敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思-橘子百科-橘子都知道

敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训(xùn)是谁写(xiě)的？是《朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家(jiā)朱熹(xī)所做的。关于朱子家训是谁(shuí)写的以及朱(zhū)子家训(xùn)是(shì)谁写(xiě)的什么朝(cháo)代，朱(zhū)子家训是(shì)谁(shuí)写的作者是(shì)谁，朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的？，朱子家(jiā)训是(shì)谁写(xiě)的书，朱子家(jiā)训是谁写的字(zì)等问题(tí)，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

朱子家训的(de)作者是谁

　　朱(zhū)子家(jiā)训的作者是(shì)朱熹所做的。

　　《朱(zhū)子家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二(èr)为(wèi)南宋著名理学家朱熹所(suǒ)做。

　敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思　朱柏庐所作《朱子家训》原名为(wèi)《治家格言》，朱熹所作《朱子家训》原题为(wèi)《紫(zǐ)阳朱子(zi)家训(xùn)》，而“紫阳”是朱(zhū)熹的别(bié)号。

　　“朱(zhū)文公的《朱子家训(xùn)》和朱柏庐(lú)的《治家格言》是在不同时代由不(bù)同的朱家先贤(xián)所撰写出来的(de)不同(tóng)传世巨(jù)作。很(hěn)可(kě)惜(xī)世人多把(bǎ)他们的文章搞混了，通常人们多以《朱子家训》来称呼朱柏庐的《治家格言》，反而朱熹(xī)老夫(fū)子真正的《朱(zhū)子家训(xùn)》一般人(rén)多(duō)不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏联合会会(huì)长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆(kūn)山人(今昆山市(shì))，明末清初江苏(sū)昆山县人。著名(míng)理(lǐ)学家、教育(yù)家。其(qí)父朱集(jí)璜(huáng)是明末的学者，清顺治二年(1645)守昆(kūn)城抵御清军(jūn)，城(chéng)破(pò)，投河自尽。

　　朱(zhū)柏庐自幼致力读书曾考取秀才，志于仕途(tú)。清(qīng)入关(guān)明亡遂不(bù)再求取功名(míng)，居乡教授(shòu)学生并(bìng)潜心(xīn)程朱(zhū)理学主张知行(xíng)并进，一(yī)时颇负盛名。康熙曾多次(cì)征(zhēng)召，然(rán)均(jūn)为先生所拒绝。曾用精楷(kǎi)手写数十本教材用于教学。潜心研究程朱理(lǐ)学(xué)，主张知行并进，躬行(xíng)实(shí)践。

　　康熙间(jiān)坚(jiān)辞博学鸿词之荐(jiàn)，后又坚(jiān)拒地方官举荐的(de)乡饮大宾。与徐(xú)枋、杨无咎(jiù)号称“吴中三高(gāo)士(shì)”。康熙三十七年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问在(zài)性命，事业在(zài)忠孝(xiào)"。著(zhù)有《删(shān)补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言(yán)》、《耻(chǐ)耕堂诗(shī)文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子(zi)家训是谁写的

　　是(shì)《朱子家训(xùn)》作者(zhě)有二(èr)，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著名(míng)理(lǐ)学家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名(míng)朱用纯(chún)，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(rén)（今昆山市），明末(mò)清初江苏昆山(shān)县人。

　　著(zhù)名(míng)理学家、教育家。

　　其(qí)父(fù)朱集璜(huáng)是明末(mò)的学者，清顺治二年（1645）守昆城抵(dǐ)御(yù)清(qīng)军，城破，投河(hé)自尽(jǐn)。

朱柏(bǎi)庐(lú)

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育(yù)家(jiā)，名用纯，字致(zhì)一。

　　昆山(shān)玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜在(zài)守昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼夜(yè)恸(tòng)哭，痛不欲(yù)生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从(cóng)商遗(yí)腹未生。

　　他(tā)上侍(shì)奉老母，下(xià)抚(fǔ)育弟妹，播迁流离，备极艰(jiān)辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬(jìng)仰晋人王哀攀柏庐墓(mù)之义，故(gù)自(zì)号柏庐。

　　居乡教(jiào)授学(xué)生(shēng)，潜心治(zhì)学，以程、朱(zhū)理学为本，提倡知行并进(jìn)，躬行实践。

　　他深感当(dāng)时的教育方法，使学生难以学(xué)到真(zhēn)实的学问，故写了(le)《辍(chuò)讲(jiǎng)语(yǔ)》，反躬自责，语颇(pǒ)痛(tòng)切。

　　曾用精(jīng)楷(kǎi)手写数(shù)十本教材用于教学。

　　生平精神宁谧，严以(yǐ)律己，对当时愿和他交往(wǎng)的官吏、豪绅，以(yǐ)礼自持。

　　清(qīng)康熙十八年（1679年(nián)）他(tā)坚辞不应(yīng)博学鸿儒科，后又坚拒地(dì)方官举荐(jiàn)的(de)乡饮大宾。

　　康(kāng)熙(xī)三十七年染疾，临终前(qián)嘱(zhǔ)弟子："学问在性命，事业在忠孝"。

　　著(zhù)有《删补易经蒙引》、《四(sì)书讲(jiǎng)义(yì)》、《困衡录》、《愧讷(nè)集(jí)》、《春秋五传酌解》、《毋欺(qī)录》等。

　　其(qí)《朱柏(bǎi)庐治家格言》，世称《朱子家训(xùn)敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思》，流传很(hěn)广(guǎng)。

　　自(zì)问世以来流(liú)传甚广，被历代(dài)士大夫尊为(wèi)治(zhì)家之经(jīng)，清至民国年间一度成为(wèi)童蒙必读课本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修身治家之(zhī)道是一篇家教(jiào)名著，通篇意(yì)在劝人要(yào)勤俭持家安分守己。

　　其中"一粥一饭，当思来处(chù)不易，半(bàn)丝(sī)半缕(lǚ)，恒(héng)念物力(lì)维艰"等句，尤(yóu)股(gǔ)炙人口。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋(yóu)郎(láng)，小字季延，字元晦(huì)，一(yī)字(zì)仲(zhòng)晦(huì)，号(hào)晦庵(ān)，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云(yún)谷老人、逆翁。

　　谥文(wén)，又称朱文公。

　　汉族(zú)，祖籍(jí)南宋江南(nán)东路徽州(zhōu)府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明(míng)市）。

　　南宋著名(míng)的理(lǐ)学家(jiā)、思想家、哲(zhé)学家(jiā)、教育家、诗人(rén)、闽(mǐn)学派的代表人物，世称(chēng)朱子(zi)，是孔子(zi)、孟子以来最杰(jié)出的弘扬儒学的大师。

教(jiào)育思(sī)想

　　朱熹(xī)的长期从事(shì)讲学活(huó)动(dòng)，精(jīng)心编撰(zhuàn)了《四书集注》等多种教材，培养了(le)众多人才(cái)。

　　他的(de)教育思(sī)想博(bó)大精深，其中最值得关(guān)注的，一是(shì)论(lùn)述(shù)小(xiǎo)学(xué)和大(dà)学教育，二是(shì)关(guān)于朱子读书法。

论述(shù)教(jiào)育

　　朱熹在总结前人教育经(jīng)验(yàn)和自己(jǐ)教育实践的基(jī)础上(shàng)，基(jī)于(yú)对(duì)人(rén)的生理(lǐ)和心(xīn)理特征(zhēng)的初(chū)步(bù)认识，把(bǎ)一个(gè)人的教育分成小学和大学两个既(jì)有区别(bié)又有联(lián)系的阶段(duàn)，并提(tí)出了(le)两者不同的(de)教育任务、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教(jiào)育阶(jiē)段，其任(rèn)务(wù)是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学(xué)儿童智识未(wèi)开，思维能力薄(báo)弱，因此(cǐ)他提出(chū)小学教育的(de)内容(róng)是学其(qí)事(shì)，主张儿(ér)童在日(rì)常生活中，通过具体行(xíng)事(shì)，懂得基本的(de)伦理道德规(guī)范(fàn)，养成一定的行为习惯，学(xué)习(xí)初步的文(wén)化知识(shí)技(jì)能。

　　在教育方法上，朱熹强调先入为主，及早施教；要力求(qiú)形象、生动，能激(jī)发兴趣；以《须知》、《学规》的形式培(péi)养(yǎng)儿童道德行为习惯。

　　朱(zhū)熹(xī)认为15岁以后大学教育，其任务(wù)是在坯璞的(de)基(jī)础上再加(jiā)光饰，把他们(men)培养成为国家(jiā)所需要的人才。

　　朱熹认为，与重在(zài)教事的(de)小学教育不同，大学教(jiào)育(yù)内容的重点(diǎn)是教理(lǐ)，即重在探究事(shì)物之所以然。

　　对(duì)于大学教育方法，朱熹一是重视(shì)自学，二是提倡(chàng)不同学术观(guān)点之间的相互交流。

　　朱熹(xī)关于(yú)小学和大学教育的见解，为中国古(gǔ)代教育思想增(zēng)添了新鲜(xiān)的内容。