还记得2002年(nián)的第一(yī)场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好(hǎo)几(jǐ)场雪(xuě)了，但(dàn)在这个(gè)特(tè)殊的夏日却突然响起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度复(fù)出，十年磨一(yī)剑，虽然转眼十(shí)几年过去了，可这位大漠(mò)歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉(zāi)》上线，其中一首叫做《罗刹(shā)海(hǎi)市》的歌，在网络圈(quān)引(yǐn)起(qǐ)了(le)巨(jù)大反响和争(zhēng)议。

因为(wèi)在这(zhè)首歌里的一些歌(gē)词，比如“那(nà)马户不知道他是一头(tóu)驴，那又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压(yā)过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多网友看到这(zhè)样的词汇，更是认为这(zhè)是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓(wèi)君(jūn)子报仇，二十年不晚(wǎn)，让网友们十分爽(shuǎng)快的同(tóng)时，带(dài)着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前(qián)去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的(de)视(shì)频下留言(yán)，其留言(yán)热度堪比人(rén)家(jiā)本身，那(nà)英(yīng)评论区更是成了重(zhòng)灾区，短短(duǎn)几天留言更是突(tū)破四百万。

看着(zhe)网友们自(zì)导自(zì)演的言(yán)论，好像在揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀(dāo)郎新歌发行(xíng)，热热(rè)闹(nào)闹地演变成一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而论，如果你完(wán)整地听完这首歌，或许会(huì)有不一样(yàng)的见(jiàn)解。

难道刀(dāo)郎十年(nián)磨(mó)一(yī)剑真的只(zhǐ)是为(wèi)了揶(yé)揄所谓(wèi)的那(nà)些人吗？

我们先来(lái)了解一(yī)下这首(shǒu)歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头(tóu)的一个故事(shì)，是其笔(bǐ)下虚构的(de)一个(gè)世界(jiè)。

美少年马(mǎ)骥误入到一个叫(jiào)做(zuò)罗(luó)刹国的地方(fāng)，这里的人有一个(gè)很奇怪的特点，那就(jiù)是以丑为美，各种观点均完全和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少年在这里，却被当做成了(le)“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无(wú)可奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴(dài)着面具讨生活。

经年累月带着面(miàn)具(jù)生活的马(mǎ)骥再也受不了良心的(de)谴责，为(wèi)了不(bù)被这(zhè)里的人彻底(dǐ)污染，他想(xiǎng)方设(shè)法逃出去，回到正常人的(de)世界(jiè)里。

至此日(rì)日夜夜折磨(mó)他的那些(xiē)颠倒三观，让他实在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里(lǐ)反(fǎn)反复(fù)复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国(guó)又一条小(xiǎo)河(hé)，小(xiǎo)河边(biān)上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是自己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总(zǒng)是自(zì)以为是自己(jǐ)是(shì)只(zhǐ)鸡。

正(zhèng)是因为(wèi)他们不知道自己究(jiū)竟是个什么东西，所以(yǐ)才(cái)会(huì)一(yī)直自视清(qīng)高认(rèn)不清(qīng)自己。

正如(rú)歌词(cí)唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可(kě)是(shì)那从来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人(rén)根(gēn)据这些(xiē)歌词，便断然判断刀(dāo)郎写(xiě)这首歌是为了(le)讽(fěng)刺安歇曾经看不起自己(jǐ)音乐、自视清高的(de)那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如果你(nǐ)真(zhēn)的这么(me)觉得，那就(jiù)太小看刀郎的格局(jú)了(le)。

这(zhè)首歌(gē)绝不(bù)是为了讽刺某一个(gè)人或者几(jǐ)个(gè)人，甚至可(kě)以(yǐ)说这几个(gè)人根本不值(zhí)得刀郎如(rú)此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友(yǒu)说(shuō)：“以(yǐ)我对(duì)他的了解，不是(shì)这(zhè)么回事，他没(méi)这么小气(qì)。”?南(nán)大文学院的苗怀(huái)明教授(shòu)也(yě)评价道：

“我愿意(yì)解读为刀郎对社(shè)会丑恶(è)现(xiàn)象的(de)嘲讽、不是具体(tǐ)针(zhēn)对哪个人。作为一个(gè)古代小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类根本(běn)的问题”。

从对个(gè)别(bié浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗)人的浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗讽(fěng)刺，最终升华向现实社会(huì)的揭露。

其实刀郎自(zì)始至终想套(tào)讨论(lùn)的是一种社会现象，是人类自(zì)我的问题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下(xià)的社会，越来越多“以丑(chǒu)为美”的现象，难道真的不(bù)值得我们去思(sī)考吗？

前段时间刚刚发生的(de)震惊全国的“指(zhǐ)鼠(shǔ)为鸭”的(de)事实不就是真的存在(zài)吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只(zhǐ)是在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒混乱(luàn)的(de)时代，哎，倒霉的(de)我却要(yào)负起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出(chū)，无数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧(pěng)上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因(yīn)。

流浪灵魂的(de)背后深(shēn)藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什么时候出面(miàn)，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全世界看清(qīng)他的脸。

“我(wǒ)戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎(láng)原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川(chuān)省(shěng)内(nèi)江市的(de)一(yī)个小镇。

虽然出身(shēn)普通但是(shì)罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员(yuán)，由于夫(fū)妻两(liǎng)常年(nián)跟团在外地演出，故而小罗林(lín)和(hé)哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥(gē)哥(gē)虽然(rán)比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟(dì)，平(píng)日里不是打就是(shì)骂。

所(suǒ)以罗(luó)林小(xiǎo)时(shí)候就非常记恨哥哥，对他(tā)更是动不动就挑衅，总(zǒng)而言之是既(jì)爱又怕(pà)的(de)感受。

15岁那(nà)一年，因为自(zì)己调侃哥(gē)哥谈的女朋友曾(céng)经谈过恋爱，于(yú)是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这(zhè)样(yàng)而暴(bào)怒，于(yú)是大打(dǎ)了他一(yī)顿，母亲赶过来(lái)劝(quàn)架，出(chū)于偏袒(tǎn)小儿子(zi)于是大(dà)骂(mà)了大(dà)儿子。

罗大(dà)哥一气之(zhī)下(xià)离家出走，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那之后(hòu)，罗(luó)林的(de)内心再也(yě)无(wú)法安宁，只能远走(zǒu)他(tā)乡。

带着跟(gēn)父母借的(de)十块钱(qián)，他在城里歌(gē)舞厅里(lǐ)当起了服务员，业余有空(kōng)之际跟着老(lǎo)师(shī)学习音乐。

可能是因(yīn)为出(chū)身于书香世(shì)家，学了(le)音乐的罗林那(nà)是青出于蓝而胜(shèng)于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主(zhǔ)唱廖(liào)健，自发组(zǔ)成了一(yī)个叫做(zuò)“手术(shù)刀(dāo)”的乐(lè)队。

或(huò)许正(zhèng)是因为少年(nián)天真(zhēn)热情，所以(yǐ)自己(jǐ)希望音乐能像(xiàng)手(shǒu)术(shù)刀一样，能够犀(xī)利地解剖这个社会。

只是(shì)让他万万没想到的，现实却比(bǐ)手术(shù)刀坚硬多了，因(yīn)为乐队赚不到钱，所以大(dà)家(jiā)吃饭(fàn)都(dōu)成了问题。

而这时，正缝罗(luó)林与第一任妻子杨娜(nà)生女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是(shì)妻子在孩子出生(shēng)后的40天，就果(guǒ)断离开了罗林，只留下(xià)一张字条(tiáo)“你给不了(le)我想要的生活(huó)。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩(hái)子她妈，外面的(de)风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈(mā)始终(zhōng)没(méi)有回来，于(yú)是(shì)罗林把孩(hái)子送到父(fù)母家(jiā)，自(zì)己(jǐ)则继续跟(gēn)着乐队四处流(liú)浪。

随着乐(lè)队的(de)不(bù)断演出，罗(luó)林的收(shōu)入很(hěn)可观，月入过万也(yě)是常有(yǒu)的(de)事儿，但他却(què)觉得这样十分没劲得很(hěn)。

再三思考之后他离开(kāi)了乐队，跟着(zhe)刚(gāng)认(rèn)识(shí)的新疆女孩朱梅回了新(xīn)疆(jiāng)老(lǎo)家。

来到新(xīn)疆，由于那里的(de)风土人(rén)情以及特色(sè)的民(mín)族音(yīn)乐，让(ràng)罗林一直缥缈空洞的心找到了(le)方向。

就是在这个(gè)时候，他还根据当地刀郎(láng)部落(luò)文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了(le)让父(fù)母孩(hái)子生活过得(dé)更好，于是和新(xīn)疆音乐公(gōng)司合作(zuò)，陆续推出了专辑《西域情(qíng)歌(gē)》，没想到(dào)这张专辑一出就销量高达30万张。

就在(zài)这一(yī)年(nián)刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神(shén)曲红了，人(rén)也红(hóng)了，可是是非也跟着来了。

最(zuì)红的时候(hòu)，他每天都(dōu)会收(shōu)到无数记者和朋(péng)友(yǒu)的来电，可那时候他的心里只有一个想(xiǎng)法(fǎ)：躲起(qǐ)来，躲(duǒ)到一个没(méi)人认识(shí)的地(dì)方。

或许(xǔ)正(zhèng)如刀(dāo)郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎(zěn)么不红还是可以(yǐ)办(bàn)到的。”

于是2010年(nián)以(yǐ)后，刀(dāo)郎不(bù)再露面，而是转到了幕后，跟着妻子(zi)和女儿过(guò)上了(le)半隐半退(tuì)的生活(huó)。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金时代(dài)也逐(zhú)渐过去(qù)，可剩下的声音(yīn)也越显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌(gē)写歌成(chéng)了刀郎的常态，他就(jiù)那么安安静静(jìng)地采风(fēng)生活，听众也越来越少...

其实(shí)这些年(nián)，刀郎一直都没有闲着。

他有(yǒu)举办过演唱会(huì)，也(yě)发过(guò)专辑，但都没有什么水花，甚至(zhì)后来还给电视(shì)剧《我是特种兵(bīng)》演唱过片尾曲(qū)。

2018年(nián)有网友在一场(chǎng)婚(hūn)礼上(shàng)看(kàn)到了身体发福，头(tóu)发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流(liú)浪歌手，终(zhōng)究(jiū)难逃发福油腻的命运，但(dàn)这就(jiù)是他(tā)发自内心想(xiǎng)要的，做(zuò)一个单纯音乐的(de)音乐(lè)人而(ér)已。

或许在刀郎隐退(tuì)的这些(xiē)年，华语乐坛早就(jiù)日新月(yuè)异了，那(nà)些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至(zhì)于当刀郎以新的姿(zī)态闯入(rù)这(zhè)个(gè)时代(dài)的时候(hòu)，我们才突然惊醒：原来他的土已然(rán)成为了一种(zhǒng)经(jīng)典。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中(zhōng)的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让(ràng)人们激发了对信仰的重新对(du浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗ì)待。

于是《罗(luó)刹海市》一(yī)出，我们才惊(jīng)觉(jué)，歌迷也没有走(zǒu)远，依然愿(yuàn)意(yì)为他不平(píng)、为他封神、更为他(tā)洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场如期(qī)而(ér)至的大雪，簌簌(sù)落(luò)在每个人的心中(zhōng)，掩(yǎn)盖了过去的不(bù)平和遗憾(hàn)，只是(shì)刀郎却从未(wèi)停(tíng)留在那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多(duō)年刀郎一直在用心作音乐(lè)，所以(yǐ)有人在(zài)听完(wán)《罗刹海(hǎi)市》的(de)时候，更是有了重读《聊斋志异(yì)》的念头(tóu)，或许这就(jiù)是文化(huà)的润物(wù)细无声的力量(liàng)所(suǒ)在(zài)吧。

十年他消失得很彻底，刀(dāo)郎(láng)这个名字似乎也快要被(bèi)大众(zhòng)所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何(hé)预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了(le)回来(lái)。

沉淀这么(me)久，他将传统文化与民族音(yīn)乐相结(jié)合起来，无疑(yí)于是给整个(gè)乐坛一重(zhòng)击。

所以如果(guǒ)将(jiāng)这些苦心孤(gū)诣的(de)创作，看做(zuò)只(zhǐ)是为了报(bào)复那几个人，只(zhǐ)能(néng)说过度解(jiě)读罢(bà)了(le)，更是对刀(dāo)郎格(gé)局(jú)的莫大低视。

要知(zhī)道(dào)一(yī)个真正的创作人，眼里不止有对手，还有(yǒu)整个世界。

如果你(nǐ)有认(rèn)真听完整首歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂(mà)的不是某些道貌(mào)岸(àn)然的鼠辈，而(ér)是(shì)纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现(xiàn)在(zài)还有那么(me)多的人喜欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝和歌(gē)迷吗？不然(rán)。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀(dāo)郎的(de)印象。

刀郎给(gěi)人的印象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海市》给人的印(yìn)象是批判勇敢的(de)。

而(ér)这两者看(kàn)似相当对立的品质(zhì)，却是整个(gè)娱乐圈(quān)，甚至是(shì)整个浮躁的社会所缺少的。

就(jiù)像作(zuò)家张丰说的那样：

“流行音乐(lè)需(xū)要像刀(dāo)郎这样的声音，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀(dāo)郎归来，是因为人们对以丑为美(měi)的风(fēng)气(qì)已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又极具现实意(yì)义！

现在(zài)这个时代公众心智已经开启，是一个反(fǎn)权(quán)威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时(shí)代，奉劝(quàn)各行各业(yè)、各道各(gè)路(lù)牛鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少(shǎo)玩些套路(lù)和圈子(zi)......

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