中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西ng>登(dēng)高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理(lǐ)，登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非加(jiā)长也(yě),而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼(hū)是(shì)出(chū)自：《劝学》先秦·荀子意思(sī)：登(dēng)到高处招手，手臂并没(méi)有(yǒu)加长，可是(shì)远(yuǎn)处的人却能(néng)看见的。

　　关于登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道(dào)理，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼(hū)以及登高(gāo)而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远道理，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远翻译句(jù)式，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远,顺风而呼(hū)，登高(gāo)而招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长也句式，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远(yuǎn)是什(shén)么意(yì)思等问题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼(hū)

　　意思：登到(dào)高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的(de)人(rén)却能看见。

　　节选：吾(wú)尝终日而思矣，不如须(xū)臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博(bó)见也(yě)。

　　登(dēng)高而招，臂非加长也(yě)，而见(jiàn)者远；

　　顺(shùn)风而呼，声非(fēi)加疾(jí)也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者(zhě)，非利足也，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水也，而绝(jué)江河。

　　君子生非异(yì)也，善假(jiǎ)于物也(yě)。

　　翻译(yì)：我曾经一天到(dào)晚地冥思苦想，（却）比不上(shàng)片刻学到的知识（收获(huò)大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登(dēng)到高处见得广。

　　登(dēng)到高处招手，手臂并(bìng)没有(yǒu)加长，可(kě)是远处(chù)的人却(què)能看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音并(bìng)没(méi)有加(jiā)大，可是(shì)听(tīng)的人却能听(tīng)得很清楚。

　　借助车马的(de)人，并不是脚走得快，却可(kě)以达到千里之(zhī)外，借助舟船的人，并不(bù)善于游泳(yǒng)，却可以横渡长江黄河。

　　君(jūn)子的资质秉性(xìng)跟一般(bān)人(rén)没什(shén)么不同，（只是君(jūn)子）善于借助(zhù)外物罢了。

　　背景(jǐng)：战国时期儒家(jiā)的(de)重要代(dài)表人(rén)物是孟(mèng)子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西tyle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西为统治阶级辩护的思想，而(ér)荀子却认为：人力能征服自(zì)然，应该利用自(zì)然(rán)为人类(lèi)服务(wù)。

　　他的门(mén)人韩非、李(lǐ)斯成为战国末(mò)期的法家重要代表人物。

　　赏析(xī)：本文围绕“学(xué)不(bù)可以(yǐ)已”这个中心论点，从(cóng)学习的意(yì)义、作用(yòng)、态度(dù)等(děng)方面(miàn)，有条理、有(yǒu)层次(cì)地加以阐述。

　　大量(liàng)运用比喻来说明(míng)道理，是这篇(piān)文章(zhāng)的特色(sè)。

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