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人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获(huò)的(de)意思(sī)是谁(shuí)说的，人生(shēng)在(zài)勤不索(suǒ)何获(huò)的意(yì)思是什么

　　“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索，不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出自(zì)东(dōng)汉《后汉书(shū)·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父(fù)堪(kān)，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文(wén)，游于(yú)三辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好(hǎo)交接俗人(rén)。

　　永元中(zhōng)，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自(zì)王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班(bān)固《两都》，作(zuò)《二(èr)京(jīng)赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生(shēng)在陆(lù)碰勤，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的(de)人(rén)生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)

　　 极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意思是回(huí)答(dá)诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻(zuān)研那些(xiē)难而(ér)无(wú)用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己(jǐ)，美(měi)言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君(jūn)子不(bù)患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是(shì)君子不忧虑地位(wèi)不尊荣(róng)，忧虑的是德行不(bù)高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻(chǐ)的是(shì)学识不渊博。

　　表明了(le)他(tā)不慕势利(lì)而(ér)追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲(xián)》表(biǎo)明他的志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度(dù)谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名利，看重科学；珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不息(xī) ，把全部身心都(dōu)献给(gěi)了(le)祖(zǔ)国(guó)的(de)科学事业。

　　张(zhāng)衡创(chuàng)立了浑天说(shuō)，他观测记录了两千五百颗(kē)恒(héng)星，创制了世(shì)界上第一(yī)架能(néng)比较准确地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天(tiān)仪，发明(míng)了(le)第一架测试地震的仪器(qì)——候(hòu)风地动仪，还制造出了指南(nán)车、自动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等(děng)。

　　张衡共(gòng)有科(kē)学、哲学和(hé)文学(xué)著作三十(shí)二篇，其中(zhōng)天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在(zài)勤 不不删前女友的男人能要吗，男人为啥不删前女友索何获(huò)

　　 人生最(zuì)关键(jiàn)的(de)是在(zài)于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话(huà)，又哪来的收获(huò)呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑(xiào)不用(yòng)本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产生气力。

　　分享不(bù)用过度，但(dàn)能倍增(zēng)快乐。

人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生(shēng)在勤意(yì)思(sī)是人类(lèi)之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年(nián)》:"民生(shēng)在勤，勤则(zé)不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才在(zài)积累，聪(cōng)明在于(yú)勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极(jí)进取的态(tài)度(dù)，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一个人(rén)的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作用的是勤(qín)奋(fèn)，缺乏(fá)勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉(xī)州空振双翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕是行动(dòng)迟缓的(de)蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入(rù)到祖国(guó)科学事业。

　　他创立了浑天说，观(g不删前女友的男人能要吗，男人为啥不删前女友uān)测记录了(le)两千(qiān)五百多(duō)颗恒星(xīng)，发(fā)明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地(dì)动(dòng)仪等(děng)，成为我国东(dōng)汉时期(qī)伟大的天文学家。

人生在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探(tàn)索怎能(néng)有所收获？

人(rén)生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不(bù)通过辛勤的努力来获得(dé)还能通过其他什么(me)途(tú)径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉(yù)门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从(cóng)戒贤受学(xué)。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并与当地学(xué)者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十(shí)七(qī)年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志(zhì)不移

　　 在(zài)6次东渡(dù)日本中，鉴真等(děng)人遇到许多挫折(zhé)，第(dì)一次东渡前(qián)，将和(hé)鉴真同行(xíng)的徒(tú)弟跟(gēn)一个和尚开(kāi)玩笑，结果(guǒ)那个和(hé)尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯(xùn)大惊(jīng)，派(pài)人(rén)拘禁了所有僧众，首次(cì)东渡因此未能成行。

　　其后(hòu)接(jiē)连失败，第五次东渡最(zuì)为悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船队从扬州(zhōu)出发，刚过狼山(shān)（今江苏南(nán)通）附近(jìn)，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起航(háng)，走到舟山群岛时，又(yòu)遇大(dà)浪(làng)。

　　第(dì)三(sān)次起航时，风浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归(guī)途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间(jiān)，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出(chū)身(shēn)于贫(pín)苦(kǔ)农(nóng)民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被(bèi)卖给(gěi)人家(jiā)当童养媳。

　　白(bái)天她(tā)下地干活(huó)，晚上她纺织(zhī)布到深夜(yè)，还要遭受(shòu)公(gōng)婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的(de)苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒(dú)打(dǎ)后，又被关(guān)在柴(chái)房不(bù)准吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上(shàng)掏洞(dòng)逃(táo)了出来，躲在一条停泊在黄浦江(jiāng)边的海船上(shàng)。

　　后来就随船到了(le)海南岛的崖州，即现在的(de)海南崖(yá)县。

　　在封建社会(huì)，一个从未(wèi)出(chū)过远门的年轻妇女(nǚ)只身流(liú)落(luò)异乡(xiāng)，人(rén)生(shēng)地疏，无依(yī)无靠，面临(lín)的困(kùn)难可(kě)想而(ér)知。

　　但是(shì)淳(chún)朴热情的(de)黎(lí)族同胞十(shí)分(fēn)同情黄道婆的不(bù)幸遭遇(yù)，接受(shòu)了她，让她有了安身之所(suǒ)，并且在共同的劳动生活中，还把(bǎ)他们的(de)纺织技术毫无(wú)保(bǎo)留地(dì)传授给她。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织技(jì)术比较先进(jìn)，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向(xiàng)黎族(zú)同胞学习(xí)纺织技(jì)术，并且(qiě)融合黎(lí)汉(hàn)两族人民的(de)纺(fǎng)织技(jì)术的(de)长处，逐浙成为一个出色的纺(fǎng)织能手，在当(dāng)地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按我的理解可以(yǐ)说(shuō)成是：“人(rén)生只有积极地去追求(qiú)才会有(yǒu)所(suǒ)获得。

　　”我的(de)译句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不(bù)着更好的(de)搭(dā)配。

人(rén)生(shēng)在勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人生(shēng)在勤 不(bù)索何获

　　 不积极(jí)的去劳作(zuò)何(hé)来(lái)收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆(dǎn)的(de)抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也(yě)必有所(suǒ)获

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