赶尸是(shì)古(gǔ)代(dài)湘西一项被(bèi)神秘化(huà)的职业，师(shī)徒二人(rén)通(tōng)过一系列手(shǒu)段将客死他乡的死(sǐ)者尸体运(yùn)回故里，以获取(qǔ)报(bào)酬。湘西(xī)赶尸这(zhè)个(gè)职业是一(yī)定存在(zài)的(de)吗？古代湘西(xī)一(yī)带地方贫瘠，很多穷(qióng)人(rén)都(dōu)去川东或(huò)者(zhě)黔东(dōng)地(dì)区谋生，有(yǒu)些(xiē)人就(jiù)客(笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花kè)死他乡了(le)。由于受叶落归(guī)根思(sī)想的影响，亲(qīn)人们就希望(wàng)把(bǎ)死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西地(dì)区(qū)山高路(lù)险(xiǎn)、岭横水恶(è)，没(méi)有便利的(de)大(dà)路供(gōng)车马通行(xíng)，也无法乘船走水(shuǐ)路。很少有人愿(yuàn)意花(huā)大钱请人运尸体回故(gù)乡，即(jí)使有钱，路(lù)途(tú)也非常艰险。在此背景下(xià)，一些胆(dǎn)大人(rén)士，“发明了”赶尸的技术(shù)，帮助死者回(huí)归故里。

影视剧里(lǐ)我们看到的(de)僵尸(shī)双手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的形象就(jiù)出自湘(xiāng)西赶尸的传说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃，引领尸体前(qián)行(xíng)，尸(shī)体(tǐ)披着宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头上(shàng)戴(dài)着毡帽，额头贴着专门的(de)黄符(fú)，甚是吓人。

不过从科(kē)学的角度看待，尸体不可能自己前行，但(dàn)这些传(chuán)说又不是空穴(xué)来风，所(suǒ)以很(hěn)大可能(néng)是赶(gǎn)尸匠通过(guò)某些手段，让(ràng)古(gǔ)代人相(xiāng)信他(tā)们拥有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

赶(gǎn)尸(shī)匠并不是什么活都接，有“三赶三(sān)不(bù)赶”的笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花原则(zé)。凡是被砍(kǎn)头的、受绞刑的、站笼站死的(de)，都属于(yú)“三赶”之列(liè)；而病死的、投河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷(léi)劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸(shī)匠只接那些尸体(tǐ)完(wán)整(zhěng)，没有传染病等(děng)方(fāng)便(biàn)他们运(yùn)送的活，而那(nà)些死(sǐ)的比(bǐ)较(jiào)惨的(de)，肢体不完整的(de)，赶尸(shī)匠(jiàng)就不(bù)接。

为了让人们(men)信服，赶尸匠还编了一些理由：说病死(sǐ)的魂魄(pò)已经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕自(zì)己被(bèi)传染疾病(bìng)；而投河自(zì)尽的(de)是被替(tì)代者勾去了魂魄(pò)，如(rú)果召回(huí)新魂魄，那旧魂(hún)魄就无法(fǎ)投胎，其实是尸(shī)体泡(pào)烂了，无(wú)法运回；又说那些遭(zāo)雷劈被火烧的是罪孽深(shēn)重之人，魂魄(pò)不配(pèi)回归故里，说白了还是(shì)因为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那(nà)些属于“三赶”的死者，传闻有两(liǎng)个版(bǎn)本的赶尸方法，其中一种(zhǒng)就(jiù)是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着尸(shī)体运送，另外一(yī)种利(lì)用了尸体(tǐ)特(tè)有的(de)运动原理。

第一(yī)种赶尸(shī)方(fāng)法
赶尸匠(jiàng)为师徒两人(rén)一组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过的(de)尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不是个轻松活。

死者去(qù)世(shì)后，赶尸匠一般(bān)在夜间处理尸体，而且要求死者家人(rén)回(huí)避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进(jìn)稻(dào)草，其余部分(fēn)用苗族特(tè)制的防腐药水涂抹，也有(yǒu)用(yòng)朱砂防腐(fǔ)的，这样可以防(fáng)止尸体(tǐ)在(zài)运(yùn)送(sòng)途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸(shī)匠(jiàng)将(jiāng)死者胳膊与自己的(de)用竹竿(gān)固定捆绑在(zài)一起，再穿(chuān)上宽大黑色布(bù)衣，戴上(shàng)毡(zhān)帽，所以路人看到的(de)赶尸队都是双手向前平(píng)伸的。

为了增加神(shén)秘(mì)感，赶尸匠身穿青(qīng)布(bù)长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋，腰系黑(hēi)色(sè)腰带，头(tóu)顶青布帽，手(shǒu)持铜锣，还有一包祖传符咒(zhòu)。赶(gǎn)尸(shī)匠大多(duō)走(zǒu)夜路，而且不(bù)点灯，途中(zhōng)落脚之(zhī)处也是神秘恐怖。这(zhè)一些列(liè)装(zhuāng)扮操(cāo)作，路人(rén)见了都会回避(bì)，死者(zhě)亲人即使不(bù)怕，赶(gǎn)尸(shī)匠也不(bù)会让他(tā)靠近。

所以(yǐ)这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理(lǐ)本(běn)质就是赶尸匠背(bèi)着尸(shī)体(tǐ)运送，通过(guò)把过程神(shén)秘化，迷(mí)惑世人(rén)。这样(yàng)做(zuò)也(yě)增加了赶尸匠(jiàng)的入职门槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸方法(fǎ)
有人认为，人死后(hòu)会(huì)立即僵硬，过了四十八(bā)小时之后(hòu)肌(jī)体(tǐ)又恢复一些柔软，然后(hòu)又变(biàn)得(dé)僵硬。但大(dà)的关节，例如髋(kuān)关节，在外力(lì)作用下，还是有(yǒu)小幅度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体排好(hǎo)队，就像前面提到的那(nà)样，将胳膊(bó)伸直与地面平行，用细长的竹(zhú)竿(gān)将手臂捆绑固定，两具尸体(tǐ)就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)用绳子牵(qiān)引两具捆好的尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前(qián)行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出现一跳一跳的(de)感觉，就像影(yǐng)视剧里看(kàn)到的(de)僵(jiāng)尸那样。

有人(rén)会问，两(liǎng)具尸体好歹重两百斤，得用(yòng)多大力(lì)气才能拖(tuō)动，还不如抬着走省(shěng)力。其(qí)实这跟当地的(de)地(dì)势有关，从四川和贵(guì)州地区往湘西运送(sòng)，整体(tǐ)地势是从(cóng)高至低(dī)的，大多是下坡路，利(lì)用地势差(chà)以(yǐ)及尸体运(yùn)动的原理，可以省很多力气(qì)。当(dāng)然(rán)也会(huì)遇到上坡路，这时将尸(shī)体背着走即(jí)可。

这种赶尸原理也只是传闻，现(xiàn)代科(kē)学家(jiā)也争(zhēng)论(lùn)不一。是真是(shì)假(jiǎ)，还真无法判断(duàn)。

湘西赶尸(shī)

总而言之，湘西赶(gǎn)尸在今天已经不存在(zài)了，最(zuì)后的(de)赶尸匠(jiàng)也不愿(yuàn)意透露赶尸细节，科(kē)学家们也无法破解其(qí)原理。无论(lùn)尸(shī)体是否像影视(shì)剧里(lǐ)那样自动行走(zǒu)，湘西赶尸这个(gè)职业是一定存在的，可(kě)能古人(rén)将它神(shén)秘化了。

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