，长于骑马射箭，他(tā)们(men)常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看到(dào)胡人在军事服饰方面有一些特别(bié)的(de)长(zhǎng)处(chù)：穿窄袖短袄，生(shēng)活(huó)起(qǐ)居和(hé)狩(shòu)猎作(zuò)战(zhàn)都比较方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短与中原(yuán)的兵车、长(zhǎng)矛相比(bǐ)，具(jù)有更(gèng)大(dà)的灵活机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的(de)骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当今之(zhī)快速反应(yīng)部队，带着这样的(de)部队驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真(zhēn)切。

　　他(tā)认为以骑射(shè)改装军队(duì)是强兵(bīng)的道路，就对将军楼缓说(shuō)：我(wǒ)国处在强敌包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了富国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习(xí)骑射(shè)”的主(zhǔ)张，决心取胡(hú)人之(zhī)长补中原之(zhī)短。

　　这篇故事(shì)告诉我(wǒ)们人(rén)的思维是要转变(biàn)的，看到好的(de)东西就要(yào)借鉴，胡服骑(qí)射是(shì)赵(zhào)武灵王发现(xiàn)了(le)胡人(rén)作战的(de)优点，他们机动(dòng)力强而且速(sù)度快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不(bù)像当(dāng)时都是坐马车之类(lèi)的机(jī)，机动(dòng)力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别(bié)人的长(zhǎng)处(chù)，来弥补自己的短处。

　　据(jù)《战国(guó)策·赵策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡(hú)服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十(shí)三《赵世家》也记载(zài)：“十九年正月(yuè),大朝信宫，召肥(féi)义与(yǔ)议天下(xià)，五日而毕(bì)，遂下令(lìng)易胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义与(yǔ)议天下(xià)，五日后决定(dìng)推行(xíng)胡服、教(jiào)练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时(shí)所谓的“胡服(fú)”，是指类似于西北戎狄之衣(yī)短袖窄的(de)服装(zhuāng)，同中原华夏族人的(de)宽衣(yī)博(bó)带长袖大不相同，所(suǒ)以(yǐ)俗(sú)称“胡服”；

　　“骑(qí)射(shè)”指周边游牧部族的(de)“马射”（骑在(zài)马(mǎ)上射箭），有(yǒu)别(bié)于中(zhōng)原地区传统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队(duì)中宽袖长衣(yī)的正规军(jūn)装，逐渐改(gǎi)进为后来的衣(yī)短袖窄的装备。

　　从而顺应了战(zhàn)争方式由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势，为国家的(de)稳固和(hé)发展奠定了基础。

胡(hú)服骑(qí)射的故(gù)事告(gào)诉我们什(shén)么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡(hú)服骑(qí)射》出(chū)自埋铅(qiān)《资(zī)治通鉴》，主要介(jiè)绍了(le)赵武灵王为了国(guó)家(jiā)的(de)强(qiáng)大，进行胡服骑(qí)射改(gǎi)革的故(gù)事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵(líng)王向北进攻中山国，大(dà)兵经房子，抵达代地，再向北直至数(shù)千(qiān)里的大(dà)漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶(dǐng)，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡(hú)服，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚(yú)蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但(dàn)聪明的人会明(míng)白的。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑我，我(wǒ)也这么(me)做，一定能把北(běi)方胡人的(de)领地和中山(shān)国(guó)都夺过来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服(fú)，其中，公子成称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家(jiā)事听从父母，国政(zhèng)服从(cóng)国君(jūn)，现在我要人民(mín)改穿(chuān)胡服(fú)，而叔父您不穿，我担心(闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短xīn)天下(xià)人(rén)会议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有(yǒu)一弯旅好定章法，要(yào)以有(yǒu)利人民为根本；处(chù)理政事要有一定原则(zé)，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传道德要先让(ràng)百姓议论明白，而推行(xíng)法令必须(xū)从(cóng)贵族(zú)近(jìn)臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来完成改(gǎi)穿(chuān)胡服的(de)功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中(zhōng)原地区在圣贤(xián)之人教化下，采用礼(lǐ)乐仪制(zhì)，是远方国(guó)家前来(lái)游观，让周边地区学(xué)习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效(xiào)外族(zú)的服(fú)装，是擅(shàn)改古代习惯、违(wéi)背(bèi)人(rén)心的(de)举动，我希望(wàng)您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王(wáng)便亲(qīn)自登门解释说(shuō)：“我国东面有齐(qí)国、中(zhōng)山国(guó)；北(běi)面有燕国(guó)、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑(qí)马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中山国(guó)依仗(zhàng)齐(qí)国的强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人(rén)民，又引水围(wéi)灌(guàn)鄗(hào)城，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗城(chéng)几乎就(jiù)失守了。

　　此事先王(wáng)深(shēn)以(yǐ)为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面(miàn)的灾难，一报中(zhōng)山国(guó)之(zhī)仇(chóu)。

　　而(ér)叔父您一味依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记了鄗城的奇(qí)耻大(dà)辱，我对您深(shēn)感(gǎn)失望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然(rán)醒(xǐng)悟，欣(xīn)然从(cóng)命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第(dì)二天他(tā)便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵(líng)王正式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马(mǎ)射(shè)箭。

胡服骑射的故事告诉(sù)我(wǒ)们(men)的道理

　　 这(zhè)篇故事告诉我们(men)人的思维是要(yào)转变的，看到好的东西就要(yào)借(jiè)鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王(wáng)发现了胡(hú)人作(zuò)战的优点，他们机(jī)动力强而且速度快，服(fú)装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马(mǎ)车(chē)之类的机，机动力(lì)差，速(sù)度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武(wǔ)灵王发明(míng)了胡(hú)服(fú)骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处，来弥补自己的短处。

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