胡服骑(qí)射(shè)的故事及(jí)启示感悟，胡(hú)服骑射的故事告(gào)诉我们(men)什么(me)是《赵武灵王(wáng)胡(hú)服骑射》出自《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵(zhào)武灵王为了国家的强大(dà)，进行胡服骑射改革(gé)的故事的。

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胡服骑射的故事及启示(shì)感悟，胡服骑射的故事(shì)告(gào)诉(sù)我们(men)什么(me)

　　战国时赵武灵王即位的(de)时候，赵国正(zhèng)处在国(guó)势衰落时(shí)期，就来(lái)连中山(shān)那样的邻界小国也经常(cháng)来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大国的(de)战争中，赵(zhào)国常(cháng)吃(chī)败(bài)仗，大将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着(zhe)被别国兼(jiān)并。

　　特别是(shì)赵国在地理位置上，东(dōng)北同东胡(hú)相接，北源边(biān)与匈奴为邻，西北与(yǔ)林(lín)胡、楼烦(fán)为界。

　　这些(xiē)部(bù)落都是以游牧为生，长于(yú)骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵(zhào)武灵王(wáng)看到胡(hú)人在军事服饰方(fāng)面有(yǒu)一些特(tè)别的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起(qǐ)居和狩猎(liè)作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的(de)兵车(chē)、长矛相比，具有更大的灵活机动性(xìng)。

　　他对手下说：“北方游牧民(mín)族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今(jīn)之快速反应部队(duì)，带着这(zhè)样的部(bù)队驰骋疆(jiāng)场(chǎng)哪有不取胜的道(dào)理(lǐ)。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强(qiáng)盛的武灵王，对胡人骑兵(bīng)的优越(yuè)性，认识真(zhēn)切(qiè)。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军(jūn)队(duì)是强兵的道路，就对(duì)将军楼(lóu)缓说：我(wǒ)国处在强敌包围之(zhī)中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了(le)富国强兵(bīng)，赵武灵王在邯(hán)郸城提出“着胡服”“习(xí)骑射”的主张，决心(xīn)取胡人之长补中原之短。

　　这(zhè)篇故(gù)事告诉我们人的思维是(shì)要转(zhuǎn)变的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人作战的(de)优点，他们机动力强而(ér)且速度快，服(fú)装便利，利(lì)于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时都是坐(zuò)马车之(zhī)类的(de)机，机动力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将(jiāng)胡(hú)服骑射(shè)以(yǐ)教百(bǎi)姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记(jì)载：“十(shí)九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召肥义(yì)与议天(tiān)下(xià)，五日而毕(bì)，遂下令易胡(hú)服，改兵(bīng)制(zhì)，习骑(qí)射(shè)”。

　　是说赵(zhào)武灵(líng)王召肥义(yì)与议天下(xià)，五(wǔ)日后决定推行(xíng)胡服、教练骑射，励行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服(fú)区位条件要从哪些方面分析学校，区位条件要从哪些方面分析出来”，是指类似于西北戎狄之(zhī)衣短袖窄的服装，同中(zhōng)原华夏族人的宽衣博带长袖(xiù)大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族的(de)“马射”（骑在马上射箭），有别(bié)于(yú)中原(yuán)地区(qū)传统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后(hòu)来的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了战(zhàn)争方(fāng)式(shì)由“步战”向“骑(qí)战”发展的趋(qū)势，为国家(jiā)的(de)稳固和发展奠(diàn)定了(le)基础。

胡服(fú)骑射的故事(shì)告(gào)诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服(fú)骑射》出(chū)自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主(zhǔ)要介绍(shào)了赵武灵王为了国家的强(qiáng)大，进行胡服骑射(shè)改(gǎi)革的(de)故事。

胡(hú)服骑射的(de)故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中(zhōng)山国，大兵(bīng)经房子，抵(dǐ)达代地，再(zài)向北(běi)直(zhí)至数千里的(de)大漠，向西攻到(dào)黄河，登上(shàng)黄华山顶，与(yǔ)国相肥义商(shāng)议(yì)让百(bǎi)姓(xìng)穿短衣胡服，学骑(qí)马与射箭(jiàn)。

　　他(tā)说：“愚(yú)蠢的人(rén)会嘲笑(xiào)我，但聪明(míng)的人会明白的。

　　即使(shǐ)天(tiān)下(xià)的人(rén)都嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一定(dìng)能把北方胡人的领地和中(zhōng)山国都(dōu)夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人(rén)都不(bù)愿(yuàn)穿胡服，其中，公子(zi)成称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人(rén)前(qián)去说服他：“家(jiā)事听(tīng)从父母(mǔ)，国(guó)政服从(cóng)国君，现在(zài)我要人(rén)民改穿(chuān)胡服，而叔父您不穿，我担(dān)心天下人会议(yì)论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法(fǎ)，要以有利人民为根本；处理政事要有一(yī)定原(yuán)则(zé)，要以施行政令(lìng)为重(zhòng)。

　　宣传道德要(yào)先(xiān)让百姓议论明白(bái)，而推行法令必须(xū)从贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希(xī)望(wàng)能借助(zhù)叔父您的榜样来完(wán)成(chéng)改穿胡服的(de)功业(yè)。

　　”公子两拜谢(xiè)罪(zuì)道：“我(wǒ)听说(shuō)，中(zhōng)原地区在圣贤(xián)之人教(jiào)化下，采用礼乐(lè)仪制，是远方国家前来游观，让周边地区学习(xí)效法(fǎ)的地方(fāng)。

　　现在君王(wáng)您(nín)舍此不顾，去仿效外族的服(fú)装，是擅(shàn)改古(gǔ)代习惯、违背(bèi)人心的举动，我希望您(nín)慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自(zì)登门解(jiě)释说：“我国东(dōng)面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦(fán)，与秦、韩两(liǎng)国(guó)接壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭的训练，凭(píng)什么能守得(dé)住呢？先前中(zhōng)山国依仗齐国的强区位条件要从哪些方面分析学校，区位条件要从哪些方面分析出来(qiáng)兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺(duó)人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如(rú)果不是老天保佑，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此事先王深以为(wèi)耻。

　　所(suǒ)以我(wǒ)决(jué)心改穿胡服(fú)，学习骑射，想以此抵御四面的(de)灾难(nán)，一报(bào)中山国(guó)之仇。

　　而叔父(fù)您(nín)一味(wèi)依循(xún)中(zhōng)原旧俗(sú)。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗(hào)城的奇耻大辱，我对您深感失望啊(a)！”公子成镇(zhèn)腊幡然(rán)醒(xǐng)悟，欣然从(cóng)命(mìng)，赵武灵王亲自赐(cì)给(gěi)他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王(wáng)正式(shì)下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故事告诉我们(men)的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要转变(biàn)的，看到好的东西(xī)就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵(líng)王发(fā)现(xiàn)了胡(hú)人作(zuò)战的优点(diǎn)，他们机动力强(qiáng)而且速度快(kuài)，服装便利，利于打(dǎ)游(yóu)击(jī)战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之(zhī)类的机，机动(dòng)力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵(líng)王发(fā)明了(le)胡服骑射。

　　我(wǒ)们(men)要善于借鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短(duǎn)处。

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