杞人忧天文言文(wén)翻译及原(yuán)文，列子(zi)杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻(fān)译是《杞人(rén)忧天》是一则寓言，出自《列子(zi)·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译(yì)及原文，列(liè)子(zi)杞人忧天文(wén)言文翻译

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　　杞国有在太空呼吸一口会怎么样，外太空呼吸是什么感觉(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因(yīn)往晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星(xīng)宿(sù)，不(bù)当坠(zhuì)耶(yé)”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地(dì)坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在(zài)地(dì)上行止，奈(nài)何忧其坏(huài)”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人担心(xīn)天会塌、地会陷，自己无处(chù)存身，便食不下咽，寝(qǐn)不安席(xí)。

　　另(lìng)外又有个(gè)人为这(zhè)个杞国人的忧愁(chóu)而忧愁(chóu)，就(jiù)去开导他，说(shuō)：“天不过是(shì)积聚的气(qì)体(tǐ)罢了，没有哪个地方没有(yǒu)空气(qì)的。

　　你(nǐ)一举(jǔ)一动，一呼一吸(xī)，整天都在(zài)天空里活动，怎么还担心天(tiān)会塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那日、月、星、辰(chén)不就会掉下来吗？”开导他的(de)人说：“日、月、星、辰(chén)也(yě)是空(kōng)气中(zhōng)发(fā)光的东西，即(jí)使掉下来，也(yě)不会伤害(hài)什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他(tā)的(de)人说(shuō)：“地(dì)不过是堆积的土(tǔ)块(kuài)罢(bà)了，填满了四处(chù)，没有什么(me)地(dì)方是(shì)没有土块(kuài)的(de)，你行(xíng)走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷(xiàn)下去(qù)呢(ne)？”

　　（经过这(zhè)个(gè)人一解释）那个杞国人(rén)才放下心(xīn)来，很高兴(xīng)；

　　开导他的人也放了心，很高(gāo)兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上严重灾荒(huāng)，饿死不少百姓(xìng)，楚(chǔ)庄王在韬(tāo)光(guāng)养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东(dōng)进(jìn)，并(bìng)率领南(nán)蛮附庸各(gè)国(guó)的军队会(huì)聚到选(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派(pài)使者联合巴国(guó)、秦国(guó)从腹(fù)背攻(gōng)打庸国。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚(chǔ)与秦、巴三(sān)国(guó)联军大举破(pò)庸(yōng)，庸都(dōu)方城四面楚歌(gē)，遂为三国所灭(miè)，楚王实(shí)现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代(dài)。

　　陆象(xiàng)先是(shì)唐(táng)朝一个很有气量的人(rén)。

　　当时(shí)太平公(gōng)主专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先(xiān)洁身自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先(xiān)天二(èr)年(nián)，太平(píng)公主事发被杀，萧(xiāo)至忠等被(bèi)诛。

　　受这件事(shì)牵连的人很多(duō)，象先(xiān)暗中化解，救(jiù)了(le)许多人，那些人事后都(dōu)不(bù)知道(dào)。在太空呼吸一口会怎么样，外太空呼吸是什么感觉>

　　先天三年，象先(xiān)出任剑南道按察使，一个(gè)司马劝(quàn)象先(xiān)说：“希望明公采取些杖罚来树立(lì)威名(míng)。

　　要(yào)不(bù)然，恐怕(pà)没人(rén)会听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人讲理(lǐ)就可以(yǐ)了(le)，何必要讲严刑(xíng)呢(ne)这(zhè)不是宽厚(hòu)人(rén)的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大(dà)多开导教(jiào)育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公(gōng)您不鞭(biān)打他们(men)，哪里有威风(fēng)!”象先(xiān)说：“人情都差不多的，难(nán)道他们不明白我(wǒ)的话(huà)如(rú)果要(yào)用刑，我看应(yīng)该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本来(lái)无事，都是人自己给自己找麻烦，才将事(shì)情越弄越糟(庸人(rén)自(zì)扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能清(qīng)醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及(jí)翻译注释

　　杞人忧天的翻译及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地会崩塌，自己没有可以(yǐ)生存的地方(fāng)，于指渗(shèn)是睡(shuì)不着吃不下。

　　又(yòu)有(yǒu)个(gè)人为这(zhè)个杞国人的担心而(ér)担心，就去劝(quàn)导他，说(shuō)：“天(tiān)不过(guò)是积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方(fāng)是(shì)没有空气(qì)的(de)。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天都在空气(qì)中进行，为什(shén)么还(hái)担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么(me)太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星就不会掉下来吗？”劝(quàn)导他(tā)的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星(xīng)也是空气(qì)中发光(guāng)的(de)气体，即使掉下(xià)来，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果(guǒ)地(dì)陷(xiàn)下去了怎么办？”劝导他的人说(shuō)：“地(dì)不过是堆积的土块罢了(le)，它填满(mǎn)了四处，没有(yǒu)哪个地(dì)方是没有孝逗山(shān)土块的。

　　你(nǐ)的(de)行(xíng)走，整天都在地上进(jìn)行，为(wèi)什么还担心地会陷下(xià)去呢？”于是那个杞国人才放下心(xīn)来(lái)很开心，劝(quàn)导(dǎo)他的人也放下(xià)心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧天地(dì)崩坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日(rì)在天中行止，奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日(rì)、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀(yào)者(zhě)，只使坠，亦(yì)不能(néng)有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若(ruò)躇(chú)步跐(cī)蹈，终日(rì)在地上行(xíng)止，奈何(hé)忧(yōu)其坏？”其(qí)人舍然大(dà)喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战国时期道家经典著作(zuò)《列子》中记载的(de)一(yī)则寓言。

　　这则寓言(yán)通过杞人担忧天地(dì)崩(bēng)坠的故事，嘲笑了那种整(zhěng)天怀着毫(háo)无必要(yào)的担心和无穷(qióng)无尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰人的(de)庸人(rén)，告诉人们不要毫无根据地忧虑和(hé)担心。

　　全(quán)文(wén)寓意深(shēn)刻，形象鲜(xiān)明，言(yán)简意赅，逻辑(jí)严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言(yán)见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说(shuō)明其宇宙观与自然观，又从其宇宙观与自(zì)然(rán)观阐明其人生观而采用(yòng)了这则寓言。

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