草木本(běn)无心,何求美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美(měi)人折全诗是(shì)“草木有本(běn)心，何求美人(rén)折”的意思是：草木散(sàn)发(fā)香气源于天性，怎(zěn)么会求观(guān)赏(shǎng)者折断呢的。

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草木本无心,何求美人(rén)折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美人折全(quán)诗

　　“草木有本心(xīn)，何求美人(rén)折(zhé)”的意思是(shì)：草(cǎo)木散发香气(qì)源于(yú)天(tiān)性(xìng)，怎(zěn)么(me)会求(qiú)观赏者(zhě)折(zhé)断(duàn)呢(ne)。

　　此(cǐ)句出自唐(táng)代诗(shī)人张(zhāng)九龄所作的(de)一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文(wén)是“欣欣此生(shēng)意，自尔为佳(jiā)节(jié)。

　　草木有本(běn)心，何(hé)求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首(shǒu)》为唐(táng)朝(cháo)大臣张九龄遭谗贬谪后所作(zuò)的组诗。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒发了作(zuò)者(zhě)的(de)身世(shì)感慨，表现了作者的理想操守(shǒu)，是其(qí)五(wǔ)言古(gǔ)诗(shī)的代表作。

解(jiě)释(shì)一(yī)下 “草木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)” 的(de)意思?

　　“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折”这(zhè)两句(jù)诗的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者(zhě)攀(pān)折(zhé)呢！出自唐代张九龄《感(gǎn)遇(yù)十二首·其一》。

　　美人并不(bù)是指美丽(lì)的(de)女(nǚ)人，而(ér)是(shì)指美好的人，是引兰桂风致(zhì)同茄竖(shù)调的隐逸(yì)之士。

　　美人(rén)由40kg是多少斤(yóu)于闻到了(le)兰桂的芬(fēn)芳(fāng)，因而发生爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二字(zì)来(lái)自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百(bǎi)世(shì)之师也，伯(bó)夷(yí)柳下惠(huì)是也(yě)，故闻伯夷之风者，元夫廉(lián)，懦夫(fū)而立志(zhì)，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎(hū)百世(shì)之上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西而(ér)改变自我(wǒ)的追(zhuī)求，可见美对人的教化(huà)感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为兰(lán)桂的特质而受到(dào)感召(zhào)，改变自(zì)己的品质。

　　美人所以为美(měi)人，品质(zhì)本身就是好(hǎo)的，而与兰桂品质相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本(běn)心(xīn)，何求(qiú)美人(rén)折”，林栖(qī)的美人既(jì)然闻风相悦(yuè)，那么，如果兰桂有(yǒu)知觉的话，应当是很乐意让这些美人来折花欣赏了(le)。

　　但是草木自有他(tā)的(de)品(pǐn)质，并不是(shì)为了让美人来(lái)折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他(tā)们洁(jié)身(shēn)自好，努力进德修业(yè)，只(zhǐ)是尽他们做为一个人的本分，并非是为了借(jiè)这(zhè)些来博得外界的赞誉、提拔，求取(qǔ)功迅(xùn)樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十(shí)二(èr)首·其一(yī)》唐代：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风(fēng)坐相(xiāng)悦(yuè)。

　　草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷(fēn)披(pī)，秋天里的桂(guì)花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃(bó)的生机(jī)，自(zì)然顺应(yīng)了(le)美好的季节(jié)。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸(yì)的高人，闻到芬芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草木散发香气(qì)源于天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏者攀(pān)折呢！

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗被贬为荆州(zhōu)长史(shǐ)时所作，诗(shī)人托(tuō)物(wù)言志，以春兰和(hé)秋桂(guì)的(de)芳洁(jié)品质(zhì)，来比(bǐ)喻自己守正不阿的(de)高尚节(jié)操；以春(chūn)兰和(hé)秋(qiū)桂不因(yīn)无人采折而失(shī)去芬芳美(měi)质(zhì)，来比喻自(zì)己(jǐ)的(de)志洁行芳，不求(qiú)人知的高雅情怀。

　　诗(shī)的前四句说兰、桂这些“草木君子”只(zhǐ)要逢时就会欣(xīn)欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在(zài)春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在仲秋明月(yuè)的辉映(yìng)下(xià)更(gèng)显(xiǎn)“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给(gěi)季(jì)节带来了荣耀(yào)，春(chūn)、秋因兰、桂(guì)而成为美(měi)好的季节。

　　这里既包含了朴素的历史(shǐ)唯物(wù)主义思想，说明了(le)时(shí)势(shì)造英雄，英雄(xióng)壮(zhuàng)时(shí)势的客观辩证法(fǎ)；也表达(dá)了真正的贤人志士只有在政治(zhì)开(kāi)明的时代才能施展自己的才华(huá)抱负(fù)的思想，流露了自己对重新“遇(yù)时(shí)”的渴(kě)望。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科——感(gǎn)遇·其一

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