十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思是《十五(wǔ)夜望月(yuè)》是一(yī)首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和(hé)望(wàng)月(yuè)怀人的心情，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露(lù)无(wú)声无息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上(shàng)人(rén)们都仰望当空(kōng)明月，不知道(dào)这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的(de)晚(wǎn)上，即(jí)中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的情思，这里(lǐ)指怀(huái)人的(de)思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具(jù)体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会(huì)琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望(wàng)月思(sī)远的七(qī)言绝句。

　　在(zài)民俗(sú)中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人(rén)回(huí)味。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大(dà)了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之情，却是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人(rén)离散，因而由月宫(gōng)的(de)凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予人(rén)的印象是情景(jǐng)如画，用苏(sū)轼的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中(zhōng)就有以这首诗为(wèi)题材的(de)版画，但这幅版画仅(jǐn)是画(huà)家别出心(xīn)裁(cái)构想出的意境，和(hé)王(wáng)建(jiàn)原作并不一(yī)一(yī)吻合，而(ér)且它(tā)对全诗(shī)点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术显示了它的不(bù)可代替性(xìng)。

　　诗(shī)人运(yùn)用形象的(de)语言(yán)，丰美的想象，渲染了(le)中秋望月的特定的(de)环境(jìng)气氛，把(bǎ)读(dú)者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离思聚的(de)情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河(hé)南许昌(chāng)）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧衣食”，四(sì)十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之(zhī)类，世(shì)称(chēng)王(wáng)司(sī)马。

　　他(tā)写(xiě)了大(dà)量的乐(lè)府，同情百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与(yǔ)张籍(jí)齐名。

十五夜(yè)望月的大概意思(sī)是什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂(sòng)旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露(lù)点点无(wú)声打湿了(le)院中桂(guì)花(huā)。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创(chuàng)作的(de)一首以中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层意思值此之际是什么意思春节，值此 之际，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写(xiě)法(fǎ)，从作者的一群人的望月联想到天下(xià)人的望月，又由赏月的(de)活动升华(huá)到思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不(bù)露。

　　普天之(zhī)下又有多少人在望月思亲(qīn)：在家乡(xiāng)的人思(sī)念远(yuǎn)离的(de)亲(qīn)人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带(dài)一(yī)个(gè)“月(yuè)”字；第三句(jù)才点明望(wàng)月，而且推己及(jí)人，扩大了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离(lí)散，因而(ér)由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入(rù)骨的(de)相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚(zhì)的(de)。

　　然(rán)而，在表(biǎo)现的时(shí)候，诗(shī)人却并不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自(zì)己的思(sī)念之切；而是用了一种委(wěi)婉的(de)疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万(wàn)万，怀(huái)人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说(shuō)“不知秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家”并非真不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁(shuí)家”，这就(jiù)将诗人对(duì)月怀远的情(qíng)思，表现(xiàn)得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯(wéi)诗人独有，别(bié)人尽(jǐn)管也在望月(yuè)，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月(yuè)的清辉，一齐洒落(luò)人(rén)间。

　　十五夜望(wàng)月古诗意思是(shì)什(shén)么呢，十五夜(yè)望月 诗(shī)意思是《十五夜望月(yuè)》是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思远的七言(yán)绝句的。

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十五(wǔ)夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗(shī)四句二(èr)十八(bā)字，以每两句为一(yī)层(céng)意(yì)思(sī)，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和(hé)望月怀人(rén)的(de)心情(qíng)，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜：指农(nóng)历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月(yuè)光照在庭院的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗(shī)人在中(zhōng)秋佳节与朋友相(xiāng)聚(jù)时所(suǒ)作，寄友人杜(dù)元(yuán)颖的(de)。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节(jié)良(liáng)友(yǒu)相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历(lì)史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月(yuè)诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明(míng)望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而(ér)由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首(shǒu)诗意境(jìng)很美，首(shǒu)先予人的印象是情景如画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱(pǔ)》中就有以这首诗为(wèi)题(tí)材的版画，但(dàn)这幅版画仅是画家别(bié)出(chū)心裁(cái)构想出(chū)的意境，和王建(jiàn)原作(zuò)并不一(yī)一(yī)吻合，而(ér)且它对全诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一(yī)点上(shàng)，诗歌语(yǔ)言(yán)艺(yì)术显示(shì)了它的(de)不可代替性(xìng)。

　　诗(shī)人运用形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的(de)环境气氛，把读者带进(jìn)一个月明人远、思深(shēn)情长的意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的(de)结尾，将别离(lí)思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称(chēng)王(wáng)司(sī)马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾(jí)苦，与张籍(jí)齐(qí)名。

十五(wǔ)夜望月的(de)大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点(diǎn)无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜(yè)明月(yuè)当空世间人(rén)人都仰(yǎng)望，不知(zhī)道这秋日情思(sī)可落到谁家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创作的一首以(yǐ)中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层意思(sī)，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的(de)心情，展现(xiàn)了(le)一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写值此之际是什么意思春节，值此 之际(xiě)景起，以抒(shū)情结，想(xiǎng)象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了(le)忽然(rán)宕开(kāi)的(de)写(xiě)法，从(cóng)作者的(de)一群人(rén)的(de)望月(yuè)联想到(dào)天下人的望(wàng)月，又由(yóu)赏月的(de)活动升华到思人(rén)怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少人在望月思亲：在家乡的人(rén)思念远(yuǎn)离的亲人(rén)，离乡戚樱没之(zhī)人(rén)遥望家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景(jǐng)，值此之际是什么意思春节，值此 之际不(bù)带一个(gè)“月”字；第三句才点明(míng)望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却(què)并不(bù)采用正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉(sù)自己的(de)思念之切；而是用了一(yī)种委婉(wǎn)的疑问语(yǔ)气：不知那(nà)茫(máng)茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万万(wàn)，怀人愁绪(xù)如绵绵(mián)秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真不知，而(ér)是(shì)极写秋(qiū)思(sī)的浩(hào)茫(máng)浑(hún)涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏(piān)说(shuō)“秋思(sī)落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思(sī)唯诗(shī)人独(dú)有，别人(rén)尽(jǐn)管(guǎn)也在(zài)望月，却(què)并无(wú)秋思可言(yán)。

　　这真是无理(lǐ)之(zhī)极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字(zì)上(shàng)，“落”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人(rén)以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银(yín)月的(de)清辉，一齐洒落人间。

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